Оё ягон нуқтаи дар масъалаи танзими Интернет вуҷуд дорад?

Интернет - як ихтироъ нисбатан охир. Бино ба асосгузори он - Тим Бернерс-Ли, ӯ дидаву дониста кард ихтироъ бо мақсади нигоҳ доштани дастрасӣ ба интернет кушода, озод ва номаҳдуд барои ҳама патенткунонии нест. Вале, сарфи назар аз хоҳиши падар таъсисӣ, бисёре аз ширкатҳо, ташкилотҳои давлатӣ ва баъзе ҳукуматҳо фаъолона танзим ва маҳдуд дастрасӣ ба иттилооти муайяни ки дар веб бузург.

Бо медали ду ҷониб

Имрӯз, Интернет пурра ҳаёти мо бо иваз кардани тарзи намедонанд, коммуникатсия, маориф ва иттилоот тағйир ёфт. Интернет комилан тағйир хабари, вақтхушӣ ва монанди амалиёти ва амалиёти сурат мегирад.

ҳакерҳо, дузд киберҷинояткорӣ, ва бисёр pursuers дигар: Бо вуҷуди ин, дар байни шумораи зиёди Тағйироти инқилобиро, хеле мусоидат менамояд дастрасӣ ба иттилоот ва хизматрасониҳои, Интернет хона ба як қатор насли нави ҷинояткорон табдил ёфтааст. Илова бар ин, ба Интернет имкон медиҳад, ки теъдоди зиёди кӯдакон ва шахсоне, ки бо дастрасии тафаккури суст ба маводи дорои зӯроварӣ ё порнография.

Дар робита ба ин, ба савол ба миён меояд, ки оё зарурати танзими Интернет, ё тарк он озод?

Масъалањо ва монеаҳо

Оё ҳатто дар бораи озодии сухан ва ҳуқуқи инсон демократӣ гап нест, танзими Интернет дар доираи ҳуқуқи байналмилалӣ аст, то ҳол имкон надорад. Ва барои якчанд сабаб дорад.

Аввал ин, ки шабакаи ҷаҳонии Интернет, чунон ки гуфта шудааст, ихтирооти нисбатан охир, ки, гузашта аз ин, аст, то босуръат инкишоф, ки ба таври идора нест, ки ба нигоҳ доштани то бо ќонунгузории муосир барои онҳо. Дуюм, Интернет - яке аз падидаи ҷаҳонӣ чанд, ки хеле мураккаб таъсиси низоми ягонаи қоидаҳои, қонунҳо ва системаи танзими. Ва дар навбати охир, вале на камтар аз, Интернет чои холи надорад ҷисмонӣ, шакл ва масъала. Чӣ тавр мумкин аст, ки ба эҷоди модели қодир холисона ва мустақилона ба танзим дастрасӣ ба Интернет ва мундариҷаи он?

модели асосӣ

Агар мо барои як лаҳза чӣ имрӯз имконпазир аст ҳамкориҳои дипломатӣ ҷаҳонӣ, ки барои назорати маводи Интернет хоҳад шакли асосии зерин наздик тасаввур:

Қонунгузорӣ - модели, ки дорои як қатор қонунҳои умумӣ, ки назорат кадом маълумот ва амалҳои зарурӣ қабул манъ ва маҳдуд ва чӣ тавр ҷойгир ҷазо дода хоҳад шуд, ва пањн намудани ин иттилоот ва содир кардани амалҳои ҷиноӣ дар фазои рақамӣ.

Меъёрӣ - модели танзимкунанда барои навъи форумҳои идоракунии, ки дар он як қатор модератори ба қарор чӣ маводи аст, муносиб барои не, барои ҳар амали зарурӣ азоб истифодабарандагон ва он чӣ ҷарима бояд истифода шавад.

Бозори - модели, дар асоси талабот ва пешниҳодот ва ҳавасмандгардонии рақобат.

Меъморӣ - модели асоси протоколҳои рамзгузорӣ иттилоот ва роҳҳои интиқоли он.

мудаввар дар ҷаҳон

Имрӯз, ки дар ин ҷаҳон аз он ғайриимкон ба ҳамкории ҳамаҷониба ва ташкили як мақоми мутамаркази назорат фазои рақамӣ аст, Интернет ба танзим дароварда мешавад, агар дар кишварҳои гуногун вобаста ба системаи сиёсӣ, қонунгузорӣ ва ҳуқуқи инсон ба танзим дароварда нашудааст.

Масалан, ягон меъёри дар Иёлоти Муттаҳида бо иловаҳо якум ба Конститутсияи кафолати озодии сухан ва баён намуд. Дар Кореяи Шимолӣ, вазъи комилан муқобил, вақте ки бештари мардум дастрасӣ ба Интернет даст нест. Дар байни ин ду ҳадд, ҳастанд кишварҳое мисли Русия ва Чин, ки захираҳои муайян, сомонаҳо ва доменҳо манъ аст.