Чӣ тавр духтар ба шумо мепурсанд. Маслињат

Њар як бача оғоз дер ё зуд, ба даст бо духтарон шинос ва, албатта, барои муошират бо онҳо. Масъала ин аст, ки баъзе аз ҳад шармгин, балки ҳатто ҷавонони боварии вақт савол ба миён меояд ҳастанд: «Чӣ кор кунам, ки духтар талаб" Мо кӯшиш мекунем ба ин савол ҷавоб.

Муайян кардани вазъи

Якум, он ки ба чунин мешуморанд, ки вазъият, метавонанд гуногун бошанд зарур аст. Касе шинос бо, ва касе аллакай дорои ҳамсар, вале сарфи назар аз он зангҳои ҳам ҷузъи ҷудонашавандаи коммуникатсионӣ мебошанд. Дар ҳар сурат, вазифаи асосии Одам бошад, интихоби суханоне, ки на танҳо қодир ба таври дуруст баён фикрҳои Ӯ бошад, балки мехоҳам як духтар.

шиносоӣ

Суолҳое худ ба масъалаи, ки оё он беҳтар аст, ки ба мепурсанд духтар дар шиносоӣ, дар хотир доред, ки нахустин таассуроти, ки шумо дар бораи худ тарк хоҳад оид ба муносибатҳои минбаъдаи худ вобаста аст. Ин аст, зарурӣ барои сохтани муошират аст, ба таври қатъӣ як намунаи, чунки ҳар як шахс гуногун аст, ва ба шумо лозим аст, то фаҳмидани чӣ, то бо якдигар танҳо хашмгин мехоҳам. Пас, боварӣ ба такя ҳиссиёт ва ҳангома худ бошад.

Оғози як сӯҳбат бо як бегона, ба шумо лозим аст, то диққати вай. Чӣ тавр духтар дар ин ҳолат шумо мепурсед? Як варианти бурднок мебуд манфиатдор дар ҳаёти вай, саргармиҳо, овозаҳо, вале фаромӯш накунед, ки ба масъалаҳои бояд самимӣ бошад. Шумо метавонед дар бораи зиёдашро вай, афзалиятҳои дар филмҳо, китобҳо ва ё мусиқӣ гап, аммо савол дар бораи ҳаёти шахсии ӯ аст, матлуб нест. Ҳамчунин, шумо лозим нест, ки ба вай маҷбур ба саволҳо ҷавоб ӯ, ки вай баръало нофорам.

муносибатҳои

Дар мавриди он ҷо бача аллакай дорои дигар назаррас, балки муносибати аст, на ба воситаи беҳтарин давра, бояд вақти зиёд якҷоя сарф мекунанд. Чӣ хоҳиш дӯстдухтари худро ба идомаи муколама, дар асл дар бораи он, ки шумо аллакай медонед, бисёр чизҳои? Барои starters, шумо метавонед пурсед, ки чӣ тавр рӯз вай. Аммо он бояд бошад, на танҳо як савол: «Чӣ гуна шумо?» - он бояд равшан, ки дар ҳақиқат шавқовар бошад. Пурсед, барои мисол, ки нав дар ҷои кор ё дар мактаб рӯй дод, ки чӣ гуна ӯ модараш аст.

Духтар-дӯсти

Бисёр бачаҳо доранд, дӯстони-духтарон. Мо наметавонем мегӯянд, хуб ё бад, чунки дар њар як њолат, ин вобастагиҳо ба инкишоф ва дар роҳҳои гуногун меоянд. «Чӣ кор кунам, ки духтар-хешованди худ напурсад?» - суол ин аст, албатта, бањснок. Мо бояд дар хотир рушди муносибатҳои, ва, аз нав, талаб мекунад, ки ҳузури як таваҷҷӯҳи самимӣ.

қоидаҳои умумӣ

Љоиз аст хотир дорад, ки ба саволҳои зерин зарур нест, ба пешонии мепурсанд. Ин метавонад ба духтари роҳгум ва ӯ ба он ҷавоб хоҳад норавшан ва indistinct, ё шояд ҳатто дурӯғ мебастаанд. Ҳеҷ гоҳ, ки дар ҳама ҳолат ба вай оиди собиқ Ошиқ нест. Якум, вай дар бораи он гап, эҳтимол аз ҳама, он ногувор хоҳад буд, ва дуюм, ки шумо гӯш намекунанд, ба ў тамоми мегирад хушнудии бузург. Ин беҳтар аст, ки ба сӯҳбат дар мавзӯъҳои бетараф. Масалан, он метавонад муҳокимаи филм нав ва ё суруди. Шумо ҳамчунин метавонед дар бораи вай зиёдашро, манфиатҳо, оила, чӣ маъқул ба кор дар ваќти холиашон худ мепурсанд. Аз ҳама чизи муҳим - ҳис боварӣ ва ором, бошад, кушода ва neskovannym ба як савол, ки мумкин аст аз духтар пурсид, оё ягон мушкилот барои шумо эҷод аст.