Шахсе, аз лаҳзаи таваллуд дар рушди ҷисмонӣ, рӯҳӣ, маънавӣ ва иҷтимоӣ доимӣ аст. ҳаракати пеш имконнопазир бе маглуби монеаҳо ва ҳалли масъалаҳои аст. Аз ин рӯ, аз як тараф, ҷанг intrapersonal - яке аз сарчашмаҳои рушд аст. Ҳарчанд падидаи дер маълум шудааст, балки аз нуқтаи назари илмӣ психология ба онҳо, то охири асри гузашта гирифт. Не охир нақши дар тадқиқоти бозӣ чунин олимони бузург Фрейд, Карл Jaspers, Maslow, Frankl, A. Petrovsky.
Дар ПДУЭ, низоъ intrapersonal - як бархӯрди нерӯҳои countervailing дар Худ Одам, ки дар фикраш навишт. Далели он, ки шахсияти бисёрсоҳавӣ гуногунсоҳа мебошад, сатњњои гуногун, қабатҳои, таҷриба, хусусиятҳои neurophysiological иборат аст. Collisions ва муноқишаҳо метавонад дар давоми як дасти шахсе бошад, ва дар миёни онҳо. Барои мисол, дар байни орзуҳои (вобаста ба соҳаи њавасмандї) ва тавонмандиҳои (хосиятҳои psychophysiological). Фарќи низ номусоидии нақшҳои, арзишҳо, муносибат ва талаботи, бо мушкилоти мутобиқшавӣ аст. Дар таснифи умумии ҳама метавон тақсим: «канда, дар ҷон» дар бораи мусбат ва ҳам манфӣ. Созанда (мусбат) низоъ intrapersonal - қувваи рондани барои рушди аст, он як samosovershenstsovaniya манбаи аст. Бигиред, барои мисол, як донишҷӯ, ки дар ҳақиқат мехоҳад, ки ба яке аз нахустин бошад. имкониятҳои ибтидоӣ ва сатҳи таълим дар ҳама гуногун, лекин агар шахс аз он чи аст, бедарак огоҳ аст, ки ӯ ба мақсади пешбинишуда ба кор босуръат дар бораи худ. Хонда шуд, омӯзиши забонҳои хориҷӣ, сару кор нест, 2-3 соат мисли дигарон, балки бо 6-7.
Аз тарафи дигар, ҷанг intrapersonal харобиовар - ин шиддати дохилӣ ҷиддӣ, ба номусоидии байни ниёзҳои инсон муҳим ва арзишҳо, ки аз он вай ба ҳеҷ ваҷҳ қобили мебинад. Чунин фишори равонӣ (дар шакли шадид расидан ба neuroses, депрессия, ва ҳатто ба худкушӣ) боиси гуногун нуќсонњо дар рафтори инсон. «Нигоҳубин дар беморӣ», нашъамандӣ, майзадагӣ, рад дигарон ё худаш (ва аксар ҳам), бисёре аз бемории равонӣ - њамаи манбаъњои низ метавонад низоъ intrapersonal бошад. Мисоли чунин роҳи харобиовари ҳалли мушкилоти - худкушӣ эътироз аст. Вақте ки хоҳишҳои ва талаботи одам ҳастанд қонеъ карда наметавонанд, ба имкониятҳои ва вазъияти мувофиқ нестанд, шахсе ки он шифонопазир мебинад, роҳи ягонаи халосӣ дар маҳрумият, ки дар «фирор» аз воқеият. Мисоли дигар як neurosis бо аст, паст шудани сатҳи эътимод, ки дар блок қобилияти шахс, ва имкон намедиҳад, ки онҳо ба назар мерасад.
Намудҳои низоъҳои intrapersonal низ метавонанд дар асоси он соҳаҳои ҳаёти равонӣ ҷалб карда шудаанд, муайян карда мешавад. Ягонагӣ дар таснифи аст, назарияи равонӣ ҳамаҷонибаи ягона нест. Ҳамин тариқ, ҷудомонда ҳавасмандсозӣ, ахлоқӣ, нақши-бозӣ, мутобиқгардонӣ ва ё муноқишаи intrapersonal. Ин дар бораи чӣ гуна танзимоти муҳим имкон вобаста аст. Вақте ки нақши одам наметавонад ба бозӣ ин нақшҳо нест, ки чӣ мехоҳанд. Масалан, як зани муваффақи бизнес мумкин нест дар як вақт хонашин бошад, ва шавҳар ва фарзандонаш сарф вақти қадри он бояд тибқи «комил» консепсияи «ман» шавад. марди тарсончак ва diffident аст, қодир навозиш нақши иҷроияи ва раҳбари нест.
Дар фалсафа, аксаран низоъ intrapersonal ахлоқӣ тавсиф карда шудаанд. Ин номусоидии байни хоҳишҳо, ормонҳои, арзишҳо ва боҷи. Бисёр вақт чунин кас канда мардуми ботаҷриба, ки барои онҳо аҳамияти бузург эътиқоди динӣ, ҳаёти иҷтимоӣ ва ватандўстӣ. Дар соддатарин намунаи - талоқ калисо. Ҳаёт аст, то аз зану шавњар дод нест, балки дин дар маҷмӯъ ыонунц ҷудоӣ манъ мекунад. Ва аксар вақт одамон дигар никоҳ зиндагӣ доранд оилаҳои нав, кӯдакон таваллуд мешаванд, вале номувофиқ будани ҳиссиёт ва эътиқоди шахсӣ ихтилофи қавӣ меорад.