Анъанаҳои миллии мардуми Арманистон

Арманиҳо - қадим ва ҳувияти мардум, фарҳанги худ Санаҳои бозгашт якчанд чандин ҳазор. Дар давоми асрҳо, ки онҳо қодир ба иҷрои онҳо буданд, ҳувияти фарҳангӣ, забон, имон дорад. гумрукии миллӣ мерасонам асолати фикрронӣ, арзишҳо ва фикру андеша дар бораи ин ҷаҳон ба гурӯҳи этникии. дар бораи анъанаҳои ҷолиб мардуми Арманистон, фарҳанг ва суннатҳои тағйирнопазири худ ба мо мегӯяд.

Дар пайдоиши мардум

ethnos Арманистон дар навбати аввал ва дуюм аз милод дар ҳудуди Қарабоғи Арманистон ташкил карда шуд. Мардум ташкил аз тарафи азхудкунии якчанд қабилаҳои: brigs, Urartu Luvians, Hurrians, ва шумораи зиёди қабилаҳои хурд. Барои асрҳо аст, баст ва интихоби хусусиятҳои фарқкунандаи миллӣ вуҷуд дорад. Бо асри 6, ташаккули гурӯҳи этникӣ дар маҷмӯъ анҷом дода шуд. Дар ин давра, ки арманиҳо дар заминҳои Anatolia ҳал шуд, ки дар Ховари Миёна ва Қафқоз ва имрӯз мардум қисман дар марзҳои таърихии он зиндагӣ мекунанд. Ин соҳаҳои ҳамеша объекти invaders хоҳиш шудааст, то ба арманиҳо буд, ки ба ёд њимояи худро, ки ба гуфтушунид ва мутобиқ шудан дар ҳоле ки нигоҳ доштани ҳувияти худ. Дар асри 4-мелодӣ, мардуми Арманистон ба масеҳият, ва ӯ аз нав доранд, ки барои имонашон мекашанд. Таърихи ба арманиҳо - як силсилаи беохир таҳқири, мусодираи, таъқибот аст. Аммо кашидани мардуми бисьёре ҷамъ, ба онҳо имкон медиҳад, то нигоҳ доштани вижагиҳои худро дар ҳамаи ин гуна уқубатҳо ба анъанаҳои мардуми Арманистон.

Арманистон

Олимон таҳқиқоти бисёре аз забони Арманистон анҷом додаанд, кӯшиш барои ёфтани гузаштагони худ. Бо вуҷуди ин, ҳамаи назарсанҷиҳои кардаанд, роҳ медиҳад, танҳо ба гурӯҳи забонҳои Ҳинду-Аврупоӣ, ки дар он ба он тамассук ҷои махсус қоил шуданд. Албатта бо забони давлатҳои ҳамсоя таъсири шуда буд, лекин он дорад аслӣ қадим, ки ба ягон забони маълум мушоњида намешавад. Ҳамчун зарф мустақили Арманистон аллакай дар асри 6 ташкил карда мешаванд. Он ба гурӯҳи drevnepismennyh забони они барвақттар 406 милодӣ дорад, алифбои ягонаи худро дорад. Ӯ аз соли паси қариб ки ягон тағйирот. Дар алифбои аз 39 ҳарф; ба истиснои беовозанд ва изҳори consonants, тавре, ки дар тамоми забонҳои ҳинду-аврупоӣ, он дорои садои махсус - ба aspirate кӯру кар. Имрӯз, забони аст, ки дар вариантњои шарқӣ ва ғарбии он дар тамоми ҷаҳон муаррифӣ сухан дар бораи 6 миллион нафар дар як каме. Мавҷудияти навиштани кӯмак ҳифз ва паҳн кардани анъанаҳои халқӣ мардуми Арманистон ва ба онҳо биёварӣ, то ба намояндагони муосири миллат.

ибодати

Church Арманистон - яке аз қадимтарин ҷамоатҳои масеҳӣ. Дар асри 1-уми дар қаламрави Арманистон ҳастанд, аввалин ҷамоатҳои масеҳӣ вуҷуд дорад. Одамон ин дини қабул баргашта, дар асри 4-уми. Dogmas ва маросимҳои динӣ доранд, як қатор хусусиятҳои фарқкунандаи, ки ба фарқ аз ин филиал ва аз католикӣ ва аз версияи Byzantine масеҳият, гарчанде ба ин намуди наздиктар ба Orthodoxy. Дар 301 Арманистон масеҳият дини давлатӣ эътироф, табдил аввалин давлати масеҳӣ дар ҷаҳон. Фарҳанг, анъанаҳои мардуми Арманистон аз сабаби назари худро дар ҳайати махсуси миллат, ки ба нигоњ нусхаи қадимаи дин. Барои имонаш арманиҳо на як бор буд, ки ба пардохти ҳазорҳо ҷони. Дин кардааст дошт, таъсири калон оид ба ҳамаи соҳаҳои ҳаёти мардум ва имрӯз Калисои Apostolic Арманистон - қисми муҳими ҳуввияти миллии арманиҳо.

Анъанавӣ Фарҳанг арманиҳо

Дар фарҳанги Арманистон қадим, ки ба нигоҳ як аз бутпарастӣ, ғарқи анъанаи масеҳӣ муҳофизакории ва субот фарқ мекунад. Дар маросимҳои асосии дар оғози ҳазорсолаи якуми ташкил карда шуданд ва решаҳои кӯҳна. Юнониён, арабҳо, франкҳо, Туркия, Румиён: оинҳои идона, фарҳанг ҳамарӯза, костюм, меъморӣ, санъати дар Арманистон кардаанд, аз як тараф, хусусиятњои нодири дигар, онҳо бо таъсири ҳамсояҳо зиёд ва ғолиб бурда. Агар мо ба анъанаҳои мардуми Арманистон Дар кӯтоҳ тасвир, ки онҳо хеле аслӣ мебошанд. Дар Арманистон имрӯз арзишҳои хеле муҳим оила мебошад. ethnos мушкилоти зинда ба он аст, ки арманиҳо хеле аз тарафи робитаҳои оилавӣ ва аксари шиорҳои берун дар хона гузаронида қадр, бо дӯстон ва хешовандон бурданд. Long таърих беназир аз одамон ба он, ки арманиҳо як санъати хеле аслии гирифта кардаанд бурданд. убур санги ғайриоддӣ, ки монанди он ҳеҷ кас фарҳанги ҷаҳон - Масалан, рамзи миллат khachkars мебошанд.

Таҷлили Соли Нав

Бо Соли Нав дар imbroglio Арманистон. Таърихан, ки барои садсолаҳо оғози соли онро дар Арманистон 21 март таҷлил шуд, дар рӯзи эътидоли vernal, ки буд, бо сабаби ба cults сола бутпарастӣ. Ин ид номида Amanor. Сарфи назар аз он, ки дар ин рӯз аз оғози расмии сол беш аз 4 аср аст, ҳол он баҳонае барои зиёфатҳои оила идона аст. Ҳамчунин, ин кишвар таҷлил Соли нави «дуюм» - Navasard. Он ҳамчунин ба анъанаҳои бутпарастӣ меравад ва дорои таърихи дуру дароз. Имрӯз, он аст, ҳамчун санаи тағйирёбии давраҳои кишоварзӣ ҷашн: яке меёбад, ки дигар - оғоз меёбад. Аммо ин фестивал аст, универсалӣ нест, чунки калисои Арманистон онро сабаби пайдоиши бутпарастӣ эътироф намекунад. Дар ин рӯз муқаррар мизи ки ин замин ҷой дод; мушоият шавковар ҷашни, сурудҳо, рақсҳо. Ин Соли нав 1 январи оғоз асри 18 ба фармони католикоси Шимъӯн ишора. Ин анъана ва суннатҳои қадима таъсири фарҳанги дунявӣ, аз ҷумла Аврупо ба якдигар меҳрубон сохт. Дар ин рӯз, тамоми оила бояд дар сари суфра, ки ҳатман бояд як ғизои миллӣ, аз шароб, ки ҳамроҳи бисёре аз анъанаҳои мардуми Арманистон бошад, гирд меоварӣ. Барои кўдакон (акс замима ба мақолаи) омода хӯрок махсус ва тӯҳфаҳои, онҳо дар ьуроби занона Мавлуди љойгир карда шавад. Тавре сардори оила медиҳад, барои муаррифии ҳамаи аъзоёни оила. Вай самимона вудкои аввал, даъват менамояд, то бичашед асал, дар тамоми айёми Соли Нав ширин буданд. кулоҳҳо Tari - - бо танга сиҷҷил дар сари суфра бояд нон маросими бошад. Касоне, ки ба он меравад, эълон кард: «як сол бахти».

Tsakhkazard

Бисёре аз анъанаҳои мардуми Арманистон дар якчояги масеҳӣ ва қадим фестивалҳо бутпарастӣ. Дар ҳафтаи гузашта аз наҷотбахш, ки ҳафтаи пеш аз иди аст, таҷлил Баҳори Фестивал - Tsakhkazard (аналогї дар Палм мо якшанбе). Дар ин рӯз мардум хонаҳои оро бо ёрии он алафҳои бед ва зайтун, назрро калисо. Дар ин рӯз арманиҳо ба калисо, ки дар он аст, дар сари пос бед гузошта рафт. Хонаҳо мизи зиёфати бо хӯрокҳои meatless хизмат. Ин рӯз аст, ки бо оғози баҳор алоқаманд аст. Одамон њар гул дигар, congratulating бо эҳёи табиат.

Vardavar

Агар рӯйхати анъанаҳои ҷолиб мардуми Арманистон, он хотир Vardavar ид аст, ки дар мобайни тобистон, 14 ҳафтаи баъд аз Писҳо таҷлил мешавад. Дар асл, вай ба хотир меорад, ки машҳури Русия ҷашни Ivana Kupaly. Дар ин рӯз мардум об рехт, оид ба њар як дигар, суруд ва хурсандї. Ҳамчунин дар ин рӯз, одамон худро бо Хоби оро, дод гул ҳамчун ифодаи муҳаббат ва макони. Дар ин рӯзи медаванд аз кабӯтар ба осмон. Vardavar дорои решаҳои амиқи бутпарастӣ, вале калисои Арманистон кардааст қадар занги рол бо Китоби Муқаддас ёфт, ва то ҷашни умумимиллӣ табдил ёфтааст.

маросимҳои Тӯйи

Азбаски арманиҳо аз арзиши бузург оила ва хешовандӣ робитаҳои аст, ки ҳамаи марҳилаҳои муҳими дар оила аз ҷониби гумрукии махсус иҳота. Ҳамин тариқ, анъанаҳои миллии мардуми Арманистон мумкин аст, дар гузаронидани маросими тӯй дида. Тӯйи Арманистон ҳаҷм ва меҳмоннавозӣ таъсир мерасонад. Дар деҳаи хурд дар маънои аслии калима ба тӯй тамоми мардум омад. маросими арӯсӣ бо ҳила, ки дар он аъзоёни аз ҳама аз оилаи домод (мардон танҳо), ба хона арӯс рафта, барои ба дасти вай пурсед оғоз меёбад. Баъд аз ду мардум бо якдигар розӣ, арӯс як либос интихоб намуда ва хешовандон сар ба омодагӣ ба тӯй. Аммо маросими асосии бо ҷалби дигар будаанд. Ин як хӯроки идона дар хонаи домод, ки дар он ӯ ва оилааш тайёр чамъ худ ҳадия ва ба хонаи арӯс фиристода оғоз меёбад. Дар он ҷо вай ботантана ато волидони арӯс ва худаш, дар рӯйхати тӯҳфаҳо боварӣ ба дохил заргарӣ. Волидон баракат ҷавон ва пешбинї санаи тӯйи, ба таври шўхї баррасӣ андозаи маҳрашонро. Арӯс аст, ҳамеша ҳамчун пул маҳрашонро, лавозимоти ошхона, чи дар хона дода мешавад.

тӯи арӯсӣ бо маросими динӣ шурӯъ мешавад, ба ҷои аз ин шоҳидон ба тӯй интихоб "godfathers». Одатан, он аст, аз тарафи хешовандони арӯс ва домод ҷудо карда мешаванд. Дар тӯй садо бисёре аз нӯшбодҳо. аввал рақс ҳатмӣ ҷавон, ки зимни он ки онҳо бо пул аз хоіишіои таъминоти иљтимої, гузар мекарданд. Ҳар як марҳилаи омодагӣ ба маросими тӯй дорад оинҳои таъсис худро кўњї арӯс ва домод пеш аз менюи ҷашни нашуст. анъанаҳои Тӯйи мардуми Арманистон (акс аз ҳамсарон дар поён дида мешавад), ки имрӯз аксаран буданашонро aboriginal, табдил ҷашни маъмулӣ Аврупо. Аммо оилаҳое, ки минбаъд низ ба риоя намудани расму оинҳо нест, ва ба ҳамин аст, ҳанӯз ҳам имконияти дидани ин тантанаҳои зебо ва мехоњем нест.

чорабинии хушбахт

оилањои калон бо бисёре аз кӯдакон - он анъанаҳои аҷдодии мардуми Арманистон аст. Барои кӯдакон ҷашнвораҳои гуногун, Пет ташкил, аксаран тӯҳфаҳо дод. Аз ин рӯ, пайдоиши намудани узви нав дар оила - он ҳамеша як чорабинии калон, ки ба як ҷашни бузург рӯй. Karasunk - маросими атрофи таваллуд шудани кўдак - фаро мӯҳлати зиёди вақт пеш ва баъд аз пайдоиши кӯдак. Дар хусусияти асосии - TATM, чизе байни акушерка ва коҳин. Вай кӯмак таслим як кӯдак, дар шустани кӯдак пеш аз таъмид гирифт. 40 рӯз пас аз модар таваллуд барои нахустин бор зан буд, гузаронидани кудаке, ки дар маъбади. Пеш аз он ки ба ин тоза маросими калон дар рафти он 40 маротиба вай hosed бо об гузаронида шуд, аз он дод, 40 камон ороиши он фарсудаи шакли даврашакл, ки ӯ бе кушода мепӯшиданд. Имрӯз, уммате, содда буд, вале ҳамеша дар хонаи падару модар ташкил ҷашни бузурге, christening онҳо ба дод пул ва мехоҳанд, ки кӯдаки солим.

оинҳои дафн

Бутпарастӣ ва Масеҳият: Аз анъанаҳои аҷдодии мардуми Арманистон барои дафни мурдагон, инчунин аз ҳамаи расму таомулҳо ва дигар, ки аз ду сарчашмаи доранд. Дар маҷмӯъ, дар уммате бар бисёре аз ҷудоӣ амалияи масеҳӣ фарқ нест. Вале мушаххас нест. Пас, пеш аз бартараф кардани фавтида аз қабр ҳавлӣ се маротиба калонсолон ва пастиву, роҳ дар пеши коркарди дафн пошидан бо studs, ки дар қабристон бо зани аввалин дер омурзида, он гоҳ боиси, ва қадимтарин мард дар оила мегӯяд Саломи. Дар хизмати ёдгорӣ аст, ҳатман пешниҳод хӯроки маросими - khashlama, ҷўйборҳои озуқаворӣ ба оварад ва қабристон.

Костюми анъанавӣ Фарҳанг

Дар ягон фарҳанг, даъвои - инъикоси фалсафа ва хусусиятҳои мардум аст. Арманиҳо анъана дар сару либос миллии худ, ки аз замонҳои қадим хусусиятҳои худ нигоҳ медорад зоҳир. Дар мардон буданд, якчанд намуди либос нест: ҳаёти ҳаррӯза, шево ва меҷангад. Дар костюми иборат аст аз як ҷомаи ва либоси таг куртаат - arhaluha. Он метавонад як зону-дарозии ё то нимаи-рони. Аз боло камар ба як гарданбанд, алоқаманд. Губка метавонад васеъ ё танг. Сохтори костюм занон ҳамин аст, вале он танҳо дар саҳифаи хонагии ва идона тақсим карда мешавад. занон Kaftan ҳамеша мураккаб оро, доман омадед давомнокии максималии. сардори зан фаро бо як гарданбанд ва як-ақалли мисли "планшет».