Чаро ман наметавонам ба шумо дастмоле дод: сабабњои

Ҳатто дар синни комёбии илм ва технология хурофот ва шумии ҳанӯз пурра аз шуури одамон бартараф нест. Бисёр ҳам самимона хафа, spilling намак ва як гурба сиёҳ дар роҳ мулоқот намуд. Ба ин монанд, ин ибратест оиди хайрия аз сачоқ барои ид нест. Бинобар ин ҳар гуна тааҷҷуб, ки бисёриҳо дар ҳайрат чаро шумо наметавонед дар як дастмоле ато кунад.

Дар решаҳои хурофот

Хурофот, инчунин бисёре аз ҳадяҳои дигар, оё сачоқ диққати худро раҳо нашудаанд. Гумон меравад, ки чунин як мазкур танҳо омадем, душворӣ. Пас, чӣ аз он аст, пайвастаро, ва диҳад сачоқ вуҷуд дорад? Даст ҷавоб ба ин саволҳо ба як сафари таърих ташкил медиҳанд. Баргард, дар айёми қадим дар Русия, дар як дастмоле дар расму, аз ҷумла, дар маросими дафн ва тӯйи истифода бурда шуд. Ҳатто нисбат ба чанде пеш, ки дар нимаи асри ХХ, як дастмоле овезон аз тиреза, агар хонаи марг фаро расад. Баъд аз гузаштани дари хонаи шахси фавтида кард пӯшида нест, ва бо дастмоле баста аст. Илова бар ин, тобутро ба замин худи низ сачоқ паст карда шуд, ва пас аз дафн, онҳоро пора-пора гардад ва дар хотираи фавтида ба иштирокчиёни маросими дафн тақсим карда мешавад.

Дар рӯзҳои мо низ истифода бурда дастмоле дар давоми дафн: Касоне, ки тобутро амалӣ бояд дастмоле дасти натиҷа, зеро гуфта мешавад, ки дар акси ҳол онҳо манишинед, мусибате. Ин аст, маълум нест, ки оё ин аломати ҳақ аст, вале баҳс бо хурофот сола ҷуръат на ҳама. Ин равшанӣ меандозад, оид ба масъалаи, ки чаро ба он имконнопазир аст, ба дод дастмоле.

Истифода дар давоми тӯй

расму оинҳо Тӯйи дар замонҳои қадим, низ бидуни сачоқ нест. Онҳо бар китфи ӯ бо тартиби баста, ки дар он аст, ки ҳоло баста лентаи шаҳодат ифтихории. Дар бораи гулдӯзӣ сачоқ аз нон бо намак, дастмоле тӯйи ҷойгир дар назди хонаи тоб. Ҷавон буд, қадам дар бораи он ки дар пеши назари онҳо мунтазири хушбахт ҳаёти оилавӣ.

Пас, чаро сачоқ намегӯянд? Хуруҷ манъ!

Ин мегӯяд, эътиқод машҳур?

Бино ба оёти, як дастмоле ҳамчун тӯҳфа аст, ки ба қабул бемории ва ҷанҷолҳои. хурофот дигар ин мавзӯъ бо роҳ ва ҷудоӣ ваъда мепайвандад.

Агар шумо сайд шахси ёфтаам, ё шумо дар бораи «хатари« атои медонед, хеле дер, вақте ки аллакай харида буд, омода ва бастубандӣ, мумкин аст, ки ба он пешниҳод дар ивази пардохти номиналӣ: чанд тангаҳо хоҳад, манъе хориҷ ва ба сахй бошад ва ба қабулкунаки. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас моро манъ мекунад барои харидани чизе.

Бинобар ин, мо фахмидам, ки чаро як аломати манъ додан дастмоле.

Боз чӣ аст, матлуб нест, ки бидиҳам?

Дастмоле - аст, ягона чизе, ки баъзе аз мардум намехоҳанд ба ҳайси тӯҳфа ба сабаби хурофот худро қабул накунад. Агар шумо бо ҷидду тафтиш ба ин масъала, Шумо метавонед бисёр адад бештар, ки бояд ба ҳайси мазкур истифода бурда нашаванд ёфт.

Ба ин монанд, бисёриҳо намедонанд манфӣ корд, тамошо, буҳур, handkerchiefs, марворид, combs, суратҳо, slippers, оина ... рӯйхат беохир аст. Дар робита ба ин, як савол оқилона нест: «Оё чизе, ки шумо метавонед дод" Аммо ин як масъалаи алоҳида аст.

Сарфи назар аз таърихи адовати истифодаи сачоқ, вазъиятҳое ҳастанд, ки ба саволи, ки чаро он имконнопазир аст, ба дод дастмоле, нест, бояд бошад, зеро дар ин ҳолатҳо ба он иҷозат дода мешавад, ба вуҷуд надорад.

Вақте, ки шумо метавонед дар як дастмоле ба вай бидиҳад?

Ду њолатњои мушаххас, вақте ки ҳозир чунин замон хеле мувофиқ аст, вуҷуд дорад: дар тӯй ва таъмид.

Зеро, чунон ки шумо аллакай медонед, ки дастмоле ба таври васеъ истифода бурда шуд, дар маросими арӯсӣ дар Россия, он аст, манъ нест, ки бидиҳам ба муносибати. аст, дигар аломати дуруст вуҷуд надорад ва чунин тӯҳфа аст, барои арҷгузорӣ ба анъанаи дида.

Дар таъмид низ метавонад чунин як атои пешниҳод, зеро пас аз dipping кўдак дар ҳарф он бояд дар як дастмоле нав печонд.

Ва зарур аст?

Ҳатто агар шумо худ ҳеҷ гоҳ дар бораи савол фикр, ки чаро дар як дастмоле надиҳад, аз он беҳтар аст, ки ба бозӣ он бехатар, ва агар шумо гумон, ки шахс метавонад wary барои гирифтани чунин тӯҳфа ё пурра рад аз он, он аст, зарур нест, ки бидиҳам дастмоле. Дар нуқтаи аст, ки дар ҳозира ва дар кайфияти гирандаи нест. Ҳеҷ кас намехоҳем, ки ба ғорат мазкур эҳсосии онҳо. Тӯҳфаҳои бояд хурсандӣ, на ноумедӣ меорад. Ин ҷавоби асосӣ ба масъалаи чаро он имконнопазир аст, ба дод дастмоле аст.

Агар қабулкунанда аст ёфтаам, Ӯ бо омодагӣ ба гирифтани чунин зарурӣ ва ҳамеша дар кори талабот аст. Вале дар акси ҳол, вай ба шумо айбдор, ҳатто агар атои пурра номарбуте аст, ки ба ин аст, ки дар ҳамаи некиҳову ояндаи худ нест, ва ин аст, эҳтимол сурати.