Чӣ тавр аксбардории мардумӣ

Ин мақолаи аст, ки барои одамоне, ки мехоҳанд ба қодир будан ба гирифтани беҳтарин лаҳзаҳои зиндагии худ, на танҳо аз зеркунии тугмаи, чунон ки хоҳад. Агар шумо дар ҳайрат, ки чӣ тавр ба ёд мегиранд тасвирҳо, Пас шумо аллакай гирифта қадами нахустин дар ин самт. Албатта, хеле муҳим аст, ки ба мубориза бо камераи шумо ба пайдо чӣ хусусиятҳо ва имкониятҳои он. Илова бар ин, барои кадри муваффақ муҳим аст, ки тафаккури эҷодӣ.

Баъзе маслиҳатҳои барои тасвирҳои зебо

Агар шумо хоҳед, ба ёд , ки чӣ тавр ба гирифтани тасвирҳо нафар, аввал ба шумо лозим меояд, ки худро бо принсипҳои асосии аксбардорӣ шинос шаванд.

1. Аксар вақт, хусусан вақте ки мо ҷое рафта, ки барои истироҳат, мо мехоҳем, ки ба расм гиранд, ё, баръакс, ба дар заминаи бархе аз тамошобоб филмбардорќ шавад. Ин хоҳиши ситоиш аст, аммо муҳим аст, ки ба он мехоҳед дар расмҳои назар ва хотир лаҳзаҳои хуб сарф мекунанд. Бисёр кӯшиш ба омадед, ҳамчунон ки наздик имкон ба объекти маъруф, балки як мард бо як камера аз тарафи дигар, пурсид, ки ба ҳаракат то ҳадди имкон, фикр кунем, ки ба ин расм шавад, муфид бештар. Аммо ин нодуруст аст!

Ва бояд савол қонунии дар бораи чӣ тавр ба гирифтани аксҳои одамон бар зидди бадбахтиҳо объектњои калон вуҷуд дошта бошад. Ин чунон душвор чун он метавонад ба назар нест. Барои муносиб дар чаҳорчӯбаи, ва як марде, ки, бар зидди заминаи он чи мехоҳад, ки ба акс шавад, зарур аст, ки ба ҳаракат дур аз иншооти дур ва ба як хориҷ, ва касе ки ба он мекунад. Ва ба марди дар расм тасвиршуда пурра муносиб аст, ки ба шумо лозим аст, ки суратгир ба ӯ тир аз ошёнаи.

2. Дар вазъияте, ки ба шумо лозим аст, ки гирифтани объекти elongated, аксбардораки беҳтар амудӣ мавқеъи, ки агар мавзўи як васеи - он гоҳ ба таври уфуқӣ.

3. Ба чорчӯбаи назар торик, шумо метавонед суратхои зидди манбаи нур гирифта намешавад. Аммо, чунон ки дар ҳама гуна қоида, ин истисно нест. Дар баъзе ҳолатҳо, объектҳои акс дар пеши нур, истеҳсол тааҷуб шавқовар. Аммо ин кадрҳои махсус сохта. Дар дигар ҳолатҳо он аст, беҳтар ҳанӯз маслиҳати дар боло пайравӣ.

Чӣ тавр аксбардории мардум?

Вақте ки объекти зарур аст, ки ба назар ҳамаи қоидаҳои умумии дар боло тавсиф карда шудаанд. Вале чанд, ки бояд ба инобат гирифта, дар ҳолатҳои, ки ин мавзӯъро дар як кадри одам аст, гирифта аст.

1. хато умумӣ кардан мумкин аст, ки вақте ки даъват тир кушод, дар доираи меорад замин ё осмон аз ҳад зиёд. Баъзан, албатта, он аст, сафед. Барои мисол, агар як хабарнигори аз осмон, пас ин шахс бояд бо рӯи эҳьё хориҷ, ва ба чашмони вай бояд ба боло равона, на дар камера.

2. Дар сурате, ки модели дорад, баландии пасттар аст аз он ки аз суратгир, ки охирин беҳтар аст, ки тир аз як нуқтаи поёнии. Пас рақам инсон босираашон хоҳад ҳадде боло тамдид карда шавад.

3. Вақте ки тир шахс дар ҳолати нишаста, аз он беҳтар аст, агар он аст, ки дар нимаи навбати худ ба камераи ҷойгир шудааст. Пас по хоҳад назар азими бештар аз он дар асл аст.

4. Дар вазъияте, ки ба шумо лозим аст босираашон сабук дар канори поёнии рӯ, он ба маблағи чанд тасвирҳо аз он ки аз самти боло аст, ва шахс бояд дар он назар бевосита.

5. Инчунин барои тасвирҳои зебо бо мардум, он матлуб, то боварӣ ҳосил, ки ба онҳо таҷовуз дароз накардед аст, ва, буданд, баръакс, орому осуда ва табиатан рафтори.

6. Вақте ки тир сурат мегирад, ки дар торик, кӯшиш накунед, ки ба гирифтани замина, ки дар бораи ин мавзӯъ асосӣ равона карда шавад. Аз дурахши ҳол танҳо барои масофаи кӯтоҳ хоҳад идома меёбад.

7. Аксар вақт барои портрет зебо намудани фарќияти замина беҳтар. Барои ин кор, кушодани кушодагии васеътар - кофӣ ба таври кофӣ ба паст кардани чуқурии соҳаи. Дар ин ҳолат шумо, тасвири равшан аз рӯи ва заминаи камранг ба даст. Дар ин ҳолат, беҳтар аст ба интихоби заминаи ягонаи бештар.

8. алоҳида, суол ин аст, ки чӣ тавр ба гирифтани расмҳои одамон дар гурӯҳҳои. Баъд аз ҳама, онҳо аксаран дар рушди фарқ мекунанд. Агар аст, тир объектњои дар камар дорад, аз он беҳтар аст, ки ба мепурсанд барои як шахсе, баланд ба нишаст ва ё, баръакс, кам - болоравии ба ягон баланд.

Пас аз хондани қоидаҳои, ки шумо ба ақл, ки чӣ тавр ба гирифтани тасвирҳо одамон дар боло тавсиф мешавад. Ва баъд аз, ки ба шумо лозим аст, ки баланд бардоштани маҳорати худро дар амал. Ягона роҳ шумо метавонед тавр ба гирифтани тасвирҳо!