Тавре ки аз бозуи барои муайян, ки чӣ тавр фарзандони бисёр хоҳад

Мо иҷро таърихи мухтасари толеъбинӣ. Илм эътирофи сарнавишти инсон аз дасти ки дар айёми қадим вуҷуд дошт. Он дорои пайванди мустақим бо фарҳанги Шарқ, ва Brahman Vedas. Дар баъзе мамлакатњо, масалан, Чин ва Италия (Рум), толеъбинӣ шудааст, расман эътироф ва гурӯҳе аз мардуми умумӣ, ва Шӯрои амал. Дар Англия, баръакс, махсусан, дар давраи инквизитсия, он ҷодугарӣ баррасӣ шуд ва он манъ шуда буд. Пештар, мардум қобилияти ба муайян намудани тақдири одам - chiromantists - дониши истисноӣ ҳар як кас дастрас буд. Акнун сагашон бар дасти - чӣ қадар хоҳад кӯдакон чӣ гуна кори шахси сарнавишти бисёре аз издивоҷҳо омода кардааст хоҳад кард - мумкин аст мустақилона анҷом дода мешавад. Мебошанд Бисёре аз манфиатҳои толеъбинӣ, мегӯянд, аз тарафи Р. Вебстер G. Vydrevich William Benhema, ки дар омӯзиши ин илм кӯмак хоҳад кард.

Тавре ки аз бозуи барои муайян, ки чӣ тавр фарзандони бисёр хоҳад

Мебошанд Бисёре аз саволҳое, ки шахс мехоҳад, ки ба даст ҷавоб нест. Яке аз маъмултарин: «Чӣ насли воқеъ ба ман:« муайян аз он аст, хеле осон аз тарафи чап Агар рост чапдаст ҳастанд, ва ҳақ дорад, ки агар тарк баргардонданд.

Барои фаҳмидани чӣ наздик ба як мард бо насли худ, мумкин аст, ки агар шумо ба дасти худ доред, дар мегӯянд. Кӯдакони дар ин ҳолат ба ҳисоб гирифта мешаванд, на танҳо роҳнамоӣ, балки ҳамчунин дар бораи хатҳои миёна (набераҳо, набераҳо, ва ғ.) Шумораи аниқи фарзандон ва ҷинсӣ худро махсусан барои дасти зан муайян карда мешавад.

Роҳҳои якчанд ба муайян намудани насли оянда аст.

Якум, аз усули анъанавии

Ҳар як ангушти барои як сайёра муайян ва ҳар як сайёра мутаносибан барои марҳилаҳои муайян дар ҳаёти (ба монанди издивоҷ ва ғ бощӣ) аст. Барои кўдакони ҷавобгӯи сайёра Меркурий, ангушти каме ба дасти. Назариявї, он ба диққати ба кӯҳи Меркурий хати (зери ангушти) зарур аст.

Тавре ки аз бозуи барои муайян, ки чӣ тавр фарзандони бисёр хоҳад, дар амал? Дар шумораи сатрҳои дар теппа шумораи насли оянда аст. хатҳои амиқ ва равшан аз таваллуд шудани кўдак, ки ҳаёти дароз ва солим зиндагӣ хоҳанд сухан. Агар навбатҳои тӯлонӣ, пас фарзанди шумо хоҳад писаре, таваллуд ваъдаи кӯтоҳ як духтар ва як-V шаклаш - намуди дугоникҳо ба дунё. хатҳои норавшан ё discontinuous нишон мураккаб, зиндагии кӯтоҳ бузғола (он низ имконпазир аст, ки ӯ таваллуд нашуда буд).

Дар роҳи дуюм аст, аз тарафи дасти барои муайян, ки чӣ тавр бисёре аз кӯдакон мешавад.

Меркурий аст, на танҳо барои насли имконпазир. ҳастанд, хатҳои дигар, ки мо метавонем хулоса дар бораи шумораи кӯдаконе, ки дар оянда ҷалб нест.
Пас, нигариста, хатҳои амудӣ аз phalanges миёнаи ангушти кам ва ангушти сеюми тарафи чап монда, шумо метавонед муайян чӣ қадар хоҳад буд кӯдакон. Ин мушоҳида мешавад ва оид ба «Ринг дар оила» дар поёни phalanx аз ангушти калон (дар шумораи intersecting хати ташаккули ҷазираҳои). Ҳар яке аз усулҳои ғайри анъанавӣ боло бурда, дар баъзе аз фарҳанги махсус.

Ҳамчунин роҳҳои иловагӣ ҳастанд, ҳам аз ҷониби дасти барои муайян, ки чӣ тавр фарзандони бисёр мешавад: хати ҳаёт ва хати дил (дар атрофи ангушти ва дасти убури хати зери phalanges) аз шохаҳои хурд мувофиқ ба шумораи кўдакони оянда.