Зиндагӣ ҳуҷра ва хоб дар як ҳуҷраи - чӣ тавр ба татбиқи чунин як амал,

Чунин як роҳи ҳалли, ҳамчун меҳмонхона ва хоб дар як ҳуҷра, дар асл, чун қоида, барои ҳуҷра як хоб. Ҳар шахс, ҳатто агар ӯ соҳиби фазои зиндагии маҳдуд аст, шумо мехоҳед, ки дар як бистари бароҳат, ва дар айни замон, дар ҳуҷраи ки дар он шумо метавонед меҳмонони мегиранд.

Сарфи назар аз он, ки масъала бисёр сода он нест, он метавонад ҳал карда мешавад. Албатта, дар ин сурат, мумкин нест бидуни хароҷоти иловагӣ мекунед. Аммо дар охири натиҷа ба шумо ба зудӣ хушнуд шавад.

Пас, чӣ тавр ба якчояги меҳмонхона ва хоб. Шумо метавонед ин бо чанд роҳ мекунад. Ва соддатарин онҳо - истифодаи мебел-трансформатор. Масалан, барои харидани як диван, ки шаб хоҳад, ба бистар рӯй, ва дар нимаи ё шом ҳамчун ҷое барои ҷамъ хизмат мекунанд. Дар ин ҳолат, комил мешавад дар як мизи қаҳва оид ба чархҳои ва мизу туморе.

Ин ноњиябандии - Дар роҳи оянда, ки дар он зиндагї ва хоб дар ҳуҷраи ҳамин воқеият мегардад. Дар ин ҳолат ин масъала каме мураккаб аст. Ва Мо аз содда ба мураккаб меравам, зеро он ҳуҷраи ба минтақаҳои чанд роҳ тақсим кард.

Пас хосият аввал ва оддӣ аз ҳама - дар он бозӣ бо нур аст. Барои хоб, шумо метавонед нури бидиҳанд истифода кунед, ва муносиб барои меҳмонхона бисёрсоҳавӣ-функсионалӣ мебошад. Вале дар ин маврид, бистари худро ба назари давлат кушода мешавад, аммо тавре, ки дар ду шакл зерин, яъне таъсиси шоҳсуфа ва тақсим кардани ҳуҷра ба ду минтақаи аз тарафи ранги гуногуни девор.

Тавре ки имкони паст-буљет барои хоб ва зиндагии ҳуҷраи дар як ҳуҷра шуд ҳуҷраҳои гуногун, шумо метавонед истифода аз пардаҳо дида бароем. Дар ин ҳолат, фазои худро барои истироҳат хоҳад ҷои наҷво мекунанд.

Дар усулҳои зерин дар муқоиса бо гузашта ба шумо талаб сармоягузорӣ назаррас. Тақсим як ҳуҷра ба ду воситаҳои имконпазир гуногуни мебел, тавассути rack ва насб Хамелеон.

Зиндагӣ ҳуҷра ва хоб дар як ҳуҷра мумкин аст аз ҷониби воситаҳои афзоянда девори классикӣ ташкил шаванд. Аммо ду шарти муҳим нест - як майдони калон аз бино, ҳамчунин ҳузури бештар аз як тиреза. Дарҳол бояд қайд кард, ки ин хосият хеле масрафкунандаи вақти ноњиябандии аст, ва даъвои аст, ки барои ҳар нест.

Имрӯз аксар вақт ба ҷои partitions девори классикӣ, чунон сахт ва нопурра, яъне кӯтоҳ истифода бурда мешавад. Дар охир метавонад дар шакли як нимдоираи, ифтитоҳи ё сутуни дод. Интихобан, шумо метавонед истифода баред partitions мобилӣ, аст, ки ҳар гуна экранҳои. Дар ин ҷо як парвоз аз гумони худ бо чизе мањдуд карда намешавад. Гузашта аз ин, ин ҳалли имкон медиҳад ба шумо ба ҷуз як миқдори муайяни.

Тавре ки шумо мебинед, имконоти зиёде доранд. Аммо оне, ки таҷассумгари ин ғоя, ҳамчун меҳмонхона ва хоб дар як ҳуҷраи, кӯшиш кунед, ки бохирадона ва дар муносибати оќилонаи бештар ба ҳамаи масъалаҳои. Илова бар ин, зарур нест, ки ба як мафҳуми муҷаррад риоя. фазои ноњиябандии мумкин аст аз ҷониби зўрї ва имконоти гуногун гузаронида мешавад. Барои мисол, истифода гуногуни обои ва пардаҳо ва ба як экран зебо, дод аз ҳезум, ва минтақаҳои фарогирии гуногун ба даст.

Ин ҳалли таъкид фардият худ ва диҳад дору бештар ба ҳуҷраи худ дар маҷмӯъ.

Ба фикри, шояд, фаҳмо ба ҳамаи. Ин боқӣ мемонад татбиқи он дар амал. Ва чӣ тавр шумо ин корро, шумо қарор ба мо надорад. Таҳияи лоиҳаи тарҳи худ, аз он беҳтар аст, агар он аст, ки ба рӯи коғаз бошад, ҳама чизро ба шумо лозим аст, лутфан сабр ва пеш бошад. Ворид дилхоҳ эътибор, ба манфиати, ки имрӯз барои ки ягон монеа нест. Ва агар дар ин раванд ҷалб бештар ва хаёлот, хона хурд худро ба меҳмонхона гуногункора табдил ва хоб хеле мукаррарот аст.