Чӣ тавр дар тарбияи фарзанд: қоидаҳои асосии маориф

Ба саволи аст, ки чӣ тавр ба тарбияи кўдакон, нигоҳубини ҳар падару модар масъуланд. Ин мавзӯъ, то кулли, ки ин имконпазир аст, сарф тамоми китоб (ва ҳеҷ кас) аст. Вале, ҳастанд принсипњои асосї бадастовардаи соли духтурон тадқиқотӣ, равоншиносон, логопед нест, муаллимон бояд ҳама огоҳ бошанд.

Иртибот бо мо. Масъала , ки чӣ тавр дар тарбияи фарзанд, мусоидат, агар сабт пайванди қавӣ бо волидайни кўдак (ё яке аз волидон). муҳаббати бешартона ва фаҳмиши, дастгирии - ин аст, ки чӣ бояд волидон ба фарзандони худ бошанд. Ин аст, ки дар шумо ӯ ҳеҷ гоҳ дар шак аст. Бидеҳ фарзандатон дарк мекунем, ки ба он зебо бошад, ба ӯ бо тамоми камбудиҳои худро дӯст медошт, ҳатто агар он ба шумо disappoints. Оё интизор шавем, ки ӯ хатогиҳои худро такрор нест, ки он комил хоҳад буд. Ин имконнопазир аст, ки ӯ аз шумо беҳтар аст, ва шояд не. Лекин муҳаббати шумо кӯмак мекунад, ки ба ӯ табдил қавӣ, боварӣ, зирак, ба рушди дуруст. Гиред барои худ ва таълим фарзанди шумо ба муҳокимаи масъала бо шумо, барои ёфтани як роҳи ҳалли якҷоя.

Муҷозот - усули асосии таълим. Чӣ тавр бояд ба он бошад? Пеш аз ҳама, ба ёд, зӯроварӣ аст, муфид аст. Дар он «рост», ки хафа шавед, на аз эътироф ба гуноҳаш медиҳад кўдак. Аммо набудани мутлақи ҷазо дар зиндагии кўдак онро сабаби он мегардад, вайроншуда, беитоатӣ, набудани ҳудуди рафтори дар ҷомеа. Ин кӯдакон дағалӣ номида мешавад. Ҷазои бояд миёна хушбахт бошад. торсакӣ рамзии метавонад истифода шавад, агар шумо ҳамаи кӯшишҳои ба шифоњї тавзењот намерасад кардаанд.

Маориф дар нақши. Кӯдакон дар ҷомеаи мо оҳиста-оҳиста, бо тафовути дониш дар байни духтарон ва писарон ба рӯ. Ин тафовут аст, ки дар ҷорӣ намудани (дар беҳтарин маънои калима) нақши муайян изҳор намуданд. Чӣ тавр ногувор он садо, вале духтарон дар ҳақиқат дошта бошад, ба ягон кор кунад, ва он писар аст. Бигзор духтари шумо хоҳад либос гулобӣ, ва ӯро писари воқеӣ "patsanskie" ҷинс. Ин чизҳо каме барои рушди мўътадили кӯдак муҳим мебошанд. Маориф писарон гуногун аз тањсилоти духтарон аст, - ин тартиби чиро, ки дар як ҷомеаи мутамаддин аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед духтараш дигар таълим нахоҳад дод қавӣ ва далер, ва писар - муҳаббат ва нишон бибахшоянд. Шумо озод ҷустуҷӯ дар замири фарзанди худ хислатҳои ки шумо мебинед, муносиб мебошад. Аммо ҳуввияти гендерї беэътиноӣ нест.

таркиби оила. Барои кўдак, хоҳ писар ва ё духтар, бояд падару модар. Агар ҳеҷ як аз падару модар, ин ба таври назаррас метавонад таъсир ба рушди мўътадили кўдак: вайрон кардани худмуайянкунӣ худ ҳамчун як писар ва ё духтар (ҳуввияти гендерӣ), ва ғайра. Баъзан њолатњои чунин, ки аз мо кам мустақил вуҷуд доранд. Дар ин ҳолат, шумо бояд кӯшиш барои набудани яке аз волидайн љуброн намояд. Ин матлуб аст, ки дар ҳаёти як кӯдак ҳам мазкур ҳадди ақал то синни 5-7 сол мебошанд. Агар нест, чунин имконият, бояд таъмин карда шаванд муошират бо дӯстон оила, ки бо ӯ барои гирифтани намунаи ибрат нест.

Зеро ки ба масъалаҳои маориф ва таваллуд ва тартибот кӯдакон дар оила. Барои мисол, дар сурати калонӣ бояд донед, ки ӯ бояд муҳаббати падару модар бештар аз ҳар каси дигар бошад, ба он моил ба рашки бештар назар ба кўдакони дигар аст. Зеро ки Ӯ ба сабурӣ, зеро ҳамчун фарзанди калонии он дар ҳақиқат, аз сабаби ба вазъият, бориш буд.

Ҷавонтарин дар онҳо аввал таваллуд ҳамчун муқоиса пурра. Ӯ вайроншуда ва на мустақил, Боварb надорам аст. Бояд дар хотир дошт, ки ҳар рӯз ба ҳалли мушкилоти соҳаи маориф.

дугоникҳо волидон бояд ба ҷустуҷӯи шахсияти кам карда мешавад. Барои мисол, он аст, шарт нест, ки ба сару либос, то кӯдакон дар либоси ҳамин. Ақаллан, ҳама вақт.

Ҳавасманд кардани кӯдакон ба дастгирии мутақобила, ҳамеша аз он, ки дар ин олам, вале онҳо дигар таъкид намуданд. Ин аст, ки ба паст кардани ҳасад, кина ва беҳтар намудани фазои дар хона.

Ман худам. умумиро дигари масъала, ки чӣ тавр ба тарбияи кӯдакон, масъалаи истиқлолият аст. Ин сифат - яке аз афзалиятҳои асосии марди муосир. Вале, мутаассифона, бисёре аз волидон эътироф чунин хато дар вақте, ки кўдак равонӣ омода кӯшиш дорад, то ки худро баён, пайравӣ калонсолон фикр мустақил, онҳо бисёр вақт фурў ин кӯшишҳо, бе ҳатто менигарист. Ва ҳама, зеро, то даме ки кӯдак мекӯшад, аз он медиҳад, бисёр хатогӣ роҳ (пош, хошок, рехтани), ва ҳама ба ӯ сметавиро. Ва кӯмаки ӯ мушкилоти бештар. Вале, сарфи назар аз ин, мо бояд озмуда карда намешавад дур фарзанди онҳо (дар рэгтайм дур, вақте ки вай мекӯшад ба шустани фарш, мекӯшад, ки лой). Сабр кўдак, ки чӣ тавр ба он ҷо рост нишон дода шудааст.

Чӣ тавр дар тарбияи фарзанд? Ин масъала дар ҳаёти мо шояд аз ҳама мушкил аст, талаб мекунад, бисёр кӯшиш, қурбонӣ ва таваҷҷӯҳи доимии ба фарзандони худ. Хӯроки асосии дар соњаи маориф - дод муҳаббати фарзанди шумо таълим берун аз ҳолатҳои душвор, қадр худ ва расидан ба ҳадафҳои олии.