Рӯҳҳо. Чӣ тавр сарф мекунанд?

Рӯҳҳо метавон ҳамчун раванди ки тавассути он шахс мехонад бар арвоҳи онҳо саволҳо муайян карда мешавад. Бор аз замонҳои қадим, одамон манфиатдор буданд, ҷаҳон дигар, Ӯ онҳоро бо асрорро донам, ва riddles он lured. Бисёре аз ҳоло сирри бо ҳамаи ҷузъҳои он enjoys.

Бисёр одамон мехоҳед, ки ба нигоҳ доред рӯҳҳо дар хона. Аммо роҳи равғани атрафшон аст, то осон нест. Барои ин бодиққат бояд, ки ҳамаи хуб рафта тайёр. Барои оғози бо он кас, ки дар ин ҷаласа қарор, ба шумо лозим аст, ки рақами чаҳор ё панҷ нафар дигар, ки бо омодагӣ ба вай ҳамроҳ мебошанд. Танҳо як миёна ботаҷриба қодир ягонаи-handedly аст, ки ба нигоҳ доред бо рӯҳҳо алоқа. Оқибатҳои, дар ин ҳолат хоҳад буд манфӣ ки агар эскизи оғоз ин бизнес танҳо. Бинобар ин, пас ба шумо лозим интихоби раҳбари - касе, ки на камтар аз як каме шинос бо сеҳру. Дар вақти зарурати интихоби қатъӣ дар байни 00:00 ва 4:00. Барои баланд бардоштани фаъолияти арвоҳи шумо метавонед барои ба моҳ пурра интизор шавад.

Не инвентаризатсияи, албатта, наметавонад кард. лозим аст, ки saucer ва Шӯрои, ки бояд ба даҳ рақам, мактуб ва ҷавоб «ҳа» ва татбиқ вуҷуд «не». Барои фазои сирре бузург, мо метавонем ба ҳуҷраи, ки баргузор рӯҳҳо, бухур, шамъ, оташ меафрӯзед пур. Бояд фаромӯш накунед дур зеварҳояшон ва огоҳ кардани дигарон.

Аз ки рӯҳи сабаби он мегардад, онро дар бисёр вобаста аст. Барои мисол, агар як хеши фавтида, бояд дар кори фазои шахсии ӯ ҷасадеро афкандем. Ва агар яке аз одамони маъруф аст, ки барои мисол, нависанда, ба шумо лозим аст, ки бар сари суфра яке аз китобҳо ва ё портрет худ.

Пас аз ҳама чизи муҳим оғоз меёбад. Иштирокчиёни ҷаласа лозим аст, ки дар атрофи мизи нишаст. Хӯҷаин, ки saucer оид ба тӯморҳо гузошта ва оғоз ба сабаби рӯҳ. Барои ин мувофиқат ибораи: «. ... Рӯҳ, расид» Гузашта аз ин, он бояд чанд маротиба такрор шавад, то чунин вақт ки он рӯҳи не-нишон номида мешавад. Ва чӣ гуна ба фаҳмидани он чӣ ки ӯ кардааст, аллакай омад? Ин хеле оддист: ба шумо лозим аст, ки бодиққат назорат вазъият ва saucer. Рӯҳ аллакай зоҳир шуда буд, вақте ки иқдомҳои saucer, агар ба шамъ, дар ин ҳолат хомӯш мешавад, ки агар боди давида ... Иштирокчиён метавонанд бӯи аз як заминларза хурд аз сабаби беҳамто будани вазъияти худро.

Ин ба инобат он аст, ки, шояд, рӯҳ аст, омода ба саволҳо ҷавоб нест, зарур аст. Ӯ метавонад ба хашм даст, мехоҳед, ки ба тарк. Баъзан арвоҳи дидаву дониста дурӯғ мегӯянд. Барои тасдиқи veracity аз вокуниш, шумо бояд ба саволи якум пурсед, ки ҷавоб ба ин хуб маълум аст. Агар санҷиш нишон медиҳад, ки рӯҳи хобида, аз он беҳтар аст, танҳо ба ӯ миннатдорӣ баён ва бигӯ: Худо нигаҳдор, ки дар акси ҳол он хашмгин мешавад.

аст, мавзӯъ, ки беҳтар даст нарасонед нест - ин аст , ки баъди марг. Рӯҳ оҳиста-оҳиста хоҳад табақ аз як ҳарф ҳаракат ба якдигар, ва каломи Ӯ дар яди ва ҷавоб хоҳад дод. Барои саволҳои умумӣ бояд ба saucer ба калимаҳои «ҳа» ва ҳаракат «не».

Акнун мо бояд ба мегӯянд, хайрбод ба рӯҳияи. Шумо аввал бояд ба Ӯ ташаккур барои мусоҳиба, ва он гоҳ рӯй saucer тақтақ ба онҳо дар бораи Шӯрои се маротиба. Дар ин рӯҳҳо меёбад. Фаромӯш накунед, ки ин раванд бояд бештар аз як соат давом намекунад. Шумо бояд ба рӯҳи маротиба суиистифода нест. Эҳтимол бисёре баъд аз як ҷаласаи камобшавї эҳсос хоҳанд кард. Аммо баъд аз чанд вақт барои беҳбуди қувват.

Ба наздикӣ, олимони Ю. A. Фомин нуқтаи худ назари мешавад, ки моњияти он буд, ки дар солҳои охир, бисёр séances хусусияти оммавӣ гашт, ки он, на беҳтарин роҳи таъсир ҳам шахс ва умуман ҷомеа таъкид намуданд. таъсири манфии зоҳир дар бад шудани ҳолати инсон - ҳам равонӣ ва ҷисмонӣ. Таърих аз оятҳое ҳолатҳое, ки дар он бо рӯҳҳо алоқа дар Мушкилоти асосии тамом аст. Бинобар ин суиистифода чунин дарсҳо мебошанд маблағи на он. Дар акси ҳол метавонад мушкилоти ҷиддӣ пайдо мешаванд.