Stolypin сиёсати кӯчонидани: мақсад ва натиҷаҳои

Малакути даврони Романов бисёр шахсон барҷаста, ки дар гузашта бузурги таърихии мардуми Русия офаридаем дод ҷаҳон. Петр Arkadevich Stolypin - яке аз шахсиятҳои сиёсӣ марказии дар асрҳои XIX-XX. сиёсати муҳоҷират, як ҳамовоз кӯшишҳои ислоҳот он аст, ки ба мусоидат ба рушди Сибир. Ин аст, шукр Petru Arkadevichu қаламрави Русия фаротар аз Урал меафканад, ва Сибир ва дар Шарқи Дур аз бузургтарин марказҳои саноатии мамлакат аст.

ислоҳотгар шахсият

Петрус Arkadevich ба як оила тааллуқ aristocratic бузургвор. Дар оилаи ӯ бисёр буданд ҳарбӣ барҷаста, ки дар муҳим XVII дар ҷангҳои, дар асри XVIII иштирок дорад. Тавассути маориф ва мавқеи баланд дар ҷомеа, Stolypin маршал аз хайру таъин шуда буд, ва он гоҳ, баъд аз як ҷуфти даҳсола, ба мансаби вазири корҳои дохилии Империяи Русия.

Мақсади он аст, низ ба инқилоб аз соли 1905 мусоидат намуд. Дар ғавғои ҷудоӣ корад ва норозигии Петрус Абрамович бохирадона ва бо қатъият амал. пешниҳодҳои худ рӯҳи инноватсионї зарур аст ки дар замонҳои душвор буд.

Мутаассифона, раъду барқ зуд инкишоф касб сиёсати барҷастаи императорҳо Русия чунон босуръат кӯтоҳ бурида шуд. Соли 1911, ӯ кушта шуд. Аммо ҳамчун мероси бебаҳо аз чап ба наслҳои оянда иқтидори истеҳсолии минтақа Сибир ва Шарқи Дур, густариш рушди ки сиёсати муҳоҷирати худро медоданд.

Сулҳҷӯёнаи "инқилоби" Stolypin

Бо мақсади фаҳмидани он чӣ ба ҳадафҳои сиёсати кӯчонидан буданд, ва холисона баҳо натиҷаҳои, ба баррасии талошҳои ислоҳоти Петрус Абрамович зарур аст. Аз кӯчонидани дењќонон дар Сибир қисми таркибии Stolypin ислоҳоти соҳаи кишоварзӣ аст, ки он низ деҳқон номида мешавад.

Дар адабиёти таърихӣ, бисёриҳо онро як "инқилоби осоишта» номида, ҳамчун қарор гирифта шуда буд радикалӣ - таѓйироти куллии соҳаи кишоварзӣ ва тартиби деҳқонии ҳаёт. Аммо норозигии намудани оммаи онҳо боиси накардаанд, чунон ки ба одамон барои интихоби ояндаи худ дода шуд, - рафта, барои рушди Сибир, ё мондан дар қисми аврупоии Русия.

Сабабњои ислоҳоти деҳқонӣ Stolypin

Натиҷаҳои ин инқилоб дар соли 1905 равшан нишон дод, - роҳи ҷамъиятӣ ҳаёти деҳқонии мондааст самаранокии он:

• рушди саноатӣ, монеаи шуд
• Русия як қудрати аграрӣ монда,
• Дар норозигии мардум афзуд.

Талаб карда мешавад, тағйироти бунёдӣ ва рушди иќтидори иќтисодии кишвар нигаронида шудааст. Мақсади асосии сиёсати кўчонидан маҳз рушди минтақаҳои нав буд.

Дар оғози асри XX самаранокии заминҳои ҷамъиятӣ интиқод шудааст, чунки ба дењќонон намехост, ки ба сармоягузорӣ дар як кори зиёде дар ин сарзамин, ки метавонад дар вақти дилхоҳ бошад гирифта ва ба гурӯҳи дигар супориданд. Он ба рушди моликияти хусусӣ ва моликияти хусусї зарур буд.

сиёсати муҳоҷират ҳадаф дошт, гуфт:

1. Тањия намудани моликияти хусусї ва кам кардани норозигии ба дењќонон.

2. кӯчонида оммаи равияҳои чун дур аз пойтахт.

3. Барои гирифтани заминҳои нав дар Сибир ва дар Шарқи Дур.

4. Фароњам овардани шароит барои рушди саноати кишвар мебошад.

Легаси С. Ю. Vitte

Ќайд кардан зарур аст, ки ба қайд кард, ки зарурати ислоҳоти ҳатто дарк С. Ю. Vitte. Дар аъмоли ӯ омӯхта ҳамаи масъалаҳои сиёсати дохилӣ империяи Русия ва муфассал рангубор кардани роҳҳои беҳтар намудани онҳо. Дар рӯйхати низ таҷдиди соҳаи кишоварзии минтақаҳои - аз ҷумла, ба зарурати рушди босуръати он (бо сабаби ба технологияи ва на меҳнат дастӣ), ва таъсиси бозори маҳсулоти рақобатпазир.

Дар омода кардани ислоҳот Stolypin истифода таҷрибаи Витте. Мо гуфта метавонем, ки Stolypin дар робита бо истеъфои худ амалӣ намудани ислоҳот, омода, вале ба анҷом нарасидааст Витте. Аммо, шумо метавонед аҳамияти Stolypin кам нест, чунки он ки Ӯ қодир ба эътимод рангин Николайи II дар зарурати дигаргуниҳо шуд дод саҳми асосӣ ба ташкили раванди истифодаи амалии онҳо.

Маънии ислоҳоти деҳқонии

Моҳияти сиёсати кӯчонидани аҳолӣ пурра бо арзиши ислоҳоти деҳқонии ба њам алоќаманди дорад. Дар соли 1905, дар як маротиба гардонд 2 мушкилоти:

1. иқтисодӣ.

2. иҷтимоӣ.

Аввал, дар набудани озуқа изҳори ва паст нерӯи кишоварзии кишвар. хочагии коммуналӣ кард сатҳи муносиби истеҳсолот таъмин намекунад. Бозори буд, ангезае фишанги асосии не - озмуни.

Дуюм - дар камбуди заминҳои корам. Рушди қаламрави империяи нагузошт, деҳқонон барои ба даст овардани замин барои истифодаи шахсӣ. Пас аз он ки қарори ба ќитъањои моликияти хусусӣ мебошад, одатан ташкилотҳои ҷомеаасос дар паси бузургтарин рақамҳои буданд. Дар ин ҷо зарурати ислоҳоти деҳқонии ба дурӯғ асосии он сиёсати муҳоҷират буд.

Натиҷаи як "инқилоби" осоишта

Дар натиҷаи ислоҳоти аграрӣ, ки азнавташкилдиҳии ҷомеа ва таъсиси як қабати заминистифодабарандагон буд. Ин империяи Русия барои 10 сол иҷозат ворид бозорҳои фурӯши ҷаҳонӣ. Аз Сибир танҳо содироти шумораи рекордии нафт ва гандум. Русия мавќеи асосиро дар содирот буд.

Дар соҳаи кишоварзӣ, буд, он ҷо як инқилоби саноатӣ. Зеро ки дар як вақти муайян, корхонаҳои зиёди коркарди нафт ва гандум, сохта шуда буданд, инчунин мањсулоти вобаста аст.

инкишофи раќобат маҷбур кардааст, Маскав ва Санкт-Петербург бизнес ғамхорӣ дар бораи сифати маҳсулот, муносибати масъул ба ташкили фароғат кормандон.

Ҳалли Сибир ва дар Шарқи Дур ва сипас ба аз нуќтаи назари сиёсї назари судманд. майдони азхуднашуда, метавонад бо кишварҳои ҳамсоя гирифташуда.

Сиёсати кӯчонидани Stolypin

40 сол пеш аз навовариҳои ислоњотгари Петрус Абрамович, дар Сибир кӯшиш барои ҳал бо фиристодани маҳбусони ташкил ки дар кемпинг вай. Бо вуҷуди ин, аз сегменти осебпазири аҳолӣ, ба поён намерасад ба воситаи ҳаёт Лагери, рушди қаламрави чунин кард рӯй надиҳад. Ҳеҷ кас мехост, кайҳо дар деҳаҳои бемор.

Бозгашт ба 1889, ки шариат ба воситаи раванди кўчонидан ба Сибир мусоидат карда шуд, вале таъсири дилхоҳ аст, оварда аст.

Дар робита ба ин, тасмим гирифта шуд, Stolypin пешниҳод деҳқонон сахт меҳнат мекунанд довталабона рафтан ба омӯхтан ва азхуд намудани заминњои холи, албатта, дар асоси фоиданок барои онҳо. Бо мақсади пешниҳод ҷолиб буд, мо розӣ ҳаракат шаҳрвандон ва дар замин зоҳир карда шуд.

На ҳамаи он буд, осон, бисёр баргаштанд. Аммо ба туфайли як кишоварзон махсусан ташаббускори дар деҳаҳои Сибир, аз чанд сол буд, барқ нест, аз метавонанд қитъаҳои қаблан сусти аврупоии Русия фахр нест. Бисёре аз оилаҳо дохилӣ мақоми тоҷирони гирифтанд, бо зикри зиндагии арзанда худро дар ҷои нав.

роҳи Hard ба замин озод

Чанд нафар дар хотир доред, дар ҷавоби саволи «натиҷаи сиёсати кўчонидан чӣ гуна буд?», Дар бораи дастоварди муҳими дигар. Афзоиши ҷараёни аҳолӣ, афзоиши шумораи қувваи корӣ, инчунин рушди саноати кардааст, дар як муддати нисбатан кӯтоҳ иҷозат ба итмом расонидани сохтмони роҳи оҳани Сибир.

Ин роҳ ба «тиллои роҳ» ба Сибир буд. Ва на танҳо аз сабаби интиқоли тилло минадор dredges дар бораи он. Ғанигардонии аҳолӣ бо сабаби ба фурӯши гандум, орд, равған ва гӯшт туфайли ба хати роҳи оҳан шуд. Илова бар ин, ҳузури в / паёми муҳоҷирони нав ҷалб намуд.

азхудкунии муҳоҷирон

Дар ҳамаи қариб 16% аҳолии кард реша дар Сибир гирифта намешавад ва ба қисми аврупоии Русия баргашт. Дар давоми солҳои ислоҳот - аз соли 1905 то соли 1914 - дар бораи 3,5 миллион нафар тарк кардаанд, ба омӯхтани қаламрави нав, ва танҳо 500 ҳазор омада ..

Бумӣ халқҳои Сибир хушбахт дар бораи ҳамсоягони нави худ, аксаран даргириҳои байни аҳолӣ ва муҳиме дида буданд, нест. Беш аз ин, Eskimos, Ханти, Mansi ва кишварҳои дигар дарк фоидаи ҳамкорӣ бо кӯчманчиён, чунки Онҳо ба онҳо таълим медод, ки хондан ва навиштан, иҷозат барои кор дар корхонаҳо, баҳра манфиатҳои тамаддун, аз ҷумла тибби.

Агар дар аввали кўчонидан босавод дар бораи 18% сокинони Сибир буданд, пас аз чанд сол, шумораи онҳо ба 80% расид. Дар ин шаҳрҳо, мо муассисањои тањсилоти миёна ва олии офарид.

Самти минтақаҳои аҳолинишин

Иқлими Сибир хеле гуногун аст, аз маъмулӣ, на ҳамаи заминистифодабарандагон медонед, қоидаҳои хоxагидорb, дар шароити иклими хушк. Дар кӯчманчиён як вақт сахт буд. Бо вуҷуди ин, бо назардошти беш аз таҷрибаи кишварҳои скандинавӣ ва мардумони бумии Шимолӣ, одамон сабт вақти рафтан ба Маскав ва Санкт-Петербург сатҳи истеҳсолот нисбат ба охирин хеле қаноатманд буданд. Николайи II пешниҳод манъи фурӯши мол аз Сибир, балки аз он сабаб қаламрави он қисми Империяи буд, буд, чунин маҳдудият ҷорӣ нашудааст.

• Бо 1915 дар заминҳои кӯчонидани якчанд даҳҳо осиёб сохта шудаанд. љавдор Сибир ва орд дар талабот ба баланд дар бозори Аврупо шудааст.
• Чорво низ босуръат инкишоф меёбад. Дар натиҷа истеҳсоли равған, шир ва дигар маҳсулоти ширӣ. равғани Сибир фурӯхта хориҷи кишвар, инчунин ҷуброн даст техникаи хориҷа.
• Ин имконнопазир аст, ки ба ёд Сибир, ба истихроҷи тилло дар хотир надорад. Дар вилоят сармоягузорони манфиатдор пас аз рушди он. Бисёр ширкатҳои барои истихроҷи тилло ва металлҳо дар бораи пул хориҷӣ, ки аз оғози ба рушди минаҳо ва dredges нав дод вуҷуд доранд. Бисёре аз муҳоҷирон чӣ фоида дилхоҳ ба даст надорад, ки онҳо ба ҷангал рафта, кӯшиш иқбол худ, конканҳои кор.

Натиҷаҳои сиёсати кўчонидан Stolypin

Маќсад ва натиљањои сиёсати кӯчонидани таърихшиносон Петрус Абрамович ambiguously тафсир. Касе фикр мекунад, ки кори оид ба рушди маҳаллӣ ва фиреб дод. Баъд аз авҷи аълои худ, ки онҳо доранд, ба даст не - пайдо нест, мардум хушбахтӣ ба қисми аврупоии мамлакат камбизоат баргашт, Зичии аҳолӣ Сибир ва дар Шарқи Дур паст боқӣ монд. Бо вуҷуди ин, якчанд инобат иқтидори саноатии, ки ислоҳот дар ин қаламрави тақдим кардаанд.

Аз ин рӯ, барои ҷавоб додан ба саволи «Чӣ ҳадафҳо ва натиҷаҳои сиёсати кўчонидан Stolypin буданд," бе меистад, аз натиҷаҳои ислоҳоти деҳқонии аст. Баъд дар ибтидои асри 20-ум то ба имрӯз аҳолии Сибир як минтақаи бузурги саноатӣ мебошад. Далели мазкур метавонад муҳимтарин нишондиҳандаи самаранокии гузаронида Petrom Arkadevichem Тағйироти инқилобиро осоишта, аз ҷумла кӯчонидани сокинони қисмати аврупоии Русия нест.