"Ман ба шумо менависам," ё жанри рентгенӣ

Муоширати электронии одамон, яъне мубодилаи афсарон барои беш аз ҳазор сол вуҷуд дорад. Таҷҳизот барои муошират бо одамони наздике, ки дар дуроҳа зиндагӣ мекунанд, одамон дар як коғаз ё папирус, сипас дар коғаз навишта шудаанд. Ташаккул додани муколама дар асри шӯравӣ оғоз ёфт, аммо ин муошират дар асри нуҳум, махсусан дар ҳар як кишвар хидматрасонии почта гирифта шуд. Одамон сар шуданд Барои мубодилаи паёмҳои васеъе, ки дар он онҳо фикру ҳиссиёти худро ба таври муфассал шарҳ доданд. Аз ин навъҳои эпидемитаи эпидемиологӣ калимаи юнонии "эпидол" - "ном" номида мешавад.

корҳои жанр дар номаҳо хеле хоси аст ва фарқ дорад ба таври назаррас аз дигар жанрҳои адабӣ ва сабкҳои. Ҳар гуна кори хаттӣ, пеш аз ҳама, дар таҷрибаи шахсӣ, ҳис ва таҷрибаи муаллиф асос ёфтааст. Хусусан, на танҳо мундариҷаи навиштан аз ҳарфҳо, балки шакли он. Саволномаҳои электронӣ танҳо бо хусусиятҳои хосааш шинохта шудаанд. Қариб ҳамеша дар ин гуна романҳо аз номи муаллиф мегузарад. Ҳикоя дар бораи мундариҷа ва дақиқ тасвир шудааст ва хулосаҳои муфассалро дарбар мегирад. Тарҳрезии ин мавод низ махсус аст. Он ба қисмҳо ҷудо нест, вале ба номаҳо. Ҳар ҳарф бо сана ва суроға ба суроғаи саршаванда оғоз меёбад ва бо калимаҳои дуру дароз хотима меёбад. Роман-мукотибот бо сабки махсуси муаллиф фарқ мекунад. Ҳамаи зангҳо ба таъинот бо навишта мактуб пойтахт, истиқбол ва ё Саломи ибора мерасад, дар Як аломати мушакӣ ё нуқта, вобаста аз муносибати муаллиф ба суроғаи ӯ. Сифати умумии мактубҳо низ ба фардияти муаллиф мувофиқ аст.

Одатан, ҳар як қисми корҳои фароғатӣ муаллифи муаллиф, ки ба мусоҳиб муроҷиат мекунанд, вале баъзе монологҳо баъзан аз тарафи муколамаҳои шунавоӣ ва бозхондшуда аз ҷониби муаллифро меафзоянд. Мундариҷаи мактубҳо метавонанд ҳам дар сатҳи касбӣ ва ҳам дар дохили кишвар бошанд. Ҷанбаҳои электронӣ манбаъи калидҳои калимаҳо ва сохтмонҳои синтезӣ, ки эпистолизм ном дорад, табдил ёфтанд. Агар шумо ба корҳои эфирӣ бодиққат назар афканед, шумо метавонед дар он рангҳои гуногуни тарҷумаҳои адабӣ пайдо кунед.

Амалҳои жанри эпидемия на танҳо романҳост, ки алоқа доранд. Барои ин тарзи коре, ки дар шакли паёмак навишта шудааст, мебошад. Ин мумкин аст, ки ба вущуд Масалан, autobiography, рўзномањо ва Қайдҳои, ки низ аз ҷониби сабки муаллиф ҷудо карда мешаванд.

Дар Руссия низ дар асри шасте аз ибтидои асри ботантана ибтидо пайдо шуд. Дар аввал чунин кор ба ҳисоб меравад, ки мукотибаи Иван IV Грозный ва Шоҳзода Kurbsky. Ин жанр аз ҷониби бисёре аз классикони адабиёти мо беэътиноӣ намекунад. Карамин, Пушкин ва Достоевский муаллифони корҳо дар тарзи эпидемиологӣ буданд. Ҳамин тариқ, "Маслиҳатҳои мусофири рус" Карамин навиштааст, ки дар Олмон сафар карда истодааст. Дар коре, ки таърихшиносони рус ба ҳарфҳои худ ба дӯстони худ муносибат карданд, на танҳо ҳаёти аврупоиро тасвир кард, балки инчунин тарзи нави тарҷумаи адабиёт - гуманитаринро гузошт. Пушкин низ ин жанрро дӯст медошт. Масалан, "Духтари Captain" дар шакли як номаи калон навишта шудааст. Аз correspondence of Varenka Dobroselova ва Makar Devushkin низ низ падари пучи навишташуда аз ҷониби Достойевский. Ҷанбаҳои электронӣ, ки аз ҷониби нависандагони бузург баромад мекунанд, яке аз сутунҳои адабиёти рус гардиданд.