Чӣ зани дуо хоҳад кард? Чӣ тавр баргардонад оилаи шавҳараш аст?

Дучор бо хиёнати зан маҳбуб ва азиз, занон даст накашид. Ҳар як аз ин дар роҳи худ нишон дода шудааст: аз депрессия ба таҷовуз. Аммо бо он мубориза барои ҳама зарур аст. Лекин чӣ тавр?

Барои оғоз бо - барои барқарор шавад. Дар аввал кӯмак дар бозгашти хиёнаткор - эътимоди. Дар ин ҷо ба омӯзиши кӯмаки чакконда ё дуо омад. Бозгашт ба оилаи шавҳараш, дар ҳоле, ки дар «охуре шикаста" давлатӣ, кор нахоҳад кард. Одам ин аст hooked нест. Новобаста аз он, ки чӣ тавр мушкил, бояд ғаму андӯҳи худро ба як муште мегирад ва бипартоед дур. Бигзор боқимондаҳои нест. Акнун бутонатонро ёрии Худованд, бигзор ҳама чиз powerlessness ва азобҳоро намоз.

Чӣ тавр бозгашт шавҳараш ба оилаи: гирд қувват

Мутаассифона, муносибати аввалин занон дар хиёнат: «Ин айби ман аст, пеши ӯ беҳтар!» Ин чист пайравӣ кард? Ин дуруст аст! парвози босуръати худтанзимкунї ба абадият минуси. Аммо ин танҳо вокуниши шумо! Шумо ба ҳар ҳол чанд рӯз (ҳафта, моҳ) пеш, ба хеле Бениёз ва љолиб дониста шуд ҳастед. Чӣ рӯй дод? Як лаҳза фикр, шумо дарк - ҳеҷ чиз! Акнун, вақте ки як худидоракунии flagellation бар ин, биёед дар ёд дорад, ки намоз нест.

Чӣ тавр бозгашт шавҳараш ба оила, фарзандон, агар на бо ёрии Худо мухолиф аст? Ӯ танҳо ва бениҳоят ҳаким аст. Ба сӯи Ӯ ба шумо лозим аст, ки муроҷиат ба ғаму худ (агар шумо фикр кунед, ки вазъият аст). Дар чанд рӯзи аввали танҳо дуо Худовандро хонед. Ин ба шумо қувват мебахшанд. Агар он бад мегардад, меғелонад як ашкро, он гоҳ аз он бо қатъият ба худ гӯед. Оё ба шумо лозим аст худидоракунии эътимод ва барои ин тезтар дар бораи айбҳои дар суроға, номуайянӣ ва партову дигар, ки ободонаш дар душ, танҳо ҳосил шавад. Вақте ки онҳо фаҳмиданд, ки онҳо омодаанд буданд, - идома минбаъдаи бе таъхир. Дар вақти расидааст дуои пуриқтидор ба талаффузи.

Чӣ тавр бозгашт шавҳараш ба оилаи: мо ба ёрии Худованд хоҳиш

каме аввали маслиҳат медиҳад: рӯй ба Худо, комилан як қарор дар бораи доварии ӯ дар душ дод. Ин аст, оё шавҳараш хоҳиш намекунад, ки боварӣ ба баргаштан. Бигзор ҳар чизе бошад, он беҳтарин барои оилаи худ мебошад. Кӯшиш кунед, ки самимона дарк кард ва имон овард: ӯ беҳтар медонад. Ҳатто агар акнун шумо оташ сӯхтаҳо зиёне ғурур, ботил хору ё азоб аз тарси ибтидоӣ, таваккал дар Худованд. Ӯ дӯст медорад ҳамаи фарзандони Ӯ!

Бирав ба маъбад. Он ҷо шумо лозим аст, ки дуо пеш аз тасвири аз модар Худо, ки ба мегӯям, ки чӣ рӯй дод. Резед аз ҷон. Шафеъе, шуморо аз ранҷу азоб кашиданд. Сипас пеш аз тасвири Исои Масеҳ хонда ҳафт маротиба «Дар бораи Сарпӯши илоҳӣ ». Сипас, дар суханони худ ба мерасонам моҳияти дархост. Барои мисол: «Эй Парвардигори ман! Ман ба шумо менависам, бо ғуссаи бузургест барои ӯ ҳастам! Чӣ тавр бозгашт шавҳараш ба хона? дуои ӯ аз шумо илтимос, ба ман кӯмак кунед! Ман ва кудакон дӯст амин. Мо хушбахтона 10 сол зиндагӣ! чашмони худ онро кушоед! Бедор дар ҷони ҳамдардӣ! Хӯрдӣ ба зарурати қарзи! Ман аз ту илтимос мекунам! Кӯдакон бе ёрии падар гузошта нест! Муттаҳид оила якҷоя, то ки кўдакон метавонанд хушбахтона абад зинда! Худованд: «Ва дар охири фаромӯш накунед илова мекунанд:« Ҳамаи амал »!

Тавсияњо ва бим доданҳои

Ҳар метавонад намоз дилчасп аз шавҳари ту нест хоҳад баргашта, дар субҳ бошад. Дар ҳоле ки мӯъҷизаҳо кор рӯй! Дасти кам кор нест. Нигоҳ имон дар дили худ ва қадр он! Интизор, ки Худованд ба шумо муҳаббат ва меҳрубонӣ худро нишон диҳад. Бигзор ҳар намоз дақиқа шумо ҳамроҳи. Чӣ тавр бозгашт шавҳараш ба оилаи бе имон! Ва дар ҳар сурат ки ба ин восита ба Худо писанд нест, ишора намекунад! Бинобар ин, шумо дур кунад, ки ёрии Худо, гуноҳ кардаанд. Ва ин, ки мо медонем, ҷазо дода мешавад. Ва танҳо ба ҷодугарӣ маъқул аст, ё монанди ин дигар метавонад на танҳо ба сарнавишти худ, балки ҳамчунин ба таъсири кўдакон бад кунад.