Кадом системаи хронология дар Рум қадим вуҷуд дошт? Дар бораи тақвим ва вақт

Кадом системаи хронология дар Рум қадим вуҷуд дошт? Аксарияти барои як муддати дароз фикр, чунки омӯзиши муаллимон таърихи истифода тақвими муосир. Вале ӯ дарҳол нест, табдил чӣ мо онро медонем.

Хронологияи Рум қадим

он душвор бе соат ва ё тақвим зиндагӣ мекунанд. Ин имконнопазир нақша барои дарозмуддат аст, он душвор аст, ки ба шарҳ, вақте ки як чорабинии нест. Аз ин рӯ, хоҳиши ба навъе содда кардани тақвими хеле табиӣ аст. Рум қадим tsilivizatsiey таҳия карда шуд. Ин аст, ки чаро ба он ҷолиб аст, чунон ки вақти он вақт дорад, ташкил шудааст. Пас кадом система хронология дар Рум қадим вуҷуд дошт? Чӣ он дар давоми истифодаи он ёфтанд? Ҳамаи ин аст, хеле аҷиб аст.

Дар замонҳои қадим, одамон дар ташкили тақвим машғул нашудааст. Онҳо иваз шудани вақти рӯз, фаслҳои зикр. зоҳир шуд чорабинии давраӣ, ва баъд барои роҳати он мантиқӣ ба истифодаи баъзе меъёрњои, баъзе воқеаҳои муҳим буд. Correlating онҳо бо ин мавзӯъ, ки ба мурур дар вақти ва нақшаҳои он имконпазир гардид. Масъала дар он аст, ки ҳар як миллат дорои низоми худро хронология вуҷуд дошт. Дар Рум қадим, нуқтаи оғози ҳамчун соли сметавии таъсиси шаҳри ҳамон ном гирифта шуд. Табиист, ки санаи дақиқи боиси ихтилофҳо ба ҳадде ки ҳоло низ идома дорад, вале бештар ё камтар умум 753 то милод буд. Romulus ва Remus - Бо њисоб худро як тараф, astronomers, ки қодир ба танзим санаи офтобгирӣ офтобӣ, ки дар гумон аст, буданд дар бораи таваллуди муассисони шаҳр баргузор мешавад.

Аммо ки ҳамаи нест, зеро сар ин танҳо аз 16 то милод истифода бурда мешавад. д. Хеле пеш аз ин даврони дар Рум қадим мутобиќи рўйхати консулҳои гузаронида шуда буд, ки аст, ки масъалаи чун таваллуд шуд, як сокини маҳаллӣ мегӯянд, масалан, ки «дар як сол, вақте ки консулҳои Lyutsiy Kornely Zec ва Клавдиюс Cilnius Metellus будем». Ин хеле қулай буд, зеро prebyvniya дарозмуддат дар дафтари як замон бо ҳам баробаранд дарозии дилхоҳ вақт. Дар ин ҷо чӣ системаи хронология дар Рум қадим вуҷуд дошт. Аммо аз он имкон медиҳад, ки танҳо аз ҷониби сол ҳидоят кунад, балки он чи дар бораи моҳ, ҳафта, рӯз, ва ғайра. D.?

Тақвим ва Вақтсанҷи

Дар бештари низоми қадимаи румиён танҳо 10 моҳ буд, ки аз аввали сол дар моҳи марти аст. Аммо дар бораи VII-VI пеш аз милод асри. д. Ин тақвим дод, ки ба 12 қисм тақсим қарз буд.

Рӯзи ба соат шинос ҳам ҷудо шавад, аммо давомнокии онҳоро буд доимӣ нест. Тавре ки аз шабу рӯз ба 12 қисмҳои давомнокии онҳо тақсим шуда буданд, сарфи назар. Зеро зимни истифода sundials ва баъдтар дар об дар Юнон қарз.

Ислоњот ва идома истифодаи

тақвим мавҷуда буд, дақиқ нест, кофӣ ва машҳури Yuliy Tsezar ислоњот, ки ба ҷорӣ кардани мафҳуми сарф як сол кабиса бошад, ва аз январи соли ҳисоб мешуданд, на март, чунон ки пеш. Аз дафтари рӯз дохил консулҳои ва як давраи нави иқтисодӣ. Мо дар ин тақвим ҳамчун Ҷулиан, муддати дароз дар он, истифода бурда шуд, аз ҷумла дар Русия маълум аст.

Аммо ин таъсири Румиён оид ба усулҳои истинод кардааст анҷом нест. Ҳатто дар асрҳои миёна, аллакай баъд аз як дастур истифода бурда Мавлуди Исо, муаррихон бисёр вақт таъкид кард, ки пойгоҳи "шаҳри абадӣ». Дар ин ҷо чӣ системаи хронология дар Рум қадим вуҷуд дошт, ва он чиро, таъсири он буд, ҳатто баъд аз чандин сол.

Мероси дар ҷаҳони муосир

Дар империяи Рум дер њуш, одамон танҳо дар бораи он дар китобҳои таърих хонда. Аммо аз он, ки чӣ тавр Тааҷҷубовар он аст, назаррас дониш, ки дар вай монда ва истифода бурда мешавад, ба ин рӯз.

номҳои моҳ дар лотинӣ, то ки ҳоло ягон Аврупо шинос садо, зеро ки онҳо кардаанд, нигоҳ дошта шуд, қариб бетағйир. Ҳар рӯзи ҳафта дар Рум ба баъзе бахшида шуда буд худои Меркурий, Сатурн, Venus ва дигарон. Доштани тағйироти ноболиғ паси, номи онҳо низ бо забонҳои аврупоӣ буданд.

Бо роҳи, калимаи «тақвим» маҳз меояд, аз Румиён. Kalendarium баррасии сол буд, ва ҳатто ба ном китобҳои қарзи махсус. Ќарзгирии пардохт дар оғози ҳар як моҳ, бо натиҷаи он як низоми тамоми гашт лозим буд.

Дар њолате, ки системаи ба воситаи боз як ислоҳоти бунёдии рафт, ва ҳоло он умуман қабул кардани тақвими григорианӣ, балки мероси замони бузурги Румиён кард нест,
намеафтад.

Алтернативӣ ба муосирро дар

Бисёре аз тақвимҳои, инчунин Рум, дароз дар таърих рафта, ба онҳо аз ҷониби системаи бештар ё камтар барои истифодаи умум иваз карда шуданд. Ва чӣ системаи вуҷуд дорад ва идома ба истифода шавад, ва оё чунин умумӣ вуҷуд дорад? Албатта, ҳарчанд аз он аст, маъмул нест. Барои мисол, дар он тақвими яҳудиён ки тибқи он дар соли 2014 мувофиқ 5774-5775 сол аст. Нуқтаи оғоз аст, ба ном моҳ нави олам, он аст, ки лаҳзаи офариниш гирифта мешавад. Ҳамчунин гуногун Вақтсанҷи ташкил карда мешавад.

Ќадрдонї маъруфияти системаи алтернативии дошта бошем, барои мисол, аз тақвим ибронӣ, ки расмӣ дар Исроил аст, дар якҷоягӣ бо муқаррарии григорианӣ.