Мушкилоти муосирро, ё чӣ тавр ман метавонам низоъҳои қавмӣ пешгирӣ?

Миллӣ ва низоъҳои қавмӣ ҳоло табдил хатари бештар ҷиддӣ ба инсоният. Ин аст, муболиға нест. Дар ҷаҳон силоҳи бисёр, ки дар як нуқтаи сайёра flared, оташ, то ки ба тамоми китъахо паҳн. Чӣ тавр ман метавонам пешгирӣ ва низои миллӣ имрӯз кӯшиш барои фаҳмидани сиёсатмадорон ва олимон. Мардум аст, ки дарки ки эҷод онҳо буд, зарур нест. Ин аст, албатта сафед, балки комилан дар шароити имрӯза истифода нест. Bunt сӯзандаи низоъҳои қавмӣ тамоми китъахо мебошанд. Гуноҳам хомӯш онҳо амалан ғайриимкон аст.

хусусиятҳои масъала

Тасмим гиред, ки чӣ тавр ба пешгирии низоъҳои қавмӣ, ин имконнопазир бе омӯзиши онҳо ва ҳамонанди он аст. Гуфта мешавад, ки онҳо ба таснифи иҷтимоӣ алоқаманд аст. Аммо, ин debatable аст. Дар ин ҷо дар ҷавоб ба суол ин аст: «Чӣ бисёр низоъҳои қавмӣ дар давоми асри гузашта ба амал омад?» Эњтимол, ҳеҷ чиз дарҳол ба назар мерасад. Далели он, ки моҳияти ҳама гуна муқовимати ин гуна бармегардад таърих. Ҳар як чунин мушкилот дорад, решаҳои хеле амиқ. дарк онҳо боиқтидор на аз Не, ин имконнопазир аст, ки ба ақл, ки чӣ тавр ба пешгирии низоъҳои қавмӣ. Аз ин рӯ, ба назар мерасад, на танҳо ба кор сиёсатмадорон ва ходимони давлатӣ нест. Онҳо бояд фаъолона пайваст муҳаққиқон дар гузашта. Ҳамаи ин аст, инчунин аз тарафи мисолҳои мушаххас нишон медиҳад. Онҳо метавонанд, аз гузаштаи наздик ё мазкур мегирад.

низоъҳои миллӣ: Намунаҳои

кишвари Югославия буд. Аъло вуҷуд ва инкишоф. Мардуми он ҷо гуногун зиндагӣ мекард. Яъне, мардуми худро муайян дар баробари хатҳои миллӣ. ба Croats ва ғайра - Баъзеҳо худро сербҳо дигар дид. Ҳар касе, ки кард, то як вақти муайян, ки, ба таассуф амиқи мо миллионҳо одамон, аз он аст, манъ намекунад. Югославия узви лагери сотсиалистӣ бузург буд. Вақте ки ба он аз њуш аст, дар байни гурӯҳҳои қавмӣ зиндагӣ дар кишвар барқарор нофаҳмиҳои бо таќсимоти нобаробар мол. Пас аз мардум фикр мекунанд, ки касри, мо адоват асрҳои-сола ба ёд. Дар ин замина, чун ќоида, ҷанги байъатро берун. Далели он, ки бисёре аз вазъи confrontational нест, чизе, ки барои солҳои smolder - асрҳо! Инҳо дар бар мегиранд миллӣ низоъҳо. Намунаҳои онҳое, ки дар пеши мо. Украина кӯшиш сметавиро баръакс русӣ ва муовини; Turks аз тарафи Русия ба васваса, зеро ки ҷонибдори арманиҳо, ва ғайра. Барои ҳар яке аз ин ҳолатҳо рӯ, бисёр хун ва дард.

Гурӯҳбандии низоъҳои миллӣ

Ҳар гуна нофаҳмиҳои дар байни халқҳо, чунон ки дар боло зикр шуд, ки решаҳои таърихии. Илова бар ин, мардум баъзе аз худ мақсад гузошт. Онҳо аз як кина холӣ нест ва ахлоқи бад кунад, мардум даъво ҳамсоя. Бо роҳи, ин яке аз хусусиятҳои муҳими чунин низоъҳо мебошад. Онҳо танҳо дар байни халқҳои сокини қаламрави ҳамсоя, баъзан дар як сурат. Яъне, одамон ба дигарон, ки агар ба назар гирем хуроквори. Мо гуфта метавонем, ки бисёре аз онҳо маҳаллӣ, низоъҳои миллӣ, дар ҳудуди муайяни маҳдуд аст. Ҳарчанд ҷаҳон ҷаҳонӣ васеъ тамоми корти вақти њар як амал аз муқовимат ва хатарнок аст. Бо вуҷуди ин, яке аз метавонад ба таври равшан асоси талаботи тасниф. Бо дарназардошти он, ҷудо ва низои миллӣ-этникї. Ин як мавзӯи махсус аст.

Дар бораи мушкилоти миллӣ ва этникӣ

Дар байни гурӯҳҳои марбут худро ба миллатҳои гуногун, ҳастанд нофаҳмиҳои нест. Таърихан, ки онҳо ба талаботи ҳудудӣ вобаста шудааст. Ин одамон кӯшиш мекунанд ба дур аз фазои дигар ҳаст. нофаҳмиҳои Имрӯз идома дорад. Акнун мубориза барои захираҳо, ки дар сайёра ҳастанд, ба даст хурдтар. Пас, вақте ки мубориза миёни гурӯҳҳои қавмӣ, он гоҳ мо метавонем дар бораи сабаби аслї миллии низоъ гап. барои Қарабоғи Қарабоғи назар. Арманиҳо ва Azerbaijanis вуҷуд надорад метавонанд байни худ аз рӯи ҷаҳонбинии хеш, ки қитъае аз қаламрави, ки дар он ду кишвар, ки њуќуќ доранд. Дар хотир доред, ки таҳкурсии барои пайдоиши бисёр муқовимати. Одамон одатан тақсим ҷомеа, на танҳо дар баробари хати қавмӣ. Низоъњое аксаран дар асоси дин, ки ҳоло нишон Ховари Миёна бо LIH он ба миён меояд.

Роҳҳои бартараф намудани

Вақте, ки шумо ба мавзӯи омӯзиши шурӯъ мекунед, мефаҳмед, ки мо бо «бомбаҳои», дар байни халқҳои гузошта, дар асри гузашта рӯ ба рӯ. Ин аст, ки ҳоло мо бояд бикӯшанд, ки бо оқибатҳои қарорҳои ниёгон нодуруст аст. Ин хеле мушкил аст, зеро одамон нафрат бо кӯдакӣ impregnated. Онҳо ҳизбҳои баъзе меорад аз низоъ, баъзан якчанд. Аз ин рӯ, бо оила сар зарур аст. Ташкил кори давлат дар чунин тарзе ба майнаашон оқибатҳои чорабиниҳо, ки ба муқовимати бурданд, ва на баръакс. Андешидани дароз-ранҷу Украина. Дар ин кишвар барои муддати дароз ба мо кӯшиш ба пневматикӣ ба низои миллӣ-мазҳабӣ. A катализатор буд, табдил Holodomor. шаҳрвандони Украина аз ду даҳсола кӯшиш кунад қурбониёни эҳсос Русия. Қадами дуюм, тибқи нақша - ба сармоягузорӣ роҳбарони мардуми маст аз тарафи идеяи шахсияти Русия ва Orthodoxy. Ғайр аз ин, ягона, ки дар асл, мардум ба ду тақсим нафрат ҳар як қисми дигар.

афзалиятноки сиёсати давлатӣ

Шумо медонед, ки агар ба назар ҷиддӣ, ки чӣ тавр ба пешгирии муноқишаҳои қавмӣ, хулосаҳои худро пешниҳод менамоянд. Ҳатто аз ҷумла дар масъалаи таъмид аст, ҳоҷат надорад нест. Ин масъалаҳо бояд ба давлат ҳал намуд. Он бояд худи вазифаҳои мушаххас гузошт ва мунтазам онҳоро ҳал кунад. Намунаи барои ҳама метавонанд ба сифати Федератсияи Русия хизмат мекунанд. Вақте буд, ки маъракаи дар Чеченистон нест, чанд пиндоштанд, ки дар ин минтақа мусалмонон ба зудӣ яке аз ободу бештар хоҳад гашт. Аммо аз он рӯй дод. Ва ба ғайри он ҷо ҳоло зиндагӣ мекунанд, ки ватандӯсту бонангу аз ҳама Русия, гарчанде ки ман мехостам, ки ба филиали. Аксари мушкилот ҳал вақте ки онҳо дар ҳолати воқеӣ машғул аст.