Чингиз Айтматов, «Ӯстод Аввалин»: Хулосаи ва таҳлил

Душвор аст, ки ба пешниҳод кори мухтасар, ки ҳатман бояд пурра хонед. Дар манфиати ин ва ҳаҷми хурд дорад. Аммо зангҳои вазифаи печонидани дар ҳаҷми хурд тамоми моҳияти кори классикӣ Шӯравӣ. Ба таваљљўњи - Айтматов «Ӯстод Аввалин». Хулосаи роман ба хонанда интизор аст дар ҳамин модда.

ду сафедор

Дар тавсифӣ, бо он, ки ба хонанда мебинад, ба чашми рассом, ки метавонанд ба навиштан нест, расм дигар, ё на, ба интихоби як мавзӯи барои ӯ оғоз меёбад. Зеро, ваҳй, ки Ӯ ба хотир меорад кӯдакӣ худ, ки ӯ дар ail Kurkureu дар steppes Қазоқистон сарф мекунанд. Ӯ fondly мешуморад ду сафедор дар теппа дур аз деҳа. Ин кӯҳе дар ҷои зодгоҳаш (рассом ёд аз кӯдакӣ ӯ) як "мактаби Duishen» номида шуд. Як бор бар як вақт, 40 сол пеш, ба ҷои ҳақиқат як мактаб барои кӯдакони буд. Dyuysheyn - Ин аз ҷониби Комсомолец мафкуравӣ таъсис дода шуд.

Дар рассом фикр барои боздид аз хонаҳои худ ва сафедор дид, вале нест ягон сабаб нест. Ва он гоҳ Ӯ номае (барқияи) бо даъвати иштирок дар маросими ифтитоҳи мактаби нав дар ail фиристод.

Дар ин рассом, ки бе фикрронӣ ду маротиба, пашшаҳо ба онҳо hearth ва хона ба боли ҳасрати. Ӯ мебинад, ва ду сафедор дар теппа, ва шиносон, ва дӯстон. Дар байни меҳмонон меоянд ва зани солхӯрда, академик лоъи Sulaymanovna Sulaimanova. Ин афсӯс назар дар сафедор, то бо эҳсоси аст, ки баъзе робита пинҳонӣ миёни одамӣ ва махлуқи тобеъанд танҳо ба онҳо маълум нест. Дар маҷмӯъ, ман бояд гуфт, ки дар романи Чингиз Айтматов «Ӯстод аввал" аст, ки бо рамздории нозук ва намоён танҳо дар ҳолати маҳсулот пурра хонда пур карда мешавад.

Дар ҷашни ба ифтихори ифтитоҳи мактаб бо як механданд ҳамчун шахси бемаълумот ба ёд барои хондан аз тарафи syllables, дар таълими фарзанд асосҳои хондан ва навиштан. Дар миёни амал аз барқияи табрикӣ донишҷӯёни собиқ меояд. овоза онҳо аллакай пир ва ҳатто сола Duishen мебошанд. Дар таҷлили худи ӯ нашавед, зеро ки ӯ дорад, кори зиёде.

Лоъи гӯё мегардад сахт ор, ӯ шитоб ба тарк хонаҳои худ дар Маскав. Дар рассом аввал вай мепурсад монд, ва он гоҳ мепурсад, ки агар ба он касе хафа. Вай мегӯяд, ки вай дар ӯ, ва дар маҷмӯъ оид ба аҳолии маҳаллӣ мегирӣ, ки нест. Агар он кина, пас танҳо дар бораи худ аст.

Вай кунад, ва он гоҳ ба рассом аст, ки эътироф ва саргузашти худ менависад дар як номаи дароз. Дар тавсифӣ аз рӯи вай. Як хонандаи, гардиши охирин саҳифаи таърих, бозёфтҳои худ фикрронӣ, ки сафедор ҳол доранд онҳо бигӯ: дар ин маќола. Дар достони «Ӯстод Аввалин» Айтматов аҷоиб навишт, ки аз аввал то ба охир аз тарафи ҷорӣ намудани маҳсулот шудаанд.

Дар Одам аз Нове

Соли 1924 марде ба деҳаи дар як greatcoat аз матои сиёҳ омад. барои ба тартиб як мактаб дар анбор партофташуда оид ба теппа: Ин хеле ғайриоддӣ, вале боз ҳам бегона чунин менамуд, ки ӯ пешниҳод кунад, ба аҳолии маҳаллӣ буд. Ин мард Dyuysheyn буд, ӯ як коммунист мустаҳкаму буд.

Агар шумо фикр кунед, ки хеле маъмул аст, ки одамон дар асл аз ҷои омад. Ӯ волидон надоранд. Ӯ буд, ки гӯшти писари низоми Шӯравӣ, таҷассум марди идеали вақт. Бале, ӯ таҳсилоти кофӣ надоранд, вале ин бештар аз ҷуброн аз ҷониби fervor рӯҳонӣ ва боварии, ки онҳо дуруст аст.

нодонӣ аз мардум

Ва, албатта, аз аҳолии маҳаллӣ ба орзуву мард ҷавон нав вориди сиёҳ бо гумони даст доштан ба оғӯш кашид. Онҳо барои аср дар биёбон зиндагӣ мекарданд, ва ҳеҷ маориф, ба онҳо лозим нест карда шуданд. Боулдер анъана барои ҳуқуқи худ ба зиндагӣ, ҳамчунон ки барои истифода бурда истод.

Аммо Dyuysheyn ниятҳои пинҳонӣ таҷассуми тамоми қуввати ислоҳоти Шӯравӣ буд. Ӯ буд, метарсанд, анъанаи нест ва тасмим ба он бипартоед масъалаи кушода. Зиндагӣ дар ҳамон, чун диданд, ки ҷавоне ба насиҳат бемаънӣ, кӯшиши ба сар мебурданд.

лоъи

Лоъи - heroine беҳтарин, «Cinderella» -и даврони Шӯравӣ. Аммо чизи ҷолиб ин аст, ки дар муқоиса ба афсона ба, хонанда бовар дорад, ки дар замони Шўравї, ин рушд хеле имконпазир аст: даштӣ ятим ail, ки дар натиҷаи бисёр талошҳои як академик шуд. Оғоз бо мактаб кормандон ва оқибат омад ба маъбад дониш, ба Алфа ва Омега ҳар олими Иттиҳоди Шӯравӣ (Русия) - Академияи илмҳои. Ин чӣ тавр ӯ мебинад муосир Cinderella Айтматов. «Ӯстод Аввалин» таҳлил пешниҳод мушаххасан ин, бо баробар аз афсонаҳои афсона. Баъд аз ҳама, ин ҳикоя - низ як афсона, балки ғамгин ва ҳақиқӣ. Аммо пас аз он буд. Пеш аз ҷониби фарозро аз «Cinderella» дар илмии Olympus достони фоҷиабори.

Соли 1924, ки хусусияти асосии 14-сола буд. Дар байни ҳамаи донишҷӯён, вай калонӣ буд. Илова бар ин, ӯ ятим буд. Ӯ бо холаи ва тағояш зиндагӣ мекарданд, ки он ҳам хушҳолӣ, на. Монанди Cinderella классикӣ, ӯ сахт меҳнат ва хори аз валии ӯ аз азоб, ва баъзан мезаданд. Ин китоб ҳаёти protagonist дар ail Айтматов. "The Устоди аввал" (мухтасар оид ба хабари хуб), медиҳад ҳис фазои бераҳм ноумедӣ ҳаёти кўдак дар деҳаи.

Боре, вақте ки лоъи бо дигар кӯдакон (ҳамагӣ духтарон вуҷуд дорад) ҷамъоварӣ пору, ӯ дид, як ҷавоне, ки сахт меҳнат ва бинои ояндаи мактаб ennobled. Дар роҳи аз фазои ҷамъ сӯзишворӣ (зимистон пору истифода бурда, то) ба воситаи protuberance, ки дар он устувор собиқ Баия мегузарад. Кӯдакон кунҷкобу ҳастанд, то ба духтар пурсида шуд, чӣ дар ин ҷо рӯй хоҳад дод? Dyuysheyn ба онҳо гуфт, ки ба мактаб хоҳад дар ин ҷо бино. Ӯ ҳамчунин гуфт, ки он вақт кай фаро мерасад, ва ҳама чиз тайёр аст, он боварӣ ба гирд ҳамаи кӯдаконро дар ноҳияи бошад ва Ӯ таълим онҳо хондашаванда ва навишташаванда мекунад. Чашмони даргиронда, то дар ҳақиқат танҳо лоъи. Духтари даъват кўдакони дигар бирезед, пору ҷамъоварӣ барои як рӯз дар мактаб, пас аз он дар фасли зимистон аз гарм буд. Ба дигарон, албатта, розї нашуданд ва ба хона бо онҳо кофтанро ҷалб карда шуданд. A далерӣ лоъи тарк тамоми рӯз «ҳосили» худро дар мактаб, ки барои он ба муаллим дод, ба вай табассум ки шукргузор бошед. Аз ин дар ҷони кўдак, ки агар нуре дурахшид машъал ва даргиронда, то тамоми олами ботинии ва диҳад умед. Барои фаҳмидани бодиққат лоъи Вокуниши, онро бояд ба ёд мешавад, ки ба духтар ятим, на дилбастагӣ вайроншуда буд. Ва аз он буд, нахустин санади мустақил вай амал бар хилофи он чӣ метавонад мунтазири вай дар хона. Албатта, нусхаи пурраи ин бора хонда хеле ҷолиб бештар virtuoso қалам Айтматов аст, на он. "The Ӯстод аввал», мухтасар, ки мо ҳоло муҳокима, хонанда бо имконияти іис тамоми санаи таърихӣ таъмин менамояд.

Ба мушкилоти таълими

кӯдакони имрӯза шояд мушкил фаҳмидед, ки чаро њамсолони худ тасвир Айтматов, ки ин мушкилот ба хотири ба мактаб рафтан ғалаба кард. Аммо дарки ҳаёт тағйир, замоне ки аввалин марњилаи тањсилот аз реҷаи ҳаррӯзаи, ки чануб монанди хоидан резини, ки барои баъзе аз сабаби номаълум ва чаро, чипта воқеӣ ба ҳаёт дар табдил ёфт. Барои кӯдакони аз таҳсил ail роҳи фирор аз ин ҷаҳон аз нодонӣ, ноумедӣ ва зӯроварӣ, айшу рӯз буд. Ин махсусан ба лоъи ҳақиқӣ буд.

Бинобар ин аст, чизе тааҷҷубовар дар он нест, ки муаллим Dyuysheyn вақте ки зимистон омад ва абрест, то моҳтобе бузург, ки кӯдаконро ба оғӯш гирифт ва ба stables собиқ, ҳоло як мактаб гузаронида мешавад. Комсомолец боварӣ на танҳо маконе афкори ҷамъиятӣ, балки хусусияти ғалаба кард.

Ин як лаҳзаи Бои дил инсон бартараф кардани романи Чингиз Айтматов. "The Ӯстод аввал», ҳамчунин шарҳи мухтасари он, метавонад аз он, пинҳон нест, ки ин кор - як муҷассамаи муқовимат аз рӯҳи инсон, ва хусусияти асосии он - идеали марди ҳамдардӣ аст, ва акнун, дар як вақт чун Иттиҳоди Шӯравӣ ва идеологияи он танҳо хотира.

Дар ҳамла ба муаллим

Аммо кор буд, бе ҷанг нест. Холаи лоъи infuriated, ки духтар мефаҳмад, ки ба хондан ва навиштан, ба ҷои корӣ аз хона. Он зан дар тамоми хароҷоти тасмим ба занӣ ба яке аз Хайлендерс сарватманд, ки албатта дур лоъи уро ба занӣ гирад, ва ӯ дар бораи мактаб ва муаллими худро фаромӯш кунанд. Дар достони brilliantly холӣ симои хашмгин shrew - хола. Ба ҳар ҳол устоди ҳунармандӣ худро пайдо Чингиз Айтматов. "The Ӯстод аввал», ҳамчунин шарҳи мухтасари он аст, ки ҳоло дар маркази эътибори мо, медиҳад эҳсос коргоҳи соҳиби ҳунармандӣ нависандагони filigree ».

Боре, вақте ки лоъи ба хона омада, аз мактаб, ӯ мебинад, ки холаи ӯ ғайримаъмулии дӯстдошта. нӯшокиҳои амакам бо баъзе аз рафиқонат ногувор аҷиб дар либоси қимат арақ. Ба ибораи дигар, дар хона ҷашни чизе, балки он чи - норавшан аст. Пас аз он ки тантанаи холаи ӯ ба шинос, ду зан омада, чизе фахмидам, баланд бошад. Сипас Tetkin tovarka ба ҳавлӣ, ки он ҷо буд, лоъи он ҷо берун шуда, ва дар вай ва дар айни замон ба бад ва дилсӯзона назар. Ва ӯ дарк: вай мехоҳед дод (фурӯш) ба занӣ як марди сарватдор.

Лоъи чизро гуфт, ки муаллими худ ва ӯ аллакай иттилоъ дода шуд. Ӯ достони зане, ки бо духтарони холаи ӯ буд, гуфт. Вай гуфт, ки дар ҳоле, лоъи бояд бо ин зан ва шавҳараш монд. Духтари набояд аз тарс рафта, зеро он кӯмак мекунад, вай мубориза бо тамоми мактаб ё чизе. Дар як аломати ҷиддияти шартнома ва Dyuysheyn лоъи шинонда оид ба теппа, ки он ҷо ба мактаб, ду сафедор. villains маккор - Қаҳрамонон Оё ба инобат танҳо як гирифта намешавад.

Боре, дар давоми соатҳои мактаб бо Фагс омада, хола лоъи, ва онҳо маҷбуран гирифта дур духтар. Муаллим кӯшиш ба онҳо монеъ нашавед, вале бераҳмона латукӯб шуд ва бозуи шикаста. Духтари slung бар курсии ва дур дар кӯҳҳо ронд. Ӯ дар хаймаи шавҳари нав-rapist худ бедор. Маълум шуд, ки вай зани дуюм аз villain буд. Аммо ин буд, интиҳо нест. Пеш аз лаҳзаи фоҷиабори зиёди кор аст, ки равонӣ ба таври дақиқ ва боэътимод интиқол Чингиз Айтматов. «Ӯстод Аввалин» (хулосаи ғамовар ба хонанда ІН фаромӯшнашаванда ва Ӯро тарк танҳо бо як retelling хушк) ва достони зулм мегӯяд, ва қувват ботинӣ ва имон ба худ.

Лоъи пушида аз чанголи ин villains, ва ба шаҳр рафта, ба омӯзиши

Дар бораи Субҳи рӯзи дигар дар yurt пайдо муаллим Dyuysheyn ва ду пулиси. Онҳо rapist дастгир кунанд. Ду рӯз гузашт, ва Dyuysheyn лоъи ҳамроҳи қатора. Вай меравад таҳсил дар як шаҳри калон - Тошканд, ва дар як мактаб-интернат зиндагӣ мекунанд. Акнун замени ҷудоӣ онҳо дар истгоҳи роҳи оҳани нашрҳои хеле эмотсионалӣ, ҳам суханашон. Вақте ки як духтари меорад қатора, Dyuysheyn баъд аз ӯ медавад ва дод мезанад: "таҷрибаи лоъи» аз ҳарфҳои ба авҷи худ мерасад, ва ба хонанда дар бораи нияти муаллиф дар ин ҷо бояд catharsis меоянд. Нависандагони Иттиҳоди Шӯравӣ қавӣ буданд, балки ҳатто дар миёни онҳо маҳорати худро Чингиз Айтматов аст. «Ӯстод Аввалин» - кори аъло касоне маротиба.

Дар лоъи чиз танҳо ҷарима шуд: ӯ дар шаҳри Тошканд хатм кардааст, он гоҳ ки ба Маскав рафта, ин дар бораи мактаб коргарон ташриф овард, ба тавре, ки дар охир як академик, доктори илмҳои фалсафа гардид. Вай навишта буд, бисёр аввалин муаллими худ, навишт, ки ба ӯ ва дӯст интизор ӯ биёяд ба вай. Dyuysheyn низ содиқ ба credo монд, ва намехост, ки бо Altynai халал ёд гиранд, то сӯҳбат бо қатъ вай дар бораи он чӣ ӯ зорзор пушаймон. Ин аст, аз ҷониби як парвандаи шудаанд.

Дар охирон аз қатора

олимони Шӯравӣ, бисёр сафар кардаанд. Ва он гоҳ, ки чун ба он буд, ки солхӯрда лоъи PhD, ӯ сафар ба Сибир бо лексияњо ва як роҳи оҳан гузаргоњњои , вай фикр вай р ӯ - Dyuysheyna. Лоъи ашкро қатора ягона халќи нашрҳои ба одамизод, балки ба oboznalsya. Ҳамин тавр, мардуми атроф фикр мекунанд, ки дар як switchman оьан ё эътироф бародари вай ва ё шавҳараш кард, ки аз ҷанг ҳамчун ҷанг баргаштан нест, охир. тамоми пушаймонӣ он.

Сабабњои лоъи хиҷил, ки вай дар ибтидои маҳсуб меёфт он маълум мегардад, вале онҳо ҳанӯз ҳам доранд, мушаххас нест, зеро ки он чӣ ӯ эҳсос мекард, шарманда кард? Барои он, ки вай ба таври назди деҳа ва пофишорӣ бар ҳиссиёти худро Dyuysheynu пайдо кард, ё аз он аст, ҳанӯз ҳам дардовар дар хотир маќола, ки дар солҳои пеш рӯй дод. Яке аз ин ё он тарз, балки ба он пиндоре касе аст.

Шумо метавонед, албатта, тасдиқ ва ё маҳкум кардани амали Dyuysheyna (рад давом мукотиба ва роц муносибатҳои), вале аз он возеҳу равшан аст, ки ҳама чиз хуб анҷом лоъи. шавҳар ва фарзандони ӯ. Бале, аст, муҳаббат аст. Одамон бе эҳсосоти дилчасп барои ҳар як дигар зиндагӣ мекунанд, вале агар Комсомолец дар бораи ҳиссиёти худ мерафт, пеши ӯ метавонад зиндагии духтар ба мешикананд. Ва, ошкоро, достони ҳамчун кори санъат бо хушбахтӣ хотима меёбад мебуд, пас аз чунин. Пас, ӯ ҳуқуқ дорад, ҳамчун рассом Чингиз Айтматов. «Ӯстод Аввалин» омада, аз ручка қариб аст, комил аст.

тавсифӣ лоъи бо рассом ӯ ваъда ба анҷом тамоми корҳо дар Маскав хотима меёбад ва, чунон ки шумо фавран метавонед ба деҳаи омада ва бинои мактаби нав ба ифтихори аввалин муаллими вай ном шуд.

Портрет аввалин муаллими

Дар охири кори рассом, хонда ба ҳайрат акнун на аз мавзӯъҳои ҷустуҷӯи эҷодӣ мекашад. Ӯ медонад, ки чӣ дар бораи нависед. Ягона мушкил аст, ки чӣ гуна як чорабинии мазкур достони ба интихоб кунед. Агар хонанда тасодуфӣ метавонад рассом раъй, ӯ, албатта, ба Ӯ савол дода, ба ранг як портрет аз муаллими аввал. Он нест, бисёр вақт ҷавобгӯ чунин одамон дар ҷаҳон. Не маҳз хотима essay худ Chingis Айтматов. «Ӯстод Аввалин" (Хулосаи доранд, ба ёд аз он) дорои хотима кушод. Пас аз он бошад.