Ба мафҳуми "калимаи якмаъно»: мисолњо ва арзишҳо

Ба забони тоҷикӣ - ин яке аз иншоотҳои ҷолибтарин таҳсил аст. Имрӯз мо дар мафҳуми назар "калимаи якмаъно». Намунаҳои, албатта, ҳастанд дароз дар оянда нест.

таърифи

Мантиқӣ ба сар аст, на он? Биёед касе ноумед нест.

Суханони якмаъно - онҳое, ки дорои танҳо як маънои lexical. Онҳо даъват monosemanticheskimi. хонанда зуд-witted дарк хоҳад кард, ки дар гузашта буд, сифат бе забони юнонӣ нест, ва ӯ хеле дуруст аст, зеро monos - як ва semantikos - маънои. На он қадар сахт, дуруст?

Ҳарчанд забони русӣ қисми бештари - он суханони духўра, балки мафҳуми "калимаи якмаъно» (намунаҳои зер) вуҷуд аз мисол аст.

Зеро чунин ҳолатҳо мо дар бораи намунаҳои танҳо нависед.

намуди

Бе дебочаи ба ағбаи асосии.

1. номҳои дуруст. Петрус, Юҳанно, Joe, Ник, Naum Romanovich - ҳамаи онҳо мафҳум фақат дар бораи навишта шудааст. Ҳатто агар шахс зиёда аз як ном, чунон ки дар ин филм машҳури «Москва Оё дар ашк имон надоранд», номҳои худ, дар ин ҳолат аст, ҳанӯз духўра. Ҳатто тарҷумаи номи «Яҳё» чун «Яҳё» чизе маънои онро надорад, чунки номҳои худ якмаъно ҳастанд, ки дар анъанаҳои фарҳангии гуногун доранд spellings гуногун, дар ҳоле ки нигоҳ доштани ҷавҳари, кас ғамхорӣ мекунад. Волоияти инчунин ба номҳои шаҳрҳо, ба монанди Маскав, Владивосток, ё Венетсия дахл дорад.
2. Вақтҳои охир таваллуд, балки аллакай «Russified" buzzwords ва якмаъно. Дар байни онҳо гуфт: «Pizza» метавонад муайян карда шаванд, «брифинги» ва ҳатто «кафк». Аммо, масалан, "Мудирияти» (Ҳамчунин охир) - баҳогузорӣ карда шудаанд.
3. Таҳқиқ ва denoting чиз барои мақсадҳои махсус ( «ҷомадони», «маҳтобӣ», «троллейбусҳо»).
4. Шартҳои ҳамеша равшан. Номҳо бемориҳои ё қисмҳои сухан дар Русия.

Табиист, ки ин ғайриимкон аст, ки ба пешниҳод кардани калимаи якмаъно (намунаҳои аллакай) ҳамчун чизе маҷмӯи, арзиши он метавонад дар шароити гуногун, балки барои нигоҳ доштани моҳияти он. Берч аст, ҳанӯз ҳам аст, ки новобаста аз ба кадом забон гирду ё ҳамроҳӣ мекунад.

Ман аз куҷо медонам, ки чӣ тавр бисёре аз маънии калимаи?

Ин савол метавонад танҳо ва ба осонӣ ҷавоб дод. Табиист, ки усули илмӣ найза тавр мувофиқат намекунад ҷо, беҳтарин барои машварат луғати, ва агар Русия як арзиши, мутаносибан, ба як калима-ба-аст. Намуна: табассум - он ношоиста ҳаракати рӯ, лабони, чашм, нишон ихтиёрдории механдиданд, изҳори салом, шавковар ва ё ба масхара ва ҳушёр дигар. Ин аст, низ хос, ки ба забони русӣ ба як табассум муродифи муносиб, як сад фоиз нест. Ва барҳақ то: ба меҳрубонӣ, ки онҳо ягон алтернативаи.

Аз тарафи дигар, аз сабаби он ки табассум на танҳо хуб, балки низ ба хашм, ва ҳавобаланд, ва саркашӣ, девона, аммо биёед дар бораи ғамгин ва даҳшатангез гап нест.

Ба хонанда, албатта, бештар манфиатдор дар саволи: «А» samovar »- сухане якмаъно« Бале, албатта. Оё моро бовар надорад, луғат мепурсанд. Last нест, дурӯғ хоҳад кард. Хусусан, ки samovar, мисли як ҷомадон - як субъекти мушаххас. Дар бораи талабот ба ӯ паст аст.

Мӯза ва мӯза

Дар доираи ин мавзӯъ ба ёд тафсилот хеле аҷиб аст. Инак, агар мо гап дар бораи боркунӣ дар singular, онро на танҳо "Кафшҳо, ки пои поёнии фаро мегирад» аст, зеро он дар луғат мегӯяд, аммо «дағалӣ, шахси нодон, ки чизеро, дарк нест», яъне, мӯза - калима-қадр (зеро ки ӯ дорад, беш аз як маъно), вале мӯза дар ҷамъ - калимаи якмаъно аст. Њољат ба гуфтан нест, бузург ва тавоно забони русӣ. Шояд баъзе нозукиҳои, ки танҳо барои ВАО муайян дар ҳар воситаи алоқа маълум нест, вале мо, дар навбати худ, ба даст хаста ба ҳайрат чӣ тавр бой забони мо нест.

иќтидори рушди забони

Мисоли охирин аст, дар бораи мӯза кард озмуданӣ шуда, ба бархе аз хулосаи аҷоиб: Шояд, ки ба лаҳҷаи ва маънои рамзӣ дорад дар оянда тамоми қаламрави навро фаро мегирад. Масалан, Тула номида ҳоҳад шуд "samovars», ва, ихтиёрӣ, он бад хоҳад шуд. "Ҷомадон» то ба ҳол пайдо кардани ягон арзиши мисли маънои аст, ки ҳоло ба калимаи «ballast» замима карда мешавад. Барои мисол, шавҳари даромади бад ё хеши - як ҷомадон бе сарукордошта: он Афсӯс партоем ва сахт ба зимма дорад. Аммо дар оянда, ба маънои рамзӣ қатъ вобаста ба чизе ақтори шудан арзиши мустақил.

Чунин тағйирот метавонад як хӯшаи тамоми фикру хаёл намекунем, кӯшиш кунед, ки шумо ба он монанд, мо яқин доранд.

Ҳамаи навъҳои buzzwords ҷолиб - ин аст, ки рангҳои дар ҳаёти мо, мо, дармегузаранд Худмухтори, рӯзҳои хокистарӣ. Аммо забони ҳаррӯза мисли чизи ҳастии ба тарафи мардум ҳамчун як анбори чизҳои аҷиб донистанд шавад. Чӣ тавр ки бошад?

Гӯш диҳед, ҷавонон, чун фарзандони сабаб мегӯяд. Масалан, дар китоби "Аз 2 то 5" Korneya Ivanovicha Chukovskogo дорад ҳодисаҳои олиҷаноб аќидањои кўдакон дар бораи чӣ гуна ин ҷаҳон кор мекунад. Албатта, дискҳои хато забони классикии фарзандони маъруф ба нодонӣ асосии қонун ва қоидаҳои дигар ташаккули сухан, балки дар ин саҳву нест ва чизе олиҷаноби absurdities. Аммо, ин маънои онро надорад, ки мо бояд ба чунин озодиҳои рӯҳбаланд ё лаззат онҳо. Таълим рамзи сахт ва омӯзиши забони тавр демократия роҳ надиҳем, балки калонсолон манфиатдор барои шиносоӣ бо китоби зебо шинос мешавад.

Бо вуҷуди ин, мо хеле парешон, балки зарар аз он хоҳад буд, ки ҳама равшан бештар ба ҳамаи он чиро, ки калимаи духўра аст.