Кишоварзии Инқилоби Zepp Holtser

Аз эҳтимол дур аст, ки ҳатто як фермер дар сайёра, инчунин чунон мешиносанд, ки яке аз онҳо хоҳад дар ин мақола муҳокима намуданд. Zepp Holtser роҳи худ, ки боиси инсоният ба шакли комилан нави кишоварзї биёфарид. Ва дар асоси ин шакли сифати феълӣ пурра бо табиат. Ба гуфтаи ин шахс, танҳо дарки ин ҷаҳон одамонро ба муваффақият расонад.

Zepp Holtser: Тарҷумаи

шахсе, роҳи ҳаёт, шумо мефахмед, ки дар ин мақола, наметавонад осон ва бевосита хонда хоҳад шуд. Аммо аллакай дар давраи аввали кӯдакӣ, ин нишондод дар як назорат хоси, инчунин бисёр қобилияти кор бизнес нишон дод. Zepp Holtser, ки акс аст, дар поён, дар оилаи истихроҷи деҳқонон дар соли 1942 таваллуд шудааст. Дар синни ҳашт, ки ӯ аллакай қодир ба воя Хоби зебо буд, бинобар ин, онҳоро эмкунӣ махсус. Ҳамаи ин писар ҳамсояҳо ӯ дар бораи он пурсон ва Ӯ онҳоро барои пардохти хурд кӯмак. Дар натиҷа, дар охири мактаби Zepp Holtser дорад ҷавоне хеле сарватманд ва қодир ба харидани як moped буд. Аллакай дар падари писарча Нуздаҳ Русия қарор кард, ки ба ӯ фиристодани тамоми минтақаҳои зери назорати.

Оғози фермерї деҳқони ҷавон нест, наметавонад муваффақ хонда хоҳад шуд. Ва ҳарчанд аз он ба таври равшан тамоми дастурҳо тасвир дар адабиёт гуногун аз паи, ба зудӣ шумораи зиёди ҳосили ҳисоб аз даст дод. Танҳо мурофиаи ва гумроҳӣ ӯро ба хулосаи дуруст ва натиҷаи муваффақ гардид. Зепп ба кишоварзии органикӣ фурӯзон ва бомуваффақият зерин қоидаҳои он дар амволи худ Krameterhof, ҳарчанд ки ӯ як бор ҷарима шуд ва қариб буд аз зиндон технологияи онҳо халос шудам.

То имрӯз, инқилобӣ кишоварзии Zepp Holtser медорад семинарҳо нақл дар бораи ҳавосанҷӣ, на танҳо дар амволи худ, балки дар саросари ҷаҳон. Бо вуҷуди ин, ки ӯ идома ба кор муваффақият ба хочагии васеъ он дар Алп. Он ҳоло дар бар мегирад, бештар аз чиҳил-панҷ гектар, ки доранд, ба биҳиштҳое, ҷойгир шудааст, инчунин ҳафтод обанборҳо. Ин ҷо мисоли пайвастаи бисёре аз истифодаи ҳавосанҷӣ аст ва ҷамъоварӣ бисёр одамон ҳар сол, ки мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна усул аст ва чӣ он пас зарур аст.

ҳавосанҷӣ, чӣ гуна аст?

Ин намунаи аслии системаи, мавҷудияти мувофиқи табиат, ки бояд на танҳо қонеъ кардани ниёзҳои инсон, балки ба манфиати ҳамаи организмҳои зинда аст.

Имрӯз, заминҳои кишоварзӣ, майл ба инкишоф аз ҳисоби экосистемаи сайёра. Онҳо таъминоти об ва ӯҳда барвақттар ба вайроншавии хок, водор тағйирёбии иқлим ва мусоидат ба норасоии озуқаворӣ. Ин аст, ки чаро яке аз саволҳои муҳимтарини пурсид аз тарафи Zepp Holtser, он аст, ки чӣ тавр кор фаровонии маҳсулоти лозим шумо даст, бе расонидани зарар ба муњити зист.

Принсипҳои асосии ҳавосанҷӣ,

Ҳавосанҷӣ, ҳамчун ҳаракати иҷтимоӣ, ки дорад, қоидаҳои худ, дар асоси се принсипи асосии. Онҳо назар аз ҳама муҳим, зеро онҳо бо низоми кишоварзӣ нав, ки дар навбати худ оғоз ҷомеаи нав, ки растагор хоҳад кард, на танҳо сар ба ақсои ҷавобгӯ бошад.

Принсипи аввал аст, ки ба нигоҳубини на танҳо дар бораи организмҳои зинда, балки низ аз рӯи системаҳои ғайридавлатӣ зинда. Чизи аз ҳама муҳим он - арзиши бузурги зиндагӣ дар тамоми зуҳуроти он.

Принсипи дуюм барои таъсиси як низоми устувори тозагии муҳити зист, ки дар он мардум ободу зиндагӣ мекунанд. Ин усул кишоварзӣ асосан ба нигоҳубини шахси асос ёфтааст.

Ва Принсипи сеюм мегӯяд, ки мо набояд аз хасис. Агар чизе пайдо шумо дар барзиёд надошта бошед, шумо фавран бояд онро тезтар аз даст, то ки ба кӣ зарур аст. Ин муҳим нест, он чӣ ба он аст: захираҳои энергетикӣ, вақт ва ё иттилоот.

мафҳумҳои асосии ҳавосанҷӣ,

Ҳавосанҷӣ дорад, ба муътадил қарор дошт. Ин маънои онро дорад, ки энергияи аз он аст, тезтар аз истеъмол пурра. Инак, дар атрофи, ки дар табиат ва системаҳои ваҳшӣ он назар. Ҳамаи онҳо энергетикии худро аз офтоб наздиктар шудан гирем, ва дар айни замон бояд дар бораи ба расмият он хавотир нашавед. Ҳамчунин, ҳамаи системаҳои метавонад гуногун назаррас намудҳои фахр накунад. Ин кӯмак, бисёр ба даст натиҷаи хуб аз ҳама тамоми система. Аз ин рӯ, системаи кишоварзӣ бояд ба нақша гирифта шавад, то ки барои беҳтар он наздик машавед, ки ба ваҳшӣ. Барои ҳамаи ҷузъҳои он, ҳамкорӣ, дар натиҷа беҳтарин натиҷаи умумии.

Ҳавосанҷӣ, Зепп Holzer

Офаридгор ва муассиси ҳавосанҷӣ Zepp Holtser ба шумор меравад. Ӯ дорои ҳама чиз муносибати махсус. Ин деҳқон дӯст ошкор чӣ имкониятҳо онҳо таъмин банақшагирии экосистема. Аммо ӯ таркиби мушаххас даъво нест, ва гуфт, ки беҳтарин вариант аст, ки ба истифодаи ҳар чизе аст, ки вобаста ба шароити муњити зист. Ҳавосанҷӣ, Зепп Holzer аст, қариб дар тамоми ҷаҳон маълум аст. Бо семинарҳои он Holzer сафар ба кишварҳои гуногун, мубодилаи таҷрибаи худ, бо касоне, ки мехоҳанд.

як қаторкуҳи баланд чӣ гуна аст?

Кат аз Зепп Holzer, як акс, ки шумо дар ин боб чунон қаторкӯҳҳои баланди зикршуда дид. Ин сохтмон, ки метавонанд барои эҷоди як минтақаи иқлими. Ин маънои онро дорад, ки ҳамаи растаниҳо парвариши онҳо аз афзалиятҳои бузург бар тамоми дигарон мебошанд. Дар рафти сохтмон истифода мебарад миқдори зиёди маводи органикӣ, ки таҷзия оҳиста-оҳиста ба истеҳсоли гармӣ дар дохили кат, ва хоки хўроки чорво аст. Аммо хусусияти ҷолиб дигаре ҳаст. Ҳар як бистар хеле минтақа, ки мумкин аст барои парвариши ниҳолҳо имкон меафзояд.

Чӣ тавр мо ба воя?

Кат аз Зепп Holzer, тафсирњои, ки кофӣ хуб барои парвариши қариб ҳамаи намуди сабзавот мебошанд. Ҳар яке аз онҳо хоҳад шуд аз ҷониби кат воҳиди таъмини нерӯи барқ дохилӣ таъмин карда мешавад. Дар ин ҷо ҳама чиз танҳо дар бораи чӣ қадар аз таъминот бо қувваи барқ дохилӣ кофӣ аст ва чӣ тавр ба зудӣ ба он хоҳад кард, то растаниҳо омада вобаста аст. Дар ин ҷо ба ин хол, ва нигоҳубини бояд дар оғози сохтмони як қаторкуҳи баланд гирифта мешавад.

Бо роҳи, мастакҳо меафзояд, инчунин. Holzer пешниҳод кандан худ ва тарк бар бистар, ҷойгир реша ба боло. Пас ниҳолҳо хушк ва наметавонад боз ба воя мерасанд. Ва он ки дар ин бора аз ҷониби пешқадами бо пахол, хасбеда, ё баргҳои кӯмак мерасонад.

Раванди ташкили

Гирифтани ба эҷоди як қаторкуҳи баланд, аввалин чизе, ки ба кор - аст, ки ба наздик як хати мавҷнокӣ дар он ҷое ки бистар хоҳад буд. Акнун мо бояд ба кофтани чоҳ, ки чуқурии он бояд дар ҷое бошад, ним метр. Дар поёни чуқурӣ дар натиҷаи аст, ки бо як қатор унсурҳои органикӣ пур карда мешавад. Он метавонад як гузориш, барг оварад, он алафҳои, алаф аст, ва бештар. Ҳамаи ин аст, на танҳо пур аз сӯрохи, балки болотар аз он эҳьё то панҷоҳ сантиметр камтар, зеро дар оянда хоҳад буд барои дастгирии тамоми сохтори як хизмат.

Акнун он ба худаш рехт, як теппа зарур аст. Баландии он набояд аз дарозии беш аз бозуи бошанд. Дар акси ҳол, аз он хоҳад буд, хеле нороҳат барои иҷрои нигоҳдории. Замин ба кобед, то ба теппа навбатӣ ба қаторкуҳи, ба ин васила ташаккул як сӯрохи, ки он низ гузошта, гузоришҳои ва филиалҳои барои таъмини маводи моеъ иловагӣ ва ғизо. Афтидан теппа хоб аввал бояд дар бораи миёна худ мӯҳр. Пас, пойгоҳи ки хиштҳояшонро, ва боло нахоҳад кард фарсӯда.

Hill пахол паноҳгоҳ ё барг, ва он гоҳ, ки шохаҳои қабати, ки бояд то даме, ки дар канори онҳо, аз болои самте бошад. Дар дохили қаторкӯҳҳои пурдарахт доранд, будаашро дар масофаи як ва ним метр аз якдигар биронанд. Дар сарҳади ҳар як аз онҳо бояд аз болои теппа даҳ сантиметр эҳьё шавад. Онҳо шохаҳои дароз ва ҷиҳозе, ки бояд тамоми сохтори нигоҳ гузошт.

Бартарии калони чунин кат нигоҳубин ва ҳосилғундорӣ аст. Дар ин ва дар сурати дигар, шахс хаста як камтар меорад, зеро ки ҳама чиз аст, ки дар дарозии бозуи кард ва ба нишебии доимӣ ба маҳсулот ё дигар амалҳое, талаб карда намешавад.

кишти

Пас аз он, кат таъсис дода шудаанд, фавран омода барои кишти. таъхир Не, мабодо он ҷо бошад хушк. ва ҳатто бо хоки - Дар тухмҳо бо якдигар, ва хурд омехта.

Кишти сурат мегирад, ки дар tiers. Дар поёни хеле беҳтарин pumpkins, офтобпараст, карам ва нахўд ва лӯбиё аст. Сабзавот бо решаҳои дароз - сабзӣ ва ьафари -good гирифтани реша дар миёна, дар якҷоягӣ бо zucchini. Дар давоми афзоиши хоҳанд об »ҳамсоягон" берун. Помидор, бодиринг ва салатҳои - як каме баландтар аст. Ва дар болои - онҳое, растаниҳои, ки метавонад хушксолӣ тоб. Барои мисол, заминц. Дар чоҳҳо, кор дар як сих ва ҳар яке ду ё се тухмӣ ҷойгир.

Пас аз хондани ин мақола, ба шумо ёд ки З. Holzer, саҳми худро дар рушди соҳаи кишоварзӣ аз он тавассути рушди низоми экологӣ нодири худро ташкил дод. Мо фахмидам, ки чӣ тавр ба сохтани Бистаре аз Зепп Holzer, ки чӣ он барои як шахс ва он чиро, бартарии умумии онҳо муфид. Чунин системаи кишоварзӣ сохта шудааст, ки на танҳо ба беҳтар намудани сифати ҳаёти деҳқонон муњољир, балки низ барои кӯмак ба мардум ба барқгирӣ васл бо табиат, гиред ва ба даст дур аз он, ки он метавонад пешниҳод, ва ин, ба Ман имон, захираҳои хурд нест, вақте ки ба ихтиёрдории онҳо оқилона гиред ва на танҳо мегирад, балки ҳамчунин ба ҳамаи он нолозим ва аз њад зиёд аст.