Айшу чӣ гуна аст? маъно

Қариб дар тамоми таърихи ободонӣ аксарияти мардум мехоҳед, ки ба айшу зиндагӣ мекунанд. ин мафҳум надӯхтаам, ки дар он ба забони русӣ тарҷума омада, ба дигар чӣ мехоҳам? Биёед дар бораи он медонед.

Ба маънои «айшу» дар луғат

Қариб ҳамаи русӣ як исм бурда ишора ба ҳаёт дар молу шумор меравад. Дар он чӣ номи на танҳо молу аст, вале шумо аз ҳама манфиатҳои берун аз андоза берун, ҳатто дар талаботи ҳама серталаб ва мураккабтар.

Ҷолиб аст, ки дар кори Ozhegova бемайлони, маънои lexical аз айшу аст манфӣ бештар аст аз он ки аз Эфроим ва Далия тафсир. Пас, Сергей як исм ба сифати мол моддӣ барзиёд ва ҳаловати баён мекунад.

Дмитрий Николаевич Ушаков дар луғат худ, дар илова ба тамоми арзишҳои боло, нахустин ва танҳо маслиҳат низ истифода истилоҳи «айшу» ҳамчун феъли (сарфи назар аз он, ки ин исм аст). Ин мумкин аст, ки чунин анъанаи нависандагони таъсис дода, humorists Ilf ва Петров. Пас, дар романи дуюми онҳо дар бораи моҷароҳои аз fraudster бенуқсон ва зирак Ostap Bender ( «Гӯсолаи тиллоӣ»), аст, ки ибораи «мошин - на як боҳашамат, балки як ҳаракати воситаҳои" вуҷуд дорад, ки имрӯз дер як Круз шудааст. Агар ба назар гирем, ки роман дар соли 1931 омада, чор ҷилди «луғати тафсирии забони русӣ" Ушаков дар давоми 1935-1940 чоп шуда буданд. - он рӯй берун, аз забоншинос бузург танҳо сабт тамоюли newfangled истифода аз исм «айшу» ҳамчун мустанад, ки пас аз нашри романи машҳур гашт.

он ҷолиб:. ки ба забони англисӣ дар рӯзҳои olden калимаи «айшу» (айшу) низ истифода бурда шуд, ки ба назар чунин мафњумњои мисли «фисқу фуҷур» ва «фисқу фуҷур» Ҳарчанд русӣ ин таъбири ислоҳ нест, муносибатҳои монанд ба мӯҳлати мумкин аст, дар бисёре аз классикии русӣ ёфт.

Дар etymology мӯҳлати ва муодили он дар дигар забонҳои славянӣ

Бо ҳисоб ба маънои калимаи «айшу», он ба маблағи таваҷҷӯҳи пайдоиши он аст. Аз он чӣ аст, ки ин мӯҳлат исм ташкил шуда, он аст, ки ба забоншиносон маълум нест. Дар ин ҳолат онҳо комилан ҳосил кунед, ки консепсияи мазкур меояд, аз забони пурвоҳинду-славянии мебошанд.

Ин аст, бо он далел, ки дар аксари дигар забонҳои славянӣ мазкур дар номи қариб якхела мебошанд шудаанд. Ҳамин тавр дур нест, ҳамаи онҳо, ки онҳо доранд, арзишҳои монанд.

Пас дар Украина ( «rozkіsh») ва Беларус ( «raskosha») суханони монанд, ки ҳамон тавре, ки дар Русия дар назар аст. Аммо дар дигарон - на ҳамеша. Масалан, дар исм Лаҳистон чун «хурсандӣ» ва арзиши «айшу" калимаи дорад, мӯҳлати luksusowy тарҷума roskosz. Бо Словакия ва Чехия ҳамчун "хушнудии» тарҷума rozkoš. Дар Булғористон баъзан дар маънои аслии калимаи «razkosh» истифода бурда мешавад, вале аксар вақт ба ҷои калимаи «Люкс» истифода мешавад.

Чӣ тавр тарҷума консепсияи баррасишаванда дар забони англисӣ, испанӣ, итолиёвӣ, Олмон ва Фаронса

Дарк кардани он ки аст, ба айшу на танҳо Русия, балки дар дигар забонҳои славянӣ, зарур аст, ки ба бидонед, он чӣ дар истилоҳ барои ин мафҳум дигар халқҳо мебошад.

Бинобар ин, дар «мурдагон» -и аксари забонҳои муосир (Лотинӣ) дар замонҳои қадим буд, luxuria исм нест. Ин ишора ба консепсияи «аз осудагии бисёр" ва "fluffiness» истифода бурда шуд. Дар маротиба бештар охир, дар асоси калима бархоста luxus, ки истифода шудааст, ва ҳангоме ки онҳо мехостанд тавзеҳ чӣ боҳашамат барпо мекард.

Баъд аз суқути империяи Рум, аксарияти забонҳои аврупоӣ «қарз», номи лотинии. Бо вуҷуди ин, англисӣ боҳашамат суханон ва люкс дар Фаронса буданд, - Ле люкс, Олмон - luxus, Итолиё - lusso, ва испанӣ - lujo.

Қобили зикр аст, ки бисёре аз забонҳои славянӣ ва истифода истилоҳи лотинии, ки буд, ки дар баробари вуҷуд бо ин вариантҳои аз калимаи «айшу».

Синонимҳо

Дарёфти ҷавоб ба саволи: «айшу аст», он бамаврид аст, ки ба медонам, ки шумо метавонед ба исм мавзӯъ то муродифи.

Суханони машҳури тачҳизотҳо - «chic», «манигар» ва «fluffiness» мебошад. Дар баъзе заминаҳо, низ истифода мебарад истилоҳи «аз осудагии бисёр», "Дар бораи сарватҳои», «айшу", камтар аз «Исрофкорон».

мухолифи

Баръакси муродифи, antonyms ба исм мавзӯъ метавонад интихоб кунад, то камтар. Чун қоида, онҳо ба сатҳи камбизоатӣ ва маҳрум вобаста аст.

Аз ин рӯ, шумо метавонед калимаи «камбизоатї», «бадбахт», «камбизоатї» ва албатта, «камбизоатї» истифода баред. Баъзан шумо метавонед "Юнон» -и мӯҳлати истифода баред.

Чӣ тавр муносибат як айшу дар давраҳои гуногуни таърих

Дарк кардани он ки як боҳашамат аст, он шавқовар аст, ки ба тафтиш, ки чӣ тавр ҷомеа ба ин падида дар асрҳои гуногуни даврони мо номида мешавад.

Аксари файласуфони ва Ҷомеашиносони намедонанд, ин мафҳум ҳамчун зарар ба шахс. Онҳо боварӣ доштанд, ки вақте ки шахс метавонад қонеъ тамоман паи ҳавасҳояшон аст, ӯ ҳавасмандкунанда ба рушди барбод. Дар ин ҷо оғоз ба таназзули ахлоқӣ ва сипас ҷисмонӣ.

доимо дар ин бобат дар давраҳои гуногуни таърихи вобаста ба айшу тағйир меёбад. Он метавонад бо як зани аблаҳ оид ба ѓизои муқоиса намуданд. Ин худ маҳдуд атрофи, рад на танҳо зарарнок, балки низ ғизо муфид ба хотири ба даст вазни. Вале ӯ баъзан шикастааст ва бихӯрад, бе чизро андоза зарар на танҳо ҷадвали вай, балки тандурустӣ.

Дар даврони gospodstvovaniya мутлақи масеҳият дар Аврупо, даъват ба мардум ғамхорӣ рӯҳонӣ, нодида ниёзҳои ҷисмонӣ. Дар робита ба ин, ба айшу қариб боиси сахт аз ҳама гуноҳҳо (аз ин рӯ ба маънои кўњна англисии «фисқу фуҷур») баррасӣ шуд.

Масалан, мубориза ҳад Флоренсия, ислоҳотгари динӣ машҳур Girolamo Savonarola сӯзонданд ҳамаи ашёе, ки бо молу алоқаманд шуда буд. Ӯ ҷидду аз њад зиёд ва на таассуби Китоби Муқаддас оварда, ки на танҳо бисёр китобҳои шавқовар ва асбобҳои мусиқӣ, балки низ гигиенӣ нобуд карда шуданд.

Дар мавридҳои дигар он ҳамчун айшу барои некӯаҳволии ҷомеа дида. Ҳамин тавр, он фикр дода шуд, ки он имкон медиҳад, ки элитаи аз ҳаёт лаззат ки фоидабар, дар ҳоле, мусоидат ба пайдоиши ҷойҳои нави корӣ барои аҳолии камбизоат.

Дар ҷаҳони имрӯза, аз паи айшу аст, қавӣ тавре, ки дар асри гузашта нест. Ба ҷои ин, нав »бут" як муваффақият аст. Ба ибораи дигар, они элитаи аст, каме бошад fabulously сарватманд нест, ки мо низ бояд дар баъзе соҳаи муваффақ гардад. Қобили зикр аст, ки дар ин вазифа бармеангезад, одамони сарватманд ба воя ва ба чизе, на Масењам айшу бекор, чун одат дар асри гузашта буд.