Чаро ман наметавонам пеш табрик ба муносибати рӯзи таваллуди худ ба афсонаи ва хурофотпарастӣ

Одамон ҳама вақт фаъолияти худ, қариб бо бисёре аз хурофот ва шумии омада кардаанд. Гумон аст, ки барои мисол, ки зодрӯзи аст, иҷозат дода намешавад ҷашн вакиле зери дард марг. Аммо чаро не метавонад пеш табрик ба муносибати рӯзи таваллуди худ? Мо мефаҳмем, ки дар ҷавоб ба ин савол ҷодугарон ва psychics.

вақт энергетика сифр

Birthdays одамон - ин давра аст, вақте ки аз нав ва энергетика барқарор карда мешавад. Одамоне, ки омӯзиши ритмизиндагӣ табиӣ, қайд кард, ки дар ин вақт дар сатҳи энергетикии шахси хеле паст аст. Дар ин рӯз, энергетика зодрӯзаш хеле ва хеле заиф аст. Энергетика воситаи марҳилаи ғусли таваллуди дубора ва дароз мегузарад. Он метавонад ба мунтазамии муайяни бодиққат. Масалан, бисёриҳо дар моҳи таваллуди ӯ мурд. Њар як эҳсосоти қавӣ сохтани каналњои байни одамон ва энергия онҳо таъсир мерасонад. Агар дар ин вақт шахси іис намудани ІН, нисбат ба заминаи энергияи суст метавонад тавассути системаи масуният мешикананд. Ва баъзе, кӯшиш барои ҷавоб додан ба савол, ки чаро зодрӯзи хушбахт дар пешакӣ табрик нест, тавзеҳ медиҳанд, ки фариштагон ҳавасҳои гӯш намекунанд ва онҳоро ба осмон donesut нест. Агар Шумо дар санаи марги одамон машҳур назар, шумо мефахмед, ки бисёре аз онҳо кард ҳафта танҳо чанд, рӯз ё соат то ба рӯзи таваллуди ӯ зиндагӣ намекунад пеш, ё тарк ин дунё ба зудӣ баъд аз он.

Чаро зодрӯзи пешакӣ ҷашн намегиранд

Мо гузаштагони хеле дур фикр мекарданд, ки гунаҳкор иди, ки қарор дорад, ба муносибати рӯзи таваллуд, ташриф оварда на танҳо дӯстон ва хешовандон зиндагӣ мекунанд, балки ҳамчунин ба ҷони дер тарк ин оила ҷаҳон. Илова бар ин, аст, ки дарки ки ид меояд, арвоҳи ҳабис нест. Ва онҳо низ зодрӯз, чунон ки Ӯ зодрӯзи пур мешавад. хешовандон Soul ба гӯш кардани хоіишіои ва онҳоро ба Худо самаре оварем. Он ки агар ба ҷашни падидаи ба рӯшноӣ пеш аз он имон шуд, арвоҳи наметавонад ба он даст, ки онҳо хеле хафа ҳастанд. Ва бисёре аз онҳо метавонад зодрӯзи зиён ва зарар қадар, ки ӯ наметавонад ба санаи зиндагӣ. Ин садо дур мухол. Бо вуҷуди ин, бисёр Табрикоти пешдастӣ макунед, ки минбаъд низ дар ин Қиссаи имон оварданд.

Ва агар як каме баъдтар ҷашн?

Вуҷуд дорад, албатта бисёре аз ин, савол ба миён меояд, ки чӣ кор кунанд, то одамоне, ки «бахти» ҳастанд, ва онҳо дар як сол кабиса таваллуд шудаанд, яъне як рӯз нодир - феврали соли 29? Ман метавонам пешакӣ табрик ё дертар онҳо бояд барои табрикоти як маротиба дар 4 сол интизор шавед? Баъзе аз андешаи, ки хуб мебуд, ба ҷашни рӯзи таваллуд аст феврал нест, 29 ва баъдтар мебошанд. Лекин дигарон мегӯянд, ки он зарур аст, ки ба ҷашн он рӯй дод, аст, ки як маротиба дар ҳар 4 сол. Имрӯз, ҳамагон медонанд, ки чаро зодрӯзи дар пеш ҷашн нест, балки аксарияти фаромӯш кардаанд, ки ба, ва баъдтар низ, он аст, тавсия дода намешавад ба он ҷашн. Дар айни замон, вақте ки ҷашни дар мобайни ҳафта афтад, озмуданй шуда, аз он аст, ки ба он ҳаракат бар истироҳат. Он бояд аз он ё не, кор - як масъалаи хусусӣ. Чӣ тавр ва оё ба имон хурофот ва достонҳои. Аҷдоди мо ягон пешпардохт ба ҷашни ид надоранд. Ва аз он аст, ки дар принсипи, он дуруст аст, ба маврид таваллуди. Баъд аз congratulating зодрӯзи, ки мо ӯро дар он, ки ӯ як сол калон буд, табрик гуфта, ва ин корро пешакӣ, яъне, дар ҳоле, ки ӯ ҳанӯз барои як сол гардонд нест, аст, танҳо бемантиқ. Дар ҳамин тавр ҳамчун бемантиқ хоҳад Соли Нав дар пешакӣ ҷашн, ё Пасха ё ягон иди дигар.

Чаро ман наметавонам пеш табрик ба муносибати рӯзи таваллуди худ

Вакиле таваллудро одатан нест, ҷашн, ва бо ин ки мо аллакай ҳал. Аммо хурофот дигар, ки гуфта мешавад, ки ин шахс салом пешакӣ мусибатҳои zazyvaniem баробар ва нохушиҳо дар ҳаёти ӯ нест. эътиқоди славянии, ки чаро шумо наметавонед пеш табрик ба муносибати рӯзи таваллуди худ, гуфт, ки агар давлат мехоҳад ба зодрӯзи пешакӣ, он гоҳ ҳеҷ кас гӯш хоҳад кард. Аз ҳамон рӯзе аз таваллуди ҷонҳои гузаштагони омад.

Бо вуҷуди ин, ниёгони мо ҷашн на зиёда аз рӯзи пайдоиши таваллуд ва номи рӯз. Кўдак номи падарони муқаддас дода шудааст, балки як ҳизби таваллуди воқеии вақт тавр рӯзи муқаддас ба дӯстӣ ворид кунед нест. Аз ин рӯ, ҳамаи эътиқод, ки аз осмон омада буданд, ки ҷонҳои ниёгони, ё фариштагон, бештар мумкин аст ба номи рӯзи мансуб дониста, на аз зодрӯзи. Албатта, имон хурофот ё не - як масъалаи хусусӣ. Далеле вуҷуд надорад, ки кори хурофот, чунон аст, ягон далел вуҷуд дорад, ки онҳо кор нест. Аксари мантиқӣ ба ҷашни рӯзи таваллуд шудани рӯзи таваллуд, бе интиқоли он ба истироҳат - дер ё зуд. Ихтиёрӣ, тартиб ид дар миқёси бузург. Ҳамагӣ як рӯз дар доираи хурди дӯстони наздик ва хешу инфоқ, ки ин мардум ба гарон бештар ва махсусан падару модарон, ки гунаькорон бевоситаи ҷашни аст.