Бофандагӣ ҳунарҳои: mandala, бо дастҳои худ

Ин хуб коре бо дасти худ, зеро раванди эҷодӣ таҳия хотира, ќобилияти равонӣ, ва умуман дорад, таъсири мусбат оид ба одамон. Хусусан имкон сабукгардонии фаъолияти стресс ва шиддати монанди гулдўзї, дӯзандагӣ ва бофандагӣ. Mandala, барои мисол, аз тарафи дасти, хоҳад тавонист ба оро меҳмонхона ё хоб, илова карда, раванди татбиқи ин чиз дорад таъсири ором.

як Mandala чӣ гуна аст?

Ин элементи рамзи муқаддас, симои он метавонад инъикоси нақшагии он аз моҳияти олам дошта бошад. Ин аст, ки дар амалияи буддоӣ ва ҳиндуҳо истифода бурда мешавад, илова бар ин, чунин шакли метавонад пештар дар дигар халқҳо, ба монанди аз қабилаҳои Ҳиндустон дида мешавад. Дар охирин дар иҷрои ин элементи бофандагӣ истифода бурда шуд. Mandala дар чунин роҳи офаридааст, намояндагӣ, ки «чашми Худо» ва ё ба ибораи дигар, clairvoyance.

Дар чошнӣ Ҳинд дорад, аз рӯи намояндагони «Huichol" сибт, нерӯи махсус ва аз ин рӯ барои иҷрои ин элементи зарурӣ аст, ки ба бидонед, принсипҳои асосии анъанавӣ ва асосҳои миллат аст. Бо вуҷуди ин, мо метавонем баъзе нуқтаҳои, зер, ки шумо як асбоби хеле пуриқтидор барои иҷрои хоіишіо, истифодаи мутақобилаи даст таъкид мекунанд. Mandala ҳисобида мешавад, на танҳо тӯмор ё сеҳрнок, он рў ба ҷалби энергияи мусбат. Бинобар ин аз он беҳтар аст, ки ба сохтани он бо ягон мақсад ва ё ҳаваси, ва шумо мумкин аст аз ҷониби принсипҳои зерин ҳидоят:

• истифодаи беҳтари ришта, пашм, то ки онҳо беҳтар доред ва чанголи бо чӯбчаи хӯрока ба хато афканда хоҳад шуд;
• ҳангоми интихоби рангҳои «хом» аст, беҳтар аз тарафи хисси ҳидоят, ба шумо лозим аст, ки дар бораи хоҳиши ё хоб фикр ва тасаввур бо чашмони пўшида рақам;
• ба ҷалби Барори, пул ба ҳисоб меравад, аз он беҳтар аст, ки ба як mandala »соҳаи љавдор» барои барори нек ва хуб аст - ба «офтоб», ва ғайра, балки аз он беҳтар аст, ки ба наздикӣ масъалаи дар алоҳидагӣ.

техникаи бофандагӣ

Бофтани Mandala барои шурӯъкунандагон метавонад вазифаи хеле мушкил ба назар мерасад, аммо дар асл ҳама чиз гуногун аст. Ин кофӣ ба ёд принсипҳои асосии ин усули ташкили тӯмор, бисёр сабр ва маводҳои зарурӣ (кайчи, риштаи, чор ҳезум) аст. Тамоми раванди мумкин аст, дар нуқтаҳои зерин хулоса метавон кард:

1. риштаи ба майдони марказии интихоб кунед, ки оқибати ба мобайни ду ҳезум, ки ба шумо лозим аст, ба роҳ андохтани чунин як роҳи ба тавре ки салиб таъмин шудааст. Табии coils чанд бор дар самтҳои гуногун, ба тавре ки сохтмони тобовар табдил ёфтааст.
2. Ҳоло шумо лозим аст, ки як унсури асосӣ (мураббаъ), ки риштаи дар боло ҷойгир карда шавад ва руҷӯъ ҳар як чӯб.
3. Пас, як тарҳи монанд дуюм, ду ранг мумкин модда истифода бурда мешавад.
4. Барои пайваст кардани ду унсурҳои ба воситаи ришта, дар аввал мумкин аст дар поён мавқеъи. роҳи беҳтар ба бофтани пайваст онҳоро «васлаки». Он аз тарафи печ ду калтак, ресмоне бархӯрдор даруни берун ба даст.
5. Шумо метавонед ранги тағйир ва унсури дигари «сӯрохии». Он гоҳ ба шумо лозим аст ки ба воситаи як асои мураббаъ бофтани. Дар ин ҳолат, риштаи зери поёни skewer, ки бигирад нашудаанд ва тааддӣ болои он аст, ки гардиши.
6. Дар унсури ниҳоии - «камар». Илова бар ин, ҳар як чӯб бояд бо як риштаи бораи принсипи асосии печонд, ки дар ресмони аст, ки дар боло гузошта ва поёни кор рӯй. Аз ин рӯ, шумо бояд минбаъд низ ба бофтани, mandala тавр бояд назар тайёри даст.
7. АМН ақсои ва trim барзиёд. Пас, як ҳалқаи хурд то ки шумо метавонед тӯмор дар девор овезон намояд.

Бофтани Mandala ресмонњои - як раванд аст, ки хеле фароғатӣ ва муфид аст, дар ҳоле ки ба инкишоф малакаҳои автомобилгарди дасти ва ошкор ќобилияти эљодии. Ҳамчунин, ин кор имкон медиҳад, ки њозир аз мушкилоти subconscious ва оқибатҳои ҳолатҳои стресс. Дар маҷмӯъ, ин шуғли дорои таъсири ҳалқаест дар psyche инсон ва кӯмак ба дарёфти роҳи берун вазъиятҳои душвор.