Дар айни замон, дар байни моҳидорон, як ҳалқи поёнӣ бо косаи ғизоӣ маъмул аст. Он бисёр тағйиротҳо дорад ва дар қариб ҳама муҳити кӯҳӣ татбиқ мегардад. Чун қоида, донkoy бо балои сулҳу осеб кашида мешавад, аммо агар хӯшаи ғизон истифода бурда шавад, пас дандон, қашшоқ, ва pike-perch хурсандона онро мегирад. Албатта, шумо метавонед дар ҳама гуна мағозаи тайёр кардан тайёр кунед, аммо он бо худи худи шумо муқоиса карда наметавонед. Баъд аз ҳама, донори омодагии умумӣ аст, аммо он ҳамеша кор намекунад ва дар ҳама ҷо на ҳама вақт кор мекунад. Аммо насби қисмҳои поёнии қубурро бояд бо шароитҳои моҳидории ояндаи худ пурра риоя намоянд.
Яке аз хусусиятҳои ҷолиби Донбурд он аст, ки аксар вақт ба таври вазнин, ва баъзан намунаҳои тӯҳфаҳо ба даст меоранд. Шумо метавонед инро дар мисоли ҳалли дид моҳидорӣ bream. Якум, яке аз дарҳол метавон зикр намуд, ки дар он бештар ҷолиб барои моҳӣ калон дар бораи аст асои шино кам сайд ба чунин шахсон. Дуввум, дар поён бо ҳалқаи сақф раванди ризоияти иловагиро осон мекунад. Омехтаи хушбӯй бевосита ба ҷойи садақа дода мешавад, то шумо боварӣ дошта бошед, ки дар он ҷо лату кӯб мешаванд. Сеюм, имконият барои кашидани чуқурҳо, ки дар вақти тобистон гарм аст ва як кремани калон дорад, вуҷуд дорад. Дикка барои сайд кардани моҳидорҳо дар бар мегирад. Аммо ин ҳама ҷанбаҳои мусбати моҳигирӣ нест.
Пас, ресмони поёни бо охуре-боло нишон медиҳад, ки ҳатто дар шароити номусоид. Ин душвор аст, ки бо розигии он, ки ин осонтар ва бештар самарабахш аст, барои кашидани ин даста, ҳатто дар ҳавои шамол, вақте ки шиноварӣ амалан бефоида аст. Аммо новобаста аз он, ки чӣ гуна тағйирот аз ҳадди аққал буд, ҳама вақт як мушакҳо ва грейп дар насбкунӣ вуҷуд дорад ва наздики як хоҷагӣ илова карда шуд. Он барои ҷалби моҳиён хизмат мекунад. Фабрикаҳо барои қубурҳои поён низ гуногунандешӣ доранд. Онҳо метавонанд аз металл ё селикӣ сохта шаванд, метавонанд кушода ё пӯшида бошанд, бо хурд ё, сӯрохҳои калон, сӯрохҳои калон. Бисёр вақт онҳо вазифаи иловагӣеро, ки аз функсияҳои асосӣ амал мекунанд, мисол мекунанд.
Тақвимро бо як feeder дар асоси навъи ҳавз интихоб карда мешавад. Дар аввал, дараҷаи вазнии ҳолат ва дуюм, мавҷудияти растаниҳои ярч ва обҳои зеризаминӣ ба инобат гирифта мешавад. Барои моҳигирӣ дар дарёҳо бо селҳои пурқувват, беҳтар аст, ки насб кардани қувваи мустаҳкам оид ба tackle. Фаромӯш накунед, ки ин гуна обҳо танҳо як асбоби вазнин ва қувваи қавӣ истифода мешаванд. Дар кӯлҳо ва ҳавзҳо бо пневматики поёни пӯлод печонида шудаанд хеле кам истифода мешаванд. Шакли он ба назар гирифта мешавад. Таҷрибаи мазкур нишон дод, ки беҳтарин вариант як ҳалқаи мудаввар аст. Аммо беҳтарин барои гирифтани ғизодиҳои сиёҳ. Вақте ки vyvazhivanii он пажмурда мешавад ва ба тамоми раванд мусоидат мекунад.
Бояд диаметрҳои диабети қубурҳои истифодашударо ба назар гирем. Дар акси қавӣ, толори пӯшида бо сӯрохиҳои хурд мувофиқ аст, ин ба раванди тӯлонии шустани омехтаи хўрока мусоидат мекунад. Аммо дар як ҳавзи истодаанд, танҳо feeders кушода самаранок хоҳад буд. Умуман, он танҳо ба назар мерасад, ки толори нави замонавӣ хеле осон аст. Аммо аз ин ҳолат дур аст. Самаранокии он ва самаранокии он бо таҷрибаи моҳидор.