Ҳиндустон: "veda"

Дар давраи нав дар таърихи Ҳиндустон ишора аз ҷониби пайдоиши манбаъњои адабии. Сармуҳосиб дар миёни онҳо адабиёти динӣ, дар доираи мӯҳлати чатр "Veda» ба мо маълум аст, (айнан «дониш»); дар илми муосир дар он аст, ки дар ҷамъ ном - ба Vedas, зеро он аз қисмҳои гуногун, дар табиат ва мазмуни гуногун иборат аст. Бо унвони сарчашмаи асосии тамоми давраи (аз миёнаҷои нимаи-II то милод ман Ҳазорсолаи. E.) Оё аксар «Vedic» номида мешавад.

Бино ба Vedas, ғуломӣ дар Ҳиндустон маъмул буд. Калимаи "das» ( «ғулом») дар ибтидо маънои «душман», «бегона»; Ин аст, бо он далел, ки дар Ҳиндустон, ҳамчунин дар дигар кишварҳои қадим, аввал аз ҷониби хориҷиён қувваи сохтаӣ нишон дода мешавад. Акнун мо ҷавобгӯ samoprodazha, фурӯши фарзандонашон ба падару модари худ. Ба асирӣ ин қарзи ҳанӯз пайдо нашудааст. Дар байни бандагони, аз афташ аз ҷониби занон бартарӣ доранд.

Ҳамаи аҳолӣ nerabskoe ба чор табақа- (Варна), ки аз хусусияти табақа буд, тақсим карда шуд; мутааллиқ ба Варна ба кўча шуд, ҳар яке аз онҳо як ҷое дар ҷомеа мувофиқ ба дараҷаи хайру он, ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои худро дошта бошад. Дар се castes аввал калонтар буданд; пайдоиши онҳо аст, ки бо vnutriplemen nym алоқаманд ризоияти иљтимої ва мусодира мақомоти олитарин қабилавӣ ҳокимият ва идоракунии. Варна баландтарин Brahmins мутааллиқ ба рухсатии коҳинон ба кўча дониста шуд. Дуюм, дар баҳисобгирии одатан номида Kshatriya Варна - хайру ҳарбӣ (оила шоҳона, фармондеҳони, combatants ва ғайра.). Сеюм Варна - vaisyas - он ьамъият Ќисми, ки асосии фаъолияти истеҳсолӣ истило буд; Ин асосии андозбандишаванда Варна буд. Аъзои се vari уммате кўдакї гузариш, ки ба таваллуди дуюм дониста шуд шуданд ва чаро даъват карда шудаед, «ду карат-таваллуд».

Ҳиндустон: "veda"

Онҳо аз тарафи чорум Варна мухолифат шуданд - Sudra, ки дине ниҳодем, гузариш аз таваллуди дуввум нест, ва аз ин рӯ ба ном «odnazh-dyrozhdennymi». Ин асосан бегонагон, гирифта дар ҷомеа, балки ҳуқуқи баробар ба замин, иштироки Зе дар идоракунї дар парастиши динӣ ориёӣ дорад, қабул накарданд. Тақдири онҳо ба иҷрои корҳои ёвар буд - хизматрасонӣ ва шуғл, ҳунармандӣ касбӣ, низ баррасӣ ғайридавлатӣ бонуфузи ҳамчун кори ба охир нарасидааст, вале аз тарафи дигар. узвияти Варна метавонанд дар иродаи карда намешавад тағйир ёфт. Ҳар гумон буд, ки ба пайравӣ танҳо бо табақа худ банд. узви Ralegh аз баландтарин табақа, ки барои ҳар сабаб, маҷбур шуд, ба пайравӣ аз синфҳои поёнӣ, он гоҳ ӯ ва насли ӯ хоҳад Варна худро аз даст медиҳад. Аъзои castes гуногун карда наметавонистанд ба издивоҷ аз табақа олӣ дохил, хусусан марди зан табақа поёнии.

Дар тамоми ҳаёти як Ҳиндустон - кор, масъулият оилавӣ, муносибат бо давлат ва дигар аъзои ҷомеа, иҷрои вазифаҳои динӣ ва қоидаҳои асрҳои-сола аз рафтори дар ҳаёти ҳаррӯза - мувофиқи пайравонаш танзим шуда буд. тарзи қонун ҳамчун маҷмӯи тақдис гардидаанд аз тарафи дини меъёрҳои анъанавии рафтори номида dharma. Иҷрои dharma Ҳинд аз пайравонаш масъулияти асосиро худ баррасӣ шуд.

Ҳиндустон: "veda"