Илмҳои иҷтимоӣ. усулњои фаннии ва тадқиқот

Бахши Гуманитарӣ ва илмҳои иҷтимоӣ маҷмӯи аксари фанҳои аст, ки мавзӯи омӯзиш ва ҷомеа дар маҷмӯъ, ва одамон мисли хурӯс бонг худ мебошанд. Инҳо дар бар мегиранд сиёсӣ илм, фалсафа, таърих, ҷомеашиносӣ, филология, равоншиносӣ, иқтисодиёт, маориф, қонун, фарҳангӣ тадқиқот, этнология ва дигар назариявӣ дониш. Мутахассисон дар ин самтҳо омода ва ба Варақаҳои Институти иҷтимоӣ илмҳои, ки мумкин аст дар як алоҳида таълимии муассисаи, ва ин аст як воҳиди гуна башардӯстона Донишгоҳи.

Мавзӯи тадқиқоти иҷтимоии илмҳои

Пеш аз ҳама онҳо таҳқиқ ҷомеа. Ҷомеаи ҳамчун шахси, ки таърихан инкишоф ва ассотсиатсияи одамон, ташкил, ки дар натиҷаи амалиёти муштараки дида ва системаи худро муносибатҳои. Дар ҳузури гурӯҳҳои гуногун дар ҷомеа ба шумо имкон медиҳад, ки чӣ гуна шахсон вобаста мебошанд.

Илмҳои иҷтимоӣ: усули илмӣ

Ҳар як аз фанҳои боло бурдани хос танҳо барои ӯ усулҳои тадқиқот. Ҳамин тариқ, сиёсатшиносӣ, таҳқиқи ҷомеа фаъолият категорияи «қувваи». Фарњангии ҷиҳати ҷомеа нисбати ҳамчун арзиши фарҳангӣ ва шакли он зуҳуроти. Иқтисод омӯхта ҳаёти ҷомеа, аз нуқтаи назари ташкили кишоварзӣ. Аз ин лиҳоз, бо истифода аз категорияҳои монанди бозор, пул, талабот, таъмини маҳсулот ва дигарон. Ҷомеашиносӣ имтиҳон ҷомеа ҳамчун низоми доимо пайдошавандаи муносибатҳои рушди байни гурӯҳҳои иҷтимоӣ. Таърих мефаҳмад, ки чӣ рӯй дод. Дар баробари ин, кӯшиш ба таъсиси навбат чорабиниҳо, онҳо муносибатҳои, сабаби он дар асоси тамоми намудҳои ҳуҷҷатӣ манбаъҳои.

Formation илмҳои иҷтимоӣ

Дар замонҳои қадим, илмҳои иҷтимоӣ, асосан дар фалсафа буданд, чун ӯ омӯхта ҳам инсонӣ ва тамоми ҷомеа. Танҳо таърихи ҳуқуқшиносӣ ва ќисман ба фанҳои алоҳида ҷудо карда мешавад. Дар аввал иљтимої назарияи рушдкарда аз ҷониби Арасту ва Афлотун. Дар замони асримиёнагӣ дар илмҳои иҷтимоӣ дар доираи Иллоҳиёт чун ҳар чизе огоҳ аст undifferentiated ва фурӯ мавриди баррасӣ қарор гирифтанд. рушди онҳо зери таъсири мутафаккирони монанди Григорий Palamas, Августин, Foma Akvinsky, Ioann Damaskin. Оѓози кор бо маротиба муосир (асри 17), баъзе аз илмҳои иҷтимоӣ (психология, таҳқиқоти фарҳангӣ, сиёсатшиносӣ, ҷомеашиносӣ, иқтисодиёт) доранд, пурра аз фалсафа ҷудо. Дар тањсилоти олї дар ин мавзӯҳо факултаҳои кушода ва идораҳо, anthologies махсус нашр, маҷаллаҳо, ва ғайра

илмҳои табиӣ ва иҷтимоӣ: фарќият ва монандии

Ин масъала буд, ҳал карда дар таърихи аст унзурно. хонандагони табиат ва фарҳанг: Ҳамин тавр, пайравони Кант дар тамоми илм ба ду гурӯҳи муштарак. Намояндагони чунин як гардиши ҳамчун «фалсафаи ҳаёт», ки ҳатто якбора contrasted таърихи табиат. Онҳо боварӣ доштанд, ки фарҳанги натиҷаи фаъолияти зеҳнӣ инсоният аст, ва ақл онро танҳо сар шавад ва дарк арзиши нафар аз касоне, баробар, ниятҳои рафтори онҳо. Дар айни замон марҳилаи иҷтимоӣ илм ва табиӣ на танҳо дар мухолифин, вале онҳо ҳамчунин асосҳои умумӣ доранд. Ин, масалан, истифодаи усулњои математикии дар омӯзиши фалсафа, сиёсатшиносӣ, таърих; аризаи аз илми соҳаи биология, физика, астрономия, ба муайян намудани санаи аниқи аз чорабиниҳои, ки ба амал омад, дар дур гузашта.