Чӣ тавр тақсим пойафзоли нав - усулҳои анъанавӣ ва ғайри-анъанавии

Дар рафьои хазинадори пойафзоли гуворо тааччуб ва лаззат гуногунии ҳамаи ҷуфтҳоро имконпазир. Таваҷҷӯҳ ба пойафзол моделҳои ҷолиб, муосир ва сабкҳои аксаран аз ҳад мегузоранд. Инҳо, ки аксар вақт душворӣ дар шакли бимонд ва calluses меорад. Ва, мутаассифона, ки онҳо ёбандагони мешавад, танг, ва ё ҳатто барои баъзе аз сабаби нороҳат, он аст, аксар вақт фавран нест, ёфт, вале баъзе вақт пас аз оғози ҷуроб.

Аксар вақт танҳо дар хона пайдо пойафзоли нав хеле танг аст, ва бозгашт ва ё табодули он аст, ҳамеша имконпазир аст. Ва чӣ чизе дорӣ, ки дар ин вазъият кор? Бияфкан пойафзол дар як раф дур? Ман намехоҳам мехоҳам ... ва дар ин ҷо меояд, ба саволи навбатии: «Чӣ тавр тақсим пойафзоли нав?». Оё ноумед не - дар он аст, хеле имконпазир аст, албатта, агар пойафзоли хурд нест, ки шумо якчанд андозаи мебошанд.

Пас, мо кӯшиш ба анҷом пойафзол. Дар машварати мазкур дар мақолаи бояд ба шумо кӯмак ҷуфти нави зебо пойафзоли бе эҳсоси дард ва дигар ҳангома нохуш гум намекунад.

Барои оғоз, кӯшиш кунед, ки ба канорагирӣ аз hassles алоқаманд бо ба даст овардани пойафзоли наздик. Барои ин кор, муҳим аст, ки ба пайравӣ аз ин қоидаҳои: харидорӣ дуруст ба кор дар охири рӯз - он дар шом пойҳои майл ба такаббур буд, аксаран ба таври назаррас, ва на он метавонад берунӣ намоён, балки ҳамеша вуҷуд дорад, вақте ки шумо дар пойафзоли қатъии мебошанд. Илова бар ин, андозаи пиёда камтар кардан мумкин аст, вақте ба оби хунук фош, то як қарори нодуруст метавонад харидани пойафзол дар кӯча, дар фасли сармо.

Ҳатто бо ариза оид ба қоидаҳои дар боло, ки пойафзоли нав ҳанӯз наздик дар чӣ мебошанд? Бигардед ба қисми навбатии дар бораи он, чунон ки ба паҳншавии оид ба пойафзоли нав. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои амалӣ мебошанд.

Агар масъала дарҳол пас аз омадани хона бо як ҷуфт пойафзоли нави ошкор бошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки наҷот пойафзол, танҳо гузоштани онҳо давра ба давра барои як муддати кӯтоҳ, оҳиста-оҳиста дароз онҳо дар пои. Дар пойафзол ҳамон мумкин аст бо машруботи спиртӣ, муми аз шамъ ва ё собун молидан. Ҳамин тавр, онҳо метавонанд беш аз чанд рӯз бидуни ба ягон усулҳои дигар паҳн.

Роҳҳои анъанавии чӣ тавр тақсим пойафзоли нав нест. Барои мисол, хадамоти пешбининамудаи сехи пойафзоли ном дароз пойафзоли. Ин аст, ки бо ёрии таҷҳизоти махсус бо асбобҳои барои қарзгирӣ дод.

Боз як воситаи - дароз мустақил бо дорупошӣ, ки дорад, ба номи дахлдор - маънои онро дорад, ки барои дароз намудани пойафзол. Кўтоњи хеле дастрас ва осон ба истифода - он аст, ки ба фазои пойафзоли истифода бурда, бояд ислоҳ карда шавад, он гоҳ пойафзол метавонад фарсудаи.

Ҳамчунин дастгоҳи дастрас, ки ба иҷро кардани вазифаҳои ҳамон тавре ки дорупошӣ. Ин аст, ки бо заррин манқул махсуси қодир равон муҷаҳҳаз, дароз карда дар ҷойҳои, ки бояд царакат карда шавад. Ба даст овардани чунин дастгоҳ метавонад беҳтарин жуброни барои масъалаи ҷуфт пойафзол.

Агар барои баъзе сабабҳо, ин усулҳо не шумо биёям, ва шумо ҳам ҳайрат дар бораи чӣ тавр тақсим пойафзоли нав, рӯҳафтода нашавед, зеро пул одамони дигар аст.

Яке аз онҳо - дароз кардани пойафзоли истифода аз рӯзномаҳои тар. Барои ин хеле шумораи зиёди онҳо пойафзол вагон. Муҳим: бештар, ба беҳтар - онҳое ки хоҳад оид ба ҳадди муносиб. Баъд аз ин, ҳеҷ каси дигар ба кор, Шумо танҳо лозим аст, ки мунтазир бошед, то коғаз пажмурда мешавад. Баъд аз ин, пойафзол танг табдил васеътар.

Усули дигар - тар як ҷуфти машрубот мушкил. Ин мавод метавонад иваз cologne ё арақ. Баъд аз коркарди пойафзол дар дохили (ин хеле муҳим аст, зеро нӯшокиҳои спиртӣ метавонад пӯст зарар), он бояд аз он бар пои худ оид ба ҷуроб пурдарахт гузошт. Пас бирав то пойафзоли хушк мебошанд.

Фаромӯш накунед, ки беҳтар аст ба худи дароз пойафзоли чармӣ ҳақиқӣ, ки, чун ќоида, то дорои қобилияти ба шакли пойҳои бидуни дахолати беруна яки.