чӣ маъно дорад имлои? Ин савол сабтгоҳҳе, ҳар дар мактаб. Бо вуҷуди ин, барои пурра дарк мекунем, ки дар ҳаво дар худи мафҳуми аст, ки хеле душвор аст. Кӯшиш кунед, ки ақл дарёбед.
Ҳамин тариқ, имлои маҷмӯи қоидаҳои, ки ба муайян кардани қоидаҳои барои интиқоли калимаҳо ва ҳукми ки дар нома бо ёрии системаи аз нишонаҳои аст. Вазифаи асосии ҷоду бунёди қоидаҳои умумӣ дар шакли хаттӣ суханони барои ҳар як шахс бо мақсади ба муошират равшан забони мушаххаси дигар воситаҳои ахбори омма аст. Аз имлои ҳамзамон бо скрипт зоҳир шуд, навиштани он таъсир қоидаҳои асосии он истифода намояд. Санҷиши имло бо забонҳои гуногун дар асоси принсипҳои гуногун - овои, морфологӣ ва semantic, балки бештар дар бораи, ки баъдтар.
Таърихи аздуромӯзӣ Русия
Барои фаҳмидани беҳтар чӣ имлои забони русӣ аст, ба шумо лозим аст, ки бидонед, чанд далелҳо аз таърихи он. алифбои, ки аз тарафи франкҳо қадим истифода бурда шуд - Дар алифбои муосири русӣ сириллик аст. Бино ба қиссаҳои, ки алифбои сириллик бо миссионер юнонӣ барои мавъиза масеҳият дар кишварҳои славянии ихтироъ шуда буд. Баъдтар дар сириллик сар навиштани Дастнависи. Дар асри 18, Петрус Бузург, то бо алифбои шаҳрвандӣ омаданд, ва дертар, дар соли 1917, баргузор гардид ислоҳоти имлои. Баъд аз чанд дањсола, ки дар соли 1956, қоидаҳои нав streamlined шуд - "Қоидаҳои имлои русӣ ва китобат».
Дар кадом аст имлои: принсипҳои имлои
1) Принсипи морфологӣ. Ин аст, ки ба таъсиси morpheme махсуси хаттӣ умумӣ, сарфи назар аз тафовути дар овои талаффузи худ. Ин принсип дорои сатҳи баланди meaningfulness. Ин имлои ҳамчун комил ва дурнамои дигарон баррасї карда мешавад. Дар хотир доред, ки дар имлои русӣ аст, дар принсипи morphemic сохта.
2) Принсипи Фонетикии. Чунин хусусияти сохтмони имлои оид ба талаффузи равона шудааст. Таҳқиқ ва, ба гуфтаи ӯ, навишта шудаанд, чунон ки ёд. хаттӣ умумӣ мумкин аст аз ҷониби як нишонаи умумии садоҳои махсус ба даст. Агар забон аз аст, дар асоси ҷоду, он хеле мушкил аст, ки ба пайравӣ то талаффузи нома. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ҳар як шахс мешунавад калима дар роҳи худ, Пас, агар ба имлои аст, танҳо ба принсипи овои асос расидан ба якрангї он қариб ғайриимкон аст.
3) Принсипи таърихӣ. Ба гуфтаи ӯ, лозим аст, ки дар навиштан аз пеш навишта шудааст, он аст, ки принсипи аз имло метавонад анъанавӣ номида мешавад.
низ принсипи фарѕкунанда аст, ки ба фарқ дар номае, ки ки дар талаффузи фарқ нест. Ин аст, хеле кам дар фарқ байни homonyms ё homophones, масалан, истифода бурда мешавад.
Имрӯз, шумо метавонед имлои матни ҳатто дар Интернет санҷед. Системаи қоидаҳои имлои дароз streamlined шудааст, ва коршиносон теъдоди зиёди барномаҳое, ки кӯмак карда метавонад хатоҳои офаридаем. Қоидаҳои имлои асосӣ мумкин аст, дар китобҳои дарсӣ оид ба забони русӣ, ки он метавонад хеле манфиатдор дар айёми мактаб шудааст ёфт. Хонда шуд, боз онҳоро аз сарпӯши барои пӯшонидани, хондани ин мақола, ва ба саволи «дар имлои кадом аст" як бор ва барои ҳама нопадид хоҳад шуд.