Моҳ зиёд ва кам

Миср ҳисоб маконест, тақвим. Ва номи муосири он аз тақвим аллакай аз сабаби Рум қадим буд: дар Тақвим, ё рӯзҳои аввали мох, қарзгирандагон буд, бояд то тавонгар ба манфиати. Аммо дар асл, он системаи марҳилаҳо дароз намудани вақти аз ҷумла ҳаракати фалаке аст ва бар асоси зуњуроти табиии. Шуда истодааст моҳ - яке аз марҳилаҳои тақвим он афзудаанд.

Он чӣ гуна аст? Дар тақвими афзудаанд, ки тамоми сол ба моҳи тақсим, шумораи он ба 12 баробар аст, Ҳар моҳ alternately дорои 29 ё 30 рӯз. Соли афзудаанд 354 рӯз. Яке аз талаботи асосии тақвими афзудаанд як ҳолати он аст, ки моҳи аввали соли оянда, бо моҳ ба вуқӯъ мепайвандад, то ки дар баъзе сол рӯзи иловагӣ дар моҳи гузашта, илова шуда. Ин сол аст, ба ҳисоб дар як сол кабиса бошад, ва шумораи рӯз ба 355. баробар аст, Аз сабаби он, ки дар соли афзудаанд аст, дар бораи ёздаҳ рӯз кӯтоҳтар аз офтобӣ, ки пеш аз оғози ҳар сол рӯй медиҳад ва метавонад дар ҳар моҳи сол офтобӣ афтод. Дар кишварҳои исломӣ, аз тақвим афзудаанд замима аҳамияти бузург дорад.

ҳилолҳои моҳ

ҳолати Мун давра афзудаанд, ки давом тақрибан 29,5 рӯз замин муайян карда мешавад. Он чунин марҳила, хусусиятњои худ:

• моҳ;
• устувор моҳ;
• марҳилаи моҳ пурра;
• шуда истодааст Мун.

Ҳилолҳои моҳ таъсир азми қавӣ, хастагӣ, фаъолият, хоҳиши ба безоред ва ғайра

Шуда истодааст Moon мӯҳлати анҷом додани ҳамаи ҳолатҳои бо ташаббуси аст. Таъсири нури оид ба хусусияти табдил мисли он дохил марҳилаи моҳро нав. Ин давраи мусоид аст, ки одамон ба «мегӯянд, хайрбод» ба одатҳои бад, ки мо анҷом то лоиҳаҳои душвор, таъмири тӯлонӣ ва ғайра анҷом

Оҳиста-оҳиста, ки диски афзудаанд аст, ба як хеле хурд, ки баъдтар тамоман нопадид табдил ёфт. Ин ташриф як марҳилаи паст, як раванди ҳамин мурдан. Вақте, ки осмон шуда истодааст офтобу моҳро, ки он аст, тавсия барқарор тартибот дар хона. Дар ин рӯзҳо метавонанд даромаднок ба фурӯши чиз осонтар дод, то сигоркашӣ ё барои мубориза бо вобастагии машрубот.

Муносиб ягон кор ҷалб анҷоми он аст. Дар давоми ин вақт, даст аз одатҳои бад халос, одамон мисли «бикушанд» онҳо. Ва танҳо баъд аз навсозии рух медиҳад.

Одамоне, ки дар марҳилаи сеюми моҳ таваллуд шудаем, хос зиёда аз маънии аст. Онҳо тамошои Ӯро, чунон ки гӯӣ аз берун, вале ҳеҷ гоҳ хушбахт бо чӣ дид. Дигарон бошанд, ба назар мерасад беэътимод, мунтазам тағйир меёбад хоҳишҳои ва эътиқоди онҳо. Одатан дар ин давра одамон бо ҳиссиёти идоранашаванда таваллуд мешавад. Онҳо бояд тамос доимӣ, ки дар дастаи онҳо танҳо лозим аст мондан. Агар аз дӯстони худ онҳо дастгирӣ қабул накунанд, онҳо баъзан ғайричашмдошти доранд, дар бораи рафтан дар бораи табъу онҳо, хатари беҳуда харҷ энергетика қиматбаҳо.

Одамон таваллуд дар марҳилаи чоруми моҳ, ба назар unperturbed, онҳо бисёр вақт ифодаи сармо ва бераҳм аст. Онҳо намерасад бозхаридани эҳсосӣ, онҳо бисёр вақт худашон ва як медаванд суст misjudge. Онҳо аз тарафи аксуламалҳои ҳардамхаёл ба irritants, оташи эҳсосоташро қавӣ тавсиф карда мешавад. Чунин одамон бояд ёд худ назорат дар ҳама ҳолатҳо ва дар нигоҳ доштани ҳиссиёти худ.