Мављуд - як фалсафа, бо як чеҳраи инсон

Мављуд - як мафҳуми аст, ки чун инсон «ман» дар робита ба шахсияти тафсир. Ин истилоҳи кардааст, дохил шудааст Søren Kierkegaard, ки яке аз асосгузорони фалсафаи шиносҳояшон.

Фарз, ки existential - моликияти модарзод дар аст, табиати инсон, existentialists имон инсонро аз ҷомеа ва равобити он бурида, бо ишора ба инфиродӣ шахсияти хосиятҳои равонӣ ва сохтмони дарки мутлақи инсон ба сифати шахси воқеӣ.

Ин тамоюл фалсафӣ дар адабиёти инъикос карда шуданд. Гумон меравад, ки existentialism дар адабиёт Ин реша мегирад, дар кори нависандаи фаронсавӣ Albera Kamyu.

Дар баробари аъмоли Sartre, корҳои Камус кард, аз ҷумла, ба роман »Странгэ» гашт таҷассумгари шахсияти инсон пайдо озодӣ аз дӯшашон иљтимої таъин дар доираи љабњаи устувори ахлоқи анъанавӣ.

шахси Existentialist - на як муборизи оид ба barricades, на theoretician ғояҳои нави инқилобӣ. Ӯ саркаш аст », дар худи». Мубориза бо Ӯ - як навъ муҳофизат аз тарси ҷомеаи душман, дар замири ӯ рад, нофаҳмиҳо ва изтироби.

Намояндагони ин ҳаракат, ки имон оварда existential - як навъ антропология субъективї муқобил ба таъбири Гегель рушди объективии шахсияти инсон. Бо назардошти таҷрибаи вазъият дар доираи ego худ, дар илова ба он шахс аст, такя намекард, existentialism аст, ки дар гурӯҳи эстетикии ҳамбастагӣ, ки инъикосгари муносибат шахсӣ принсипҳои ахлоқӣ.

Дар асри 20 дар Ғарб бархоста, existentialism аст, ки дар асри 19 дар Русия, ки он ҷо зиндагӣ ва аввалин намояндагони existentialism офарида реша мегирад. Баргард дар 1830s IV Kireyevsky ҷорӣ консепсияи «мавҷудияти» ва баъзе фикру ин ҳаракати муайяну (дертар аз ҷониби Ғарб дар тафсири лотинӣ ќабул: existentia).

Тамоюлҳои аз existentialism мумкин аллакай дар корҳои аввали Пушкин ёфт.

мардуми андак - қаҳрамонони «Афсонаҳои Belkin» - онҳо намояндагони синфи миёна ҳастанд, пеш аз ҳама, онҳо пурарзиш дар алоҳидагӣ мебошанд. Ҳар яке аз онҳо - шахсият, қодир ба эҳсос чуқур, ки ба шубҳа, ба дӯст, ба азоб кашад.

Undertaker Адриан Прохоров ( «The Undertaker») дорад, дар хоб он ҷо ба мизоҷон ояндаи худ, ки дар асл ҳанӯз зинда расид. Ва аз он андӯҳ берун ошкор бар касби худ, хусусан баъд аз боздид карда буд, ки ёри cobbler Шултс, фаъол, ба ҳамимонон хуб-natured бо «самимӣ».

Шимшӯн Vyrin ( «The Stationmaster») аз андӯҳ ва муштоқ духтари маҳбуби худ мурд, ва имон оварданд, ки hussars сарватманд, Мардеро, ки ба як табақа олї, метавонад духтари хушбахт як stationmaster камбизоат кунад. Ӯ ба воситаи худтаъминкунӣ бо шахсияти худ ва тафаккури субъективї назари ҳаёт.

Burmin ( «бӯрон») барои чор сол азият бо он далел, ки ӯ метавонад дасти ва дили ӯ дӯстдухтари ӯ пешниҳод намекунанд, ки садамаи хандаовар ва thoughtlessness ҷавонон дар як шаб бӯрон зимистон бо як бегона оиладор шуданд.

Дар луғати фалсафї, дар Олмон (соли 1961) нашр, он мегӯяд, ки тарзи фикрронии аслан existential славянии аст, зеро он ба шакли зери таъсири қавӣ аз аъмоли Достоевский гирифт.

Мављуд будани аломатҳои Достоевский кард - як мубтало ба хоб, ба мулоҳизаҳои фалсафии худ. Пас, мегӯяд, protagonist аз романи аввали худ «The хобҳо", ки азоб «сўиистеъмоли хоркунанда» аз болоӣ ӯ. Аммо altruism Иван Петрович ( «The таҳқир ва захмӣ») кӯмак мекунад ба ӯ барои наҷот, ки ба нигоҳ доштани тозагии ахлоқӣ.

Сарчашма дар хоки Русия existential - як консепсияи наздик ба категорияи ахлоќї ахлоқ, консепсияи «виҷдон» (амиқтар назар ба тафсири анъанавии Freudian).