Беҳтарин анъанаҳои тӯй дар Русия. Тамоюлҳои Тӯфонӣ дар Русия

Ду дили меҳрубон қарор доданд, ки иттифоқҳои нав таъсис диҳанд. Пешакӣ барои омодасозии ҷашнвора мушкилоти зиёде вуҷуд дорад. Он вақт дар хотир доранд кард анъанаҳои тӯйи. Дар Русия, аксарияти ҳамсарон кӯшиш мекунанд, ки ҳатто ҳатто аз ҳама муҳимтаринро риоя кунанд. Ҳамаи тамоюлҳо бори вазнини аниматсионӣ доранд, ки мо аксар вақт ба хотир намеорем, ки ҳамаи қоидаҳои номатлуб, на аз одат, балки ба монанди ҳамаи дигарон иҷро карда шаванд. Биёед кӯшиш намоем, ки гумрук ва анъанаҳо дар тӯй дар Русия чӣ гуна нишон диҳанд.

Тӯйи тӯй

Аввалин чизест, ки дар хотир доред, вақте ки шумо анъанаҳои анъанавии Русияро дар хотир доред, як либос тӯйи аст. Романтикӣ ва ҳавоӣ, хоксорона ва бегуноҳ, ошкоро ва зебо - он метавонад ҳама чиз бошад, чизи асосӣ он аст, ки арӯс бояд худро дар он рӯз зебо зебо ҳис кунад. Бо вуҷуди ин, аксар духтарон либосҳои сафедро интихоб мекунанд. Ва танҳо дар ҳолатҳои ночиз онҳо ба либосе, ки дар он касе аллакай оиладор буд, розист. Одатан ин либосҳои модари ман аст, агар ӯ издивоҷи хушбахт дошта бошад. Чаро ин сафед ва нав аст? Ин ранги ҷавон ва бегуноҳро нишон медиҳад. Аз ин рӯ, бисёри занҳо, ки бори дуюм мехоҳанд издивоҷ кунанд, сиёҳ ё гуногунии ранги шампанро интихоб мекунанд ва боварӣ доранд, ки онҳо аллакай дар либосҳои сафед гузоштаанд. Тӯйи нав нишон медиҳад, ки ҳаёти нав, ки бо рӯзи издивоҷ оғоз меёбад.

Бо роҳи, ранги сафед дар анъанаи тӯй дар Русия омад. Вақти он расидааст, ки духтарони мо дар либосҳои сурхӣ, ки ҳомиладорӣ нишон додаанд Мӯд тағйир меёбад, аз ҷумла дар расмҳои тӯй. Бисёре аз арӯсони муосир одатан аз рангҳои анъанавӣ дур мешаванд, ба тарафҳои дурахшанда ё баръакс, лифофаҳои нозук ё дигар чизҳои дигар. Акнун акнун танҳо аз ҷониби одамони ғайриоддӣ ва экстремист интихоб карда мешавад.

Фата

Таърихи пардаи ба сифати хосияти либос тӯй тақрибан ду ҳазор сол аст. Арӯсони румӣ рӯъёҳояшонро зери пояшон пинҳон мекарданд, ҳамчун аломати либос, либос ва сиррӣ. Танҳо пас аз маросими шавҳар метавонад ин бобро бо дӯсти худ гирад. Аммо дар шарқ, пардаи зани ҷавон ҷашн намегирифт, балки байни занони оянда нигоҳ дошта мешуд, то онҳо то охири шаб ба ҳамдигар наздик нашаванд.

Намунаҳои Тӯфони Русия ба арӯсӣ, аввалин шуда, издивоҷ мекунанд. Агар издивоҷ дуюм бошад, он гоҳ зарурӣ мегардад. Имрӯз, ин кортҳо акнун хеле ҷиддӣ нестанд. Хушбӯй ҳамчунон, ки ба сифати қисмҳои иловагӣ, миқёси мӯй, дар якҷоягӣ бо намунаи тасвиршуда пайдо мешавад. Баъзан пӯсти хурд, ки ба хатти замима ҳамроҳ карда мешавад, ба ҷои он ҷойгир карда мешавад. Шумо метавонед бидуни ин унсури либос дар ҳама ҳолат кор кунед.

Кӯҳна ва нав, кредитӣ ва каме кабуд

Ин ибора тӯйи муосир анъанаҳои Русия тамоми либос арӯс тасвир. "New" аст, бешубҳа, либос - рамзи ворид шудан ба ҳаёти оилавӣ ва дурахшон. "Одноклассники" - одатан он заргарӣ, ки аз хонаводаи модари мотосикл ба духтараш интиқол дода мешавад. Дар бораи ашёи оилавӣ гап намезанед, он аст, ки ба таври муфассал истифода бурдани либосҳои тӯйи модари модарон. Ин чиз алоқаи байни наслҳоро нишон медиҳад, ки қисмати гармии волидон, ки онҳо дар духтари худ сармоягузорӣ мекунанд ва ба оилаи худ меоранд. "Қарзҳо гирифта" - ин бағочест, ки дӯстони ман қарз додаанд. Ин маънои онро дорад, ки наздики оилаи ҷавон ҳамеша дӯстон ва одамони наздиканд, ки ҳамеша ба кӯмак ва дастгирӣ омодаанд. Ранги кабуд дар либос рамзи сулҳу осоиш дар оилаи оянда аст. Ин мумкин аст, ки дар истифода ороиш арӯс, хатми либос ва лавозимоти. Аксар вақт дар ҷилди кабуд ҷойгир карда шудааст.

Рингсҳо

Намунаҳои толор дар Русия, мисли дигар давлатҳо, бе ивази пулакчаҳо наметавонанд кор кунанд. Ҷавононе, ки ба оиладор шудан меоянд, имрӯзҳо заргариро аз металлҳои қиматбаҳо интихоб мекунанд - тилло, нуқра, платина, ҳамвор ё сангҳо, ки бо ороиш ва кандакорӣ ширин мекунанд. Ва ҳолатҳои арӯсии анъанавӣ ҳамвор, бе кушода ва зеварҳо мебошанд. Чаро ин тавр аст? Занг бо хати доимии фаврӣ, бидуни сар ва охири он аст. Ин он аст, ки ҳаёти оилавии ояндаи оянда инъикос меёбад. Ҳар як зарра ё функсия мувофиқи эътиқодҳои маъмул, маънои як маросимро дар роҳи оилаҳои ҷавон, ба мисли ҳалқаи пӯшида, мушкилиҳо пас аз вақт, дар давра такрор мешавад. Дар ин ҷо ва интихоби решаҳои аксар вақт.

Баҳриддин

Муҳокимаи анъанаҳои арӯсӣ дар Русия, яке аз фармоишҳои муҳиме, ки баракати волидонро фаромӯш намекунад, фаромӯш нахоҳад кард. Ин аст, ки ин оғози хушбахтӣ ба ҳаёти оилавӣ медиҳад. Мавҷуд набудани тасдиқи волидайн ҳанӯз ҳам сабабҳои асосиро барои тӯй ба назар нагирифтааст. Ҳар як навҷавони субҳ дар рӯзи ҷашн бояд модарон ва ё бародарони баракатро баракат диҳад.

Кушодан

Чӣ тавр чандин сол пеш, тӯйи суннатии муосир дар Русия аст, ки бе дар маросими нест, нархи арӯс. Ин одат аз қадимулайём аст, дар кишвари мо вуҷуд дорад. Ин гузариши духтарро аз лона аз модараш ба оилаи шавҳараш нишон медиҳад. Мафҳуми муқаддаси ин маросим қариб аз даст рафтааст, акнун фидя ба амали шодмонӣ табдил ёфт, ки барои меҳмонони бедор мондан. Домод бояд ба заҳмати шодбош нишон диҳад, ки бо ҳамаи вазифаҳое, ки дӯсти арӯсии ӯро барои ӯ омода кардааст, мубориза мебаранд. Бисёр вақт онҳо нишон медиҳанд, ки чӣ тавр шавҳару ояндаи наздикро медонанд ва ҳаёти ӯ чӣ гуна ҳаёти осмониро нишон медиҳад. Агар вазифа иҷро нашавад, шумо бояд аз ҳисоби камтарин иштирокчиён пул ё шириниҳо пардохт кунед. Номи ӯ ба дӯстони худ биёред. Баъзан онҳо идора мекунанд, ки ба воситаи шикастан, баъзе аз вазифаҳоро гум кунанд. Дар ҳар сурат, фидя яке аз расмҳои маъмултарин аст.

гулдастаи тиби ва boutonniere домод

Беҳтарин анъанаҳои арӯсии Русия (ва беҳтарин зебо) бо гулӯи арӯс алоқаманд аст. Пеш аз он, домод онро худаш дод. Ӯ метавонист гулро дар соҳа гирад ё аз ҳар як ҳамсоя хоҳиш кунад, ки аз дарахт бохабар шавад. Чунин дархост одатан рад карда нашудааст. Имрӯз духтарчаи нодир ба домод имкон медиҳад, ки қуттиҳои беназоратиро бе ризоияти худ орад, вале ӯ яке аз қисмҳои асосии тӯй мебошад ва бояд ба сурати мувофиқ мувофиқат кунад. Дуздӣ ба либос пешакӣ намебошад, бинобар ин, ӯ қодир нест, ки гул кунад.

Дар аввалин роли он аз тарафи гулдаста дар фидияи арӯс бозӣ мекунад. Вақте ки шавҳари хушбахти ояндаи оянда ҳамаи душвориҳояшонро бармегардонад, ӯ гулӯяшро дӯст медорад. Фидя дар лаҳзае, ки ӯ дар даст ба даст мегирад, қатъ мешавад - ин маънои розигӣ дорад. Баъдан, духтар бояд як гули аз гулдара гирифта, ба сина дар домани дӯхтани пӯст монад. Аз ин рӯ, анъанаи boutonniere. Он ҳамеша аз рангҳои ҳамон иборат аст ва ҳамин тавр ҳам сурат мегирад.

Одатан ба як гулдухтари арӯс дар байни халқҳои дӯстдоштаи муҷаррад бадарға карда, дуюм - як порае аз дӯстони домод ба мо аз Аврупо омада буд. На он қадар маъмулҳои корҳои санъатӣ, балки анъанаҳои шодии комил реша доранд. Ва меҳмонон бо хушнудӣ ӯро дастгирӣ мекунанд. Гӯшаи асосӣ одатан ғамхорӣ мекунад, барои зӯроварӣ ба андозаи дуюм, андозаи хурдтаре, ки духтараш ӯро гирифта метавонад, баъзан бо гулҳои сунъӣ истифода бурда мешавад.

Таркиби навзодон бо ғалла

Пас аз маросими никоҳ, одатан дар баромади шӯъбаи бақайдгирӣ, меҳмонон интизор мешаванд, ки ҳар ду ҷонибро интизоранд, ки нақши нақбро дар бар мегирад, ки арӯсони арӯсро дар дасти худ мегузорад ва онҳоро бо ҷуворимакка, пулакӣ ё растаниҳо резанд. Ин амал дар анъанаҳои анъанавии халқҳои Русия ва бисёре аз дигар кишварҳо дохил карда шудааст. Объекти гуногун метавонанд истифода шаванд, аммо эҳсоси маросими ҳамон ҳамон аст. Он хоҳиши хушбахтӣ, сарват ва ҳосилхезиро барои оилаҳои навзод нишон медиҳад.

Нон ва намак

Дар даромадгоҳи хонае, ки навҷавонон зиндагӣ хоҳанд кард, волидони домод ба ҷавонон бо нон ва намак - як нон мубораканд. Он бо тасвири гулҳо, кластерҳои кӯҳҳои кӯҳ ва дигар нишонаҳои молу мулк, содиқона ва ҳосилхезӣ зебо мегардад. Нонест, ки сарват ва шукуфоии он, ки ҷавони ҷавон мехоҳад, ва намак онҳоро аз қувваҳои бад ҳифз кунад. Ҷавон бояд ҳар касро дар як порча нон мехӯрад ва бихӯрад. Ҳеҷ як аломати он нест, ки қимати калонтарро гирад, сардори оила мешавад.

Анъанаҳои дигар дар тӯли Руссия, ки бо омадани хонаи нав алоқаманданд, вуҷуд доранд. Домод бояд ҳатман арӯсро тавассути миз ба дасти ӯ интиқол диҳад. Ин одатан бояд онро аз чашми бад, бемориҳо ва дигар бадбахтиҳо муҳофизат кунад. Агар духтар ба пойҳои худ дохил нашавад, он гоҳ дар ин ҷо набуд.

Барои ҷавонон, онҳо курси курку болоро бо курку пӯшида - рамзи сарватро паҳн карданд. Аввалин шахсе, ки зонуҳояшро задааст, ӯ ва сардори оила

Бо хӯрокҳо хушбӯй кардан

Бисёре аз анъанаҳои арӯсӣ ва издивоҷ гумрук дар Русия аз деҳот меояд. Одатан ба хӯрокхӯрӣ барои хушбахтӣ, инчунин, аз он ҷо. Дар рӯзи дуюми баъди анҷуман, қарор қабул шуд, ки косаҳои гилинро латукӯб кунанд. Агар хӯрокхӯрӣ вайрон шуда бошад, он гоҳ духтар ба покӣ ва бегуноҳ табдил меёбад. Ҳатто агар таркибҳо пайдо нашаванд, арӯс метавонад ба дуздӣ шурӯъ кунад. Ба эътиқоди он, ки қисматҳои бештар, хушбахттарини ҷавонон дар роҳи худ рӯ ба рӯ мешаванд.

Роҳҳои нави Тӯйи

Дар ҳар як шаҳр, фарқияти анъанаҳои тӯйи онҳо ва ҷойҳои онҳо вуҷуд дорад, ки ҷавон бояд ҳатман баъди рафтан ба идораи рӯйхат раванд. Дар байни онҳо бояд як кўпрук бошад, ки арӯс бояд ба арӯсаш дар дасти худ ҳаракат кунад, то ки бо пойҳои вай ба замин наистад. Аксар вақт дар чуқуриҳои пулпаймо пӯшидани квадратҳо бо санаи тӯй ва номҳои навҷавонон. Якҷоя якҷоя кншишҳоро баста ва калидро ба об партофта, ба монанди муттаҳид кардани иттифоқҳо ва имконпазир будани имконпазир будани нобудшавии он. Баъзан тасвирҳо ба дарахтон барои хушбахтӣ пайваст мешаванд.

Мафҳуми муқаддаси ҷашни арӯсӣ одатан ба касе маълум нест. Онҳо танҳо чун анъанаҳои неки сола ва роҳи тамошобинон меҳмон мешаванд. Бо вуҷуди ин, аксари ҳамсарон, ки издивоҷ мекунанд, пайравӣ мекунанд, ки пайравӣ ба онҳо маълум аст ва боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд издивоҷашон бештар муваффақ гарданд.