Ethology ҳайвонот чӣ гуна аст? Ин баррасї илми ethology?

ethology чӣ гуна аст? Ин илм аст, ки меомӯзад рафтори ҳайвонот. Бо мақсади омӯзиши навъи муайян ба онҳо бингаред, ки дар муҳити табиии онҳо зарур аст. Бо вуҷуди ин, ки ба омӯхтани принсипҳои аслии рафтори мушоҳида, баъзан лозим дахолати берун. Ethology кӯмак баён муштараки мураккаб байни рафтори модарзод табиатан криптографии ва муҳити зист.

Дар пайдоиши ethology ҳамчун илм

Дар аввали асри 20, рафтори ҳайвонҳо асосан ба воситаи таҷрибаҳои лабораторӣ мутолеа шудааст. Ин равиши ададї ба бисёр кашфиётҳои бузург, ба монанди қонуни таъсири ва behaviorism бурданд. Ethology табдил ёфтааст интизоми гиромӣ чанд даҳсола баъд, вақте ки behaviorists Аврупо (ethologists), доктор Конрад Лоренс ва Niko Tinbergen башарият чунин кашфиётҳои таърихӣ ҳамчун imprinting, давраҳои муҳими рушди дод, хуруљ рафтори амали комплексҳои собит, дискҳои рафторӣ ва мафҳуми рафтори дохилӣ.

Лоренс ва Tinbergen, дар якҷоягӣ бо як мухлиси рафтори занбўри Карл фон Frisch Ҷоизаи Нобел дар соли 1973 барои саҳми худро ба омӯзиши рафтори ҳайвонҳо муштарак. Ҳарчанд баъзе аз ҷузъиёти назарияи худ баъдан муҳокима ва иваз карда шуданд, ки принсипҳои асосии ҳамон боқӣ мемонад. Behaviorism ва ethology - ин ду роҳҳои гуногун ба омӯзиши рафтори ҳайвонот мебошанд; як аст, асосан аз ҷониби озмоишот (biheviorizm) ва дигар оид ба таҳқиқоти майдони (чорво ethology) дар асоси маҳдуд аст. Натиҷаҳои тадқиқоти ҳам илм ба мо имкон дод, тасвир равшантар аз рафтори ҳайвонот.

Новобаста ethology, машғул дар чунин олимони намоёни аз охири 19 ва аввали асри 20, Чарлз Дарвин, A. Whitman, Uolles Kreyg ва дигарон. Behaviorism - замоне, ки низ тасвир омӯзиши илмӣ ва объективии рафтори ҳайвонот, вале он одатан ба омӯзиши омода тарафи аксуламалҳои рафторӣ дар шароити лабораторї ва бо таваҷҷӯҳи каме ба мутобиқ эволютсионии дахл дорад. Бисёре аз ҷанбаҳои naturalists рафтори ҳайвонҳо дар тӯли таърихи инсоният таҳсил кардаанд.

ethology Илм

ethology чӣ гуна аст? Ин зерфасл биология, ки рафтори ҳайвонот ба одамон, меомӯзад. Чун қоида, ethologists тамошои ҳайвонот дар муҳити зисти табиӣ, онҳо рафтори хос ва шароити ин рафтори таъсир омӯхта метавонем. рафтори намунавӣ - одатҳои хос барои аъзои як намуди мушаххас. мураккаб беш аз як рефлекси, як навъ механизми озод модарзод, ба омили вусъат муайян фаъол аз Гӯшдории аст.

Дарки аз ethology ва ҳайвонот рафтор метавонад як унсури муҳими тарбияи ҳайвонот. Дар омӯзиши рафтори табиӣ дар навъҳои ё зоти гуногун имкон медиҳад, ки мураббӣ интихоб касоне, намояндагони, ки беҳтар ба иҷрои вазифаҳои талаб мувофиқ мебошанд. Он ҳамчунин имкон медиҳад, ки мураббӣ дуруст ҳавасмандгардонии рафтори табиї ва пешгирии номатлуб.

Одатан ethologists кӯшиш кунед, ки ҷавоб чор саволҳои асосӣ дар бораи шаклњои рафтори:

1. сабаб ва ҳавасмандкунанда барои ин одат рафтор аст.
2. Чӣ сохтор ва функсияи чорво иштирок дар рафтори мебошанд.
3. Чӣ тавр ва чаро рафтори чорво бо рушди он тағйир меёбад.
4. Чӣ тавр рафтори мувофиқ ва мутобиқ намудани чорво таъсир мерасонад.

Мафҳуми ethology

Ethology ҳайвонот ҳамчун мафҳуми аз соли 1762 вуҷуд дошт, он гоҳ ки дар Фаронса ба сифати омӯзиши рафтори ҳайвонҳо муайян карда шуд. Ба ин маънӣ, он дорои маънои ҳамон тавре ки калимаи юнонии «ахлоќи», ки аз он мӯҳлати муосир аст, ки аз ethology даст. Вале, новобаста аз ethology калимаи марбут ба «этика» ва истилоҳи аст, ки дар адабиёти Англо-Saxon ба мисли «илм дар бораи табиати». Муассиси ethology муосири духтур ва zoologist Конрад Лоренс аст. Тавассути татбиқи мунтазами усулњои биологии тадқиқотӣ, ӯ рафтори ҳайвонот таҳлил.

Аввалин китоби муосир оид ба ethology, омӯзиши инстинкт дар соли 1951 аз тарафи Nicolaas Tinbergen навишта шуда буд. Ба мушоҳидаи як зумра аз асосгузорони ethology ҳамчун илм, аз ҷумла Спалдинг (1873), Дарвин (1872), Whitman (соли 1898), Altumy (1868) ва Крейг (1918) шавқи илмӣ дар рафтори ҳайвонҳо. Ин ethology аст, инчунин мавзӯи омӯзиши он, ки мо сар ба диққати. Ин илм шохаи мустақили зоология барваќт, 1910 баррасӣ шуд. Дар аҳдҳои муосир ба маънои ethology бо омӯзиши илмии рафтори ҳайвонҳо, инчунин баъзе ҷанбаҳои рафтори инсон. Истилоҳи «психология чорво» аст, ҳанӯз ҳам баъзан истифода бурда мешавад, вале дар як контексти таърихӣ сирф.

моделњои гуногуни рафтори ҳайвонҳо: Омӯзиши

Ethology дарс рафтори ҳайвонҳо моделҳои гуногун, ки сипас, тасниф ва дар муқоиса бо рафтори намудҳои дигар, алалхусус зич вобаста аст. Ќайд кардан зарур аст, ки назорати ҳайвонот дар муҳити зисти табиӣ ё наздик-табиии онҳо буд. мушоњидањои иловагӣ дар асорати низ аксаран зарур аст.

Дар ҳоле, омӯзиш дар рафтори ҳайвонот хеле муҳим ба ҳисоб меравад, ки яке аз вазифаҳои асосии ethology омӯзиши шакли рафтори модарзод хос ҳамаи аъзои намуди ҳамон аст. Баъд аз омӯзиши ин моделҳо, омодагии шумо ба баррасии тағйирот дар рафтори боиси омӯзиш мебошад. Ин хеле муҳим аст, зеро ҳар як тағйирот дар шакли ё самаранокии шакли рафторӣ дар зиндагии шахс нест, дар бар мегирад омӯзиш ҳамчун шакли ба даст овардани таҷрибаи.

Намунаҳои рафтори ҳайвонҳо

рафтори ҳайвонҳо бар мегирад, як қатор амалҳои. ба сирк камобӣ фил дар обанбори: Шумо метавонед як мисол. Чаро ӯ ин корро кард? Ин бозӣ ё истиќболи ва ҳусни таваҷҷӯҳ аст? Дар асл пошидани сирк - он истиќболи дӯстона нест. Elephant аст, танҳо кӯшиш ба дур аз zebras waterhole аст. Намунаҳои рафтори ҳайвон метавонад ҳаҷми бузурги сабаб, барои мисол, вақте ки саг нишастааст фармондеҳӣ, ё гурба аст, ки кӯшиши ба сайд муш. Рафтори ҳайвонот бар мегирад, тамоми роҳҳои ҳамкорӣ бо ҳамдигар ва муҳити зист.

Maturation аз инстинкт ва генетикаи

Аллакай дар 1760, профессор дар Ҳамбург Hermann Подшоҳон Reimarus нозил ба дунё консепсияи «ғаризаҳои maturation» ва қайд кард, фарқи байни малакаҳои модарзод ва ба даст. қобилиятҳои модарзод, ба монанди ҷустуҷӯи ғизо ё дарки забони рақс занбӯри таваллуд ҳузур дошта бошанд. Бо мақсади мутобиқ бомуваффақият, чорво бояд маълумот дар ихтиёри худ дар бораи муҳити зист доранд. Ин иттилоотро метавон дар хромосомаи дохил ва ё дар хотираи, ки маънои он метавонад модарзод ва ё ба даст. Дар шакли мураккаби рафтори аксаран ҳамгироии ду элементҳои рух медиҳад.

Тафтиши асосҳои генетикии рафтори як ethology муҳим иштирок дорад. Масалан, убури ду намуди ducks, ки шаклҳои гуногуни номзадӣ дар давоми mating мавсими доранд, метавонанд гибридҳои бо рафтори тамоман гуногун дар ин давра истеҳсол, аз падару модар, балки мазкур дар рафтори гузаштагон умумӣ иддаои ин намуди. Бо вуҷуди ин, то ҳол дар он аст, равшан нест, ки чӣ сабаб физиологии масъули ин фарқиятҳо мебошанд.

Табиат дар баробари тарбия: эволютсияи рафтори ҳайвонҳо

Ethology, илм дар бораи рафтори ҳайвонҳо, чун ќоида, ба рафтори дар vivo тамаркуз ва имтиҳон рафтори як хислат эволютсионӣ-мутобиқшавӣ. Агар рафтори ҳайвонҳо аз тарафи genes назорат, онҳо метавонанд ба воситаи интихоби табиӣ таҳаввул. рафтори асосӣ аз тарафи genes расонидашуда, ва дигарон - таҷрибаи зиндагӣ дар муҳити махсус. Ба савол аст, ки оё рафтори аст, асосан аз ҷониби genes ё муҳити зист назорат аст, аксар вақт мавриди баҳсу. одатҳои рафтор ҳамчун табиат (genes) ва маориф (муҳити зист) муайян карда мешавад.

Дар сагон, барои мисол, тамоюли ба рафтор дар як роҳи муайян нисбат ба дигар сагон, эҳтимолан аз тарафи genes назорат. Бо вуҷуди ин, рафтори муқаррарӣ нест, метавонад дар муҳити рушди ки дар онҳо на сагон дигар нест. Сагбача, ки дар алоҳидагӣ ба воя, шояд метарсанд, дигар сагон ё таҷовуз ба амал нисбати онҳо. Дар муҳити зист, инчунин рафтори инкишоф, ки онҳо ба таври равшан зиёд намудани коршоямии ҳайвонот, ки ба онҳо пайравӣ доранд. Масалан, вақте ки гургони водоратон якҷоя дар як қуттӣ қодир ба сайд тӯъмаи аст, хеле зиёд аст. Ҳамин тариқ, гург пайдо эҳтимоли зиёд наҷот ва воқеъ genes худро ба насли оянда.

Сабабњои аз рафтори бар мегирад ҳамаи омили вусъат, ки рафтори таъсир, хоҳ хориҷӣ (ғизо ё разиле) ё дохилӣ (гормонҳои ё тағйирот дар системаи асаб). Мақсади як вокуниш ба рафтори ҷумла таъсири мустақим оид ба рафтори ҳайвон дигар аст, ки масалан, барои ҷалби як шарики барои mating. Рушди рафтори бо зуҳуроти ё таъсир, ки дар он рафтори тағйир дар зиндагии чорво. Эволютсия рафтор аст, ки бо пайдоиши рафтор ва чӣ тавр онҳо бо тағйир додани наслҳои тағйир алоқаманд аст.