"Sequester" калимаи "эҳтиёткорона" -ро ифода мекунад

Истилоҳҳои иқтисодии хориҷӣ (шаҳодатнома, хусусигардонӣ, секвестатсия) аксар вақт дар навадуми асри гузашта истифода мешуданд. Сабаби асосии ин ду буд. Якум, давлатҳои нав, ки дар қаламрави собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ пайдо шуданд, зуд ба муносибатҳои бозаргонӣ гузарониданд ва, албатта, суханони русӣ, бо тамоми сарвати забони мо, барои ин тавсиф кардан кофӣ набуданд. Ва сониян, дар натиҷаи бетартибиҳо, бисёри сиёсатмадорон ва иқтисоддонҳо мехостанд, ки фаъолияти онҳоро (баъзан хеле дақ

Калимаи нодуруст

Калимаи "sequestrum" дар маҷмӯъ ҳар рӯз пас аз бӯҳрони молиявӣ дар соли 1997 маҷбур шуд, ки барои истифодаи амалии барномаҳои банақшагирифташуда барои истифодаи маблағҳо маҷбур шавад. Ин чора аз сабаби нодуруст истифода бурдани маблағҳои пулӣ, ва аз ин рӯ, норасоии онҳо. Бисёре аз сақичҳои иҷтимоию иҷтимоии аҳолӣ азобу уқубат кашиданд, ва аз он вақт, фикрҳоеро, ки ҷудокунии он як чизи бад аст, дар ақлҳои одамон решакан мегардад. Ҳамин тавр аст.

Калимаи Лотинӣ "sequestro", ки ба дигар забонҳои муосири ҷаҳон тарҷума шудааст, маънои консепсияи ҷудо кардани порчаро аз қисми асосии ифода мекунад. Он на танҳо дар луғатҳои иқтисодӣ, балки дар дигар соҳаҳои фаъолияти инсон истифода мешавад.

Ҳуқуқшиносӣ

Дар мавридҳое, ки баҳсҳои молумулкӣ ба молу мулки ғайриманқул, таҷҳизоти истеҳсолӣ, боркашонии мол ва дигар дороиҳои иқтисодии дар ихтиёри яке аз тарафҳои муноқиша мавҷудбуда, шартномаи иҷоравӣ дар амалияи ҷаҳонӣ истифода мешаванд. Ин се сегона буда, байни ду субъектҳо, ки яке аз онҳо даъвои дигареро талаб мекунад ва як нафар иштирокчии масъулият барои нигаҳдорӣ ва амнияти моликияти баҳсбарангезе мебошад, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо пеш аз қарори суд истифода мебарад. Хизматрасонии нигаҳдошт аксаран музди меҳнат ё аксар вақт, ройгон аст. Баъди гузаштани мўҳлат ё пас аз қабули қарори суд, шартнома қатъ мегардад ва соҳиби ҳуқуқ ба ҳуқуқ ба он даромад мешавад.

Ҳамин тариқ, дар маънои қонунӣ, ҷудокунӣ бегонакунии муваққатии моликияти баҳснок аст. Ва чӣ дар бораи дигар соҳаҳо?

Дар тиб, селитралӣ некрозияи қисмҳои бадан аст

Дар ҳама мавридҳо дар бораи бемориҳо изҳори норозигӣ кардан лозим аст, ва дар ин маврид калимаи тиббӣ ба қонунӣ монанд аст. Духтурон баъзан калимаҳоеро истифода мебаранд, ки ҳам дар забони русӣ ва ҳам Латинӣ тарсонанд.

Баъзан илтињоб (масалан, osteomyelitis), то якбора таҳия шудааст, ки боиси як маҳаллӣ necrosis аз матоъ аз ҷисм буд, ки духтурон секвестратсияи мехонанд. Ин аксар вақт бо ин устухуда рух медиҳад. Баъзе аз ҳуҷайраҳои он молҳоеро, ки ҷисми ҷисмро аз мурда ҷудо мекунанд, аз даст медиҳад ва ҷудошавӣ рух медиҳад. Сарҳад байни қисмҳои солим ва минтақаи зарардида бофтаи ҷигар ва меъда аст. Дар бораи тасвирҳои рентгенӣ дар ин ҷо, маҷмӯи назаррас вуҷуд дорад. Мисли ҳар гуна бадани хориҷӣ, невотии невоталӣ азият ва шамолкашӣ, то ташаккули fistula. Роҳи ягонаи ҷарроҳӣ аст, ҷарроҳи ҷигарпӯшро ҷуброн мекунад, ин аст, ки ҷицати диалексия дар соҳаи тиб ном дорад.

Буҷети давлатӣ ҳамчун андозаи ҳолати фавқулодда маҳдуд карда шавад

Ҳар як буҷет, новобаста аз он, ки як оила, шаҳр, вилоят ё миллӣ, аз ду қисм иборат аст: фоиданок ва хароҷот. Давлат аз андозсупорандагон дар шакли пардохтҳо, вазифаҳо, инчунин аз намудҳои гуногуни фаъолияти иқтисодӣ дастгирӣ мегирад. Барои хароҷоти ин пул зарур аст, ки фаъолияти мақомоти давлатӣ, нигоҳдории муассисаҳои таълимӣ, доруворӣ ва дигар сохторҳои ҳукуматӣ, ки "буҷет" номида шаванд, зарур аст. Мундариҷаи қувваҳои мусаллаҳи қувваҳои мусаллаҳ ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, ки мегӯянд, "динор", инчунин таҳия ва хариди таҷҳизоти нав барои силос Аммо бе ин хароҷот шумо наметавонед кор кунед, ва камшавии онҳо баъзан таҳдид мекунад, зеро таърихи даҳсолаи охир нишон медиҳад, ки оқибатҳои ногувор.

Сабаби эҳтиёҷоти кам кардани хароҷот аз ҳисоби зиёдшавии ҳаҷми онҳо ё камшавии фаврии даромадҳо ба буҷет мебошад. Силсилаи буҷетӣ дар ҳолатҳое, ки амнияти молиявии давлатро зери хатар мегузорад, бо захираҳои нокифояи тиллову асъор ва имконпазирии қарзи беруна.

Он рӯй медиҳад, аммо хеле кам. Одатан ҳамаи хароҷот ба қисми хароҷоти буҷет, аз ҷумла фоизи муайяни ғайричашмдошт дохил карда мешавад ва агар даромадҳо ба таври дуруст ба нақша гирифта шаванд, он гоҳ метавон гуфт, ки он дуруст тартиб дода шудааст.

Дар миқёси макроиқтисодӣ, сессияи буҷет маҳдуд кардани истифодаи маблағҳо барои иҷрои вазифаҳои муайяни давлатӣ мебошад. Дар аксар маврид, дараҷаи кам кардани маблағгузорӣ дар фоизҳо (10%, 20% ва ғайра) ифода ёфтааст. Бо вуҷуди он, ки чӣ гуна бадӣ дар давлат аст, моддаҳое ҳастанд, ки ба ислоҳ танзим намешаванд, яъне муҳофизаткунандагон.

Семинарҳои оилавӣ

Буҷаи оила низ дар ҳолатҳое, ки даромади он паст мешавад (масалан, яке аз калонсолони қобили меҳнати ногаҳонӣ бекор мегардад) ё бо нархҳои болоравӣ. Албатта, истифодаи шартҳои макроиқтисодӣ барои соддатарин қисмҳои «воҳиди ибтидоии ҷомеа» ironic аст. Бештар маълум аст, ки падари падараш аз афзоиши нархи машрубот нигарон аст. «Оё шумо ҳоло каме нӯшидан мехоҳед?» - Оилаи ӯ бо умеди хоҳиш мепурсад. "Не, шумо каме хӯрок мехӯред!" - ӯ ҷавоб дод. Чунин сессияи буҷетӣ набояд барои намунаи молияи давлатӣ намуна бошад.