Рақобат системаҳои ҳуқуқии

Бо дарназардошти системаҳои ҳуқуқии муосирро дар дохили яке аз фанҳои ҳуқуқӣ, аз ҷумла муаллифони китобҳои дарсӣ, муаллимон, ва таҷрибаомӯзон дар хотир доранд, албатта, система дар як ҷои ба ҳар нуқтаи ҷаҳон бошад. яъне Ин дар бар мегирад, на танҳо хусусияти низоми ҳуқуқии Русия, балки системаҳои дар кишварҳои алоҳида Замин.

То имрӯз, мо метавонем аз ду то андозае баъзе системаҳо рақобат фарқ карда метавонад. ки Романо-германӣ ва Англо-Saxon: Онҳо бештар самаранок, дастрас ва пањн буданд. Баъзан дар баробари онҳо ва даъват Сотсиализм, вале бисёре аз муаррихон мегӯянд, ки як низоми иҷтимоӣ дар марҳилаи гузариш аз як низоми дигар мебошад.

Дар системаҳои ҳуқуқии муосирро низ minuses баъзе pluses ҳастанд. Баъзан аввалин охирин, худдорӣ намоянд. Ва яке ва низоми ҳамон дар кишварҳои гуногун мумкин аст бо роҳҳои гуногун нисбат ба баъзе унсурҳои системаи зудтар ва дигарон оҳиста бештар таҳия шудааст.

Ҳар як низоми мегирад, ҳамчун унсурҳои алоҳида, на танҳо ба санадњои, усулҳои pravoosuschestvleniya, балки ҳамчунин дониши ҳуқуқии шаҳрвандон. Дар монандии байни унсурҳои алоҳидаи як низоми одилона ва имкон дохил як "оила њуќуќї» муайян.

Албатта, дар низоми ҳуқуқии муосир хусусияти миллӣ ва таърихии худ. Инро метавон ҳатто дар номи асосии ҳуқуқӣ »оилаҳо дида мешавад».

системаи континенталӣ

Қонуни Русия чун «оила» (мисли он аст, ном) Низоми Романо-германӣ ё континенталӣ номида мешавад. Онҳо мубодилаи асоси ҳуқуқии ҳамин барои кишварҳои Аврупо, Ҷопон, Амрикои Лотинӣ ва Чин (дар қисми). Хусусияти асосии ин системаи эътирофи ҳуқуқҳои инсон дахлнопазиранд (Конститутсия) ва ҷудо кардани ўідадориіои ба шаҳрванди кишвари хеш мебошад. Он дар љабњаи Рум ҳуқуқи асос, инчунин дар донишгоҳҳои Аврупо дигаргун карда шудааст. Дар волоияти қонун аз ҷониби як қатор рамзҳои таъсис, балки эътибори қонунӣ пайдо бузургтар Конститутсия. Он дар асоси он ва тағйир ҳамаи қонунҳо дар кишвар сохта шудааст, чунки он дорои ҳуқуқҳои шаҳрванд ба сифати арзиши олӣ давлат. Дар монандии сарқонун, ки дигар кишварҳо низоми ҳуқуқии континенталӣ вуҷуд дорад (масалан, Эъломияи ҳуқуқи дар Иттиҳоди Аврупо).

Хусусияти дуюми «оила» - ба ҷудо намудани иҷтимоӣ ва хусусӣ (ҷорӣ мафҳуми коммуналї ва моликияти хусусї). Барои касе пӯшида нест, ки вазъиятҳое ҳастанд, вуҷуд дорад, вақте ки ҷамъият ва манфиатҳои шахс зич самте аст. Ва аксар вақт шариат мумкин аст ба манфиати ҷомеа ва ба манфиати шањрванд асос гардад. Аммо системаи судӣ иҷозат медиҳад ба шумо ба санадсозии, њалли њар як њолат ва агар зарур бошанд, таѓйирот ба кодексњои Федератсияи Русия умумӣ (ба монанди шањрвандї) ва махсус (манзил, оила ва ѓайра).

Албатта, ҳуқуқӣ системаҳои ҷаҳон бењтар карда шуданд: буданд, ќонунњо дар бораи он ҷо моликияти зеҳнӣ ва дигар, ки буд, дар ибтидо не.

Системаи Англо-Saxon

Дигар системаи ягонаи Англо-Saxon аст: Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва Бритониё Иттиҳод (Британияи Кабир, бар хилофи дигар кишварҳои Аврупо, Канада, Зеландияи Нав, Нигерия, Австралия ва дигарон). Дар асоси системаи гузошт поён сохтори федералӣ аз колонияҳои: ба Мутамарказгардонии қувват аст. Таѓйир, системаи Англо-Saxon ворид кардааст, чизи асосӣ - адолат рафтор мекунанд. аз рӯи виҷдон амал - чунин принсипи, он назар мерасад, метавонад мушкилоти асосии низоми континенталӣ њал - норозигӣ тарафҳо аз сабаби фарқ кардани ба таъбири ин қонун. Принсипи ба ин эътибор аст: вақте ки шариат мекашем, аст, ки ба кор бурдани одилона (боз аз рӯи нуқтаи назари субъективии Суди) тадбирҳои. Бо вуҷуди ин, танҳо дар нисбати моликияти хусусӣ, таъмини муносибатњои шартномавї, ҷаримаҳо судӣ. Ва танҳо дар асоси меъёрҳои пазируфташудаи ҳуқуқ.

Консепсияи и хусусӣ дар низоми Англо-Saxon фарќияти хеле васеътар, ва аз ин рӯ камтар дар байни шаҳрвандон аст. Масалан, дар бахши хусусӣ бо ҳуқуқҳои хар ду ширкат ва шахсони алоҳида (ба принсипи адолати »вуҷуд дорад").

Пас, таърихан системаҳои асосии ҳуқуқӣ ба мазкур дар роҳҳои ҷавобгӯ ҳуқуқҳои асосии инсон фарқ мекунанд. Ва дур адолат идора барои расидан ба ин ҳадаф - он душвор аст, ки ба доварӣ зиндагон танҳо дар як система, таъсири дигар сар нест.

Дар хулосаи ин, бояд қайд кард, ки системаи ҳуқуқии ҳозира низ, метавонад як навъ гуногун дошта бошанд: дар мушаххас шаклҳои «танг» (шариати исломӣ, яҳудӣ ва ғайра), ва миқёси байналмилалӣ (ҳамчун намуна мо метавонем Иттиҳоди Аврупо ва Эъломияи оид ба ҳуқуқи инсон мегирад ).