Беҳтарин аксҳои Giotto di Bondone ва тавсифи онҳо

Таҳқиқ, ки мумкин аст таъин корҳои бузург рассом Италия Giotto Ди Bondone - он шоир Arseniya Tarkovskogo хатҳои:

Ман мард ҳастам, ман дар миёнаи ҷаҳони ҳастам,

Дар паси ман будам,

Дар пеши ман як якчанд ситораҳо ҳастанд.

Ман дар байни онҳо дар ҳама гуна афзоиши онҳо гузоштам -

Ду соҳили баҳрҳои пайвасткунанда,

Ду ҷойи пайвасткунандаи пул

Ин суханон на танҳо нависанда, балки тамоми даврае, ки дар он зиндагӣ мекард. Рангҳои Giotto якчандпораест, ки ду марҳила дар санъати тасвирҳо пайвастанд.

Офаринандаи рангҳои замонавӣ

Giotto дар навбати дуюним сол - 13 ва 14-ум зиндагӣ мекард. Ҳатто миёнаҳои ҳаёти ӯ дар ин давра ба вуқӯъ пайвастанд, ва ин давра дар тамоми фарҳанги ҷаҳонӣ, одатан марҳилаи Dante ва Giotto номида мешавад. Онҳо contemporaries буданд.

Философ Мероб Мамардашвилӣ дар бораи рангҳои Giotto гуфт: "Giotto ба сифр поин рафт." Ин ибораи мураккаб дар як вақт бисёр хандаовар кард. Аммо агар шумо дар ин бора фикр кунед, шумо ба таври дақиқ гуфта наметавонед. Баъд аз ҳама, Giotto ҳамчун рассом аз критикӣ оғоз ёфт.

дар аксари Инак, рассомӣ машҳур аз Giotto. Он чӣ дар санъати санъат, чӣ гуна ба санъат пешниҳод карда буд, ҳеҷ кас пеш аз он накарда буд. Вай аз сангча сар карда, ва шояд, дар ин маъност, ки ҳар шахси бениҳоят ба сифр баробар аст. Michelangelo, Пол Пот Sezann ва Kazimir Malevich кард. Онҳо аз ибтидо, аз сатил шурӯъ карданд. Дар ин маънӣ, ва Giotto ба сифр баробар аст. Азбаски он метавонад хеле ором ва эътимодбахш бошад, ин аст: бо Giotto Bondone, ки рангҳои аврупоии муосир оғоз меёбад.

Кадом офаридаҳои машҳур

Мо дар бораи расмҳои Giotto дар бораи мо медонем? Ин "Ихтиёр кардани Маг", "Муқаддима ба маъбад", "Вазъияти чӯб", "Баҳри Анна", "Кришаксионӣ", "Мероси бо манбаъ". Giotto di Bondone paintings and murals барои Capella del Arena дар П Padua, барои калисоҳо дар Флорида ва Ассис навиштанд. Дастнависии ӯ бо тарзи дигар рассомон ҳамфикр нест. Тавсифи аз расмҳои тарафи Giotto - як қувваи бозгашт аз масал Инҷил. Ӯ моро ба тасвирҳои масеҳиёни масеҳӣ монанд кард, масалан, Francis, St. Лавреди, Санкт Истефанус, Юҳанно Bogoslov ва диг.

Рангҳои Giotto бо номи Падуа, Флоренсия ва Ватикан дар каталогҳои ҷамъоварии чунин осорхонаҳо чун Jacques-Andre ва Луки Фаронса, Галереяи Миллии Санъат дар Вашингтон ва Роҳи (Донишгоҳи Толстойи Норвегия), Париж, Олмон ва Британияи Кабир мебошанд. .

Пеш аз он ки дар дунёи аврупоӣ нишона ё рангҳои визуалии Византия қабул шуд. Готика ди Бондона бо номҳои мавзӯъҳои Библия сухан меравад. Аммо инҳо тамоман тамоман нестанд. Ин машъали машҳури "Мадонна" Онисали ", ки дар Уфтизат ҷойгир шудааст, ва тасвири Готика" парвоз ба Миср "аст.

Таъсири аломатҳои Библия

Biographer ҳунармандони Италия Dzhordzho Vazari ба мо мегӯяд, қиссаҳои, ки дар он замон вуҷуд дошт, хонандаи рассоми Giotto, Cimabue буд. Ва дар Осорхонаи Uffizi дар наздикии ду ранг, овози Мадонна - Мадона Чимабу ва Мадонна Giotto.

Ҳангоме ки шумо ҳам Мадонаро мебинед ва ҳамонро муқоиса кунед, ҳатто агар шумо дар бораи санъати дониши худ намедонед, шумо фарқияти на танҳо байни ду рассомон, балки байни ду марҳалаи байни ду принсипи комилан гуногунро мебинед. Шумо фарқияти мутлақро мебинед. Шумо мефаҳмед, ки онҳо ин ҷаҳонро аз ҳама фарқ мекунанд.

Рангҳои Cimabue беҳтарин, зебо, мо метавонем гӯем, ки ӯ на танҳо ба мо, балки дар байни висоли Бастан, Гвадар аст. Он Мадонна номаълум аст, аҷиб аст, зебо, ороишӣ. Ангуштҳои дароз, кулчаҳои дароз кӯдакро нигоҳ намедоранд, вале нишон диҳед, ки онҳо онро нигоҳ медоранд. Ҷойи ӯ дар канали шарқӣ, ки дар рангҳои Византия қабул шудааст, як чашмаш дароз, чашмони дароз, бӯи борик, дард дар чашмони ӯ мегузарад. Ин як тасвири шарти оддии оддии оддӣ аст. На шахси, на як намуди шахс, балки як тараф.

Ва дар оянда он icon аст, ё, бигӯед, аллакай як тасвир, Giotto. Дар тахти, тахт, зебо, зебо, зебо, ки танҳо пас аз қабул, танҳо баъд ба мӯд рафт. Чунин пул бо мармар. Зан дар паҳлӯи пурқувват, пурқувват, ҷавонмард, нишастааст, ки дар тамоми паҳлӯяш нишастааст. Ӯ дасти ростро баста ҳифз мекунад. Ҷомаи сафеди сафед. Бадан қувваи худро таъкид мекунад. Ва ӯ ба мо оромона нигарист. Дар рӯяш, дардовар нест. Он пур аз шаъну шарафи инсонӣ аст. Ин аст, ки акнун Мадонна, на симои парранда. Ин Мадонна дар Итолё ва Итолиё дар бораи ин ҳикоя аст. Ин аст, ки Мария ва як зани зебо.

Мо бо боварӣ метавонем, ки Giotto дар рангҳои пешинаи намоишкорона дар санъати бадеии аврупоӣ давом ёфт. Он Giotto, ки чӣ гуна дар забони муосир таркиб ном дорад. Таркиб кадом аст? Ин аст, ки чӣ тавр рассоми классро дид, пас чӣ тавр онро худаш тасаввур мекунад. Иштирокчии он чун шоҳид, иштирокчии он амал мекунад. Ӯ бадиро офаридааст, ки ӯ шахсан ҳузур дошт.

Иштирок дар чорабинӣ

Ин аст, ки худи худи рассоми санҷанда, режиссер ва актрисаи рангҳои ӯ мебошад. Эҷодиёти ӯ як навъи театрест, ки фаъолони он амал мекунанд, ва ӯ директори ин филмҳост. "Ман дар он ҷо буд! Ман ошёна медиҳам, ман ҳозир ҳастам, вале ин буд, ки "Giotto қариб бо офаридаҳои худ мегӯяд. Оё ин барои мафҳуми асримиёнагӣ метавонад инъикос ёбад?

Giotto дар назди мо ҳамчун шахсе, ки барои навиштани он масъул аст, пайдо мешавад. Ва рассомӣ худ, ба монанди «Кис Яҳудо» ва «The парвоз ба Миср" - Ҷон Каллоу, навишта шудааст аз тарафи шоҳидон ба амал.

Фрезко аз ҷониби худи рассом ранг карда шуд

Тақрибан 1303, Giotto як пешниҳоди зебо ба даст овард. Бо мақсади ранг кардани калисои хурд, ки дар шаҳри Падуа дар Рум Арена сохта шудааст. Биографияи Giogo, беш аз ҳама, яке аз биографиҳои Giorgio Vasari иттилооти хеле шавқоварро тарк мекунад. Вай мегӯяд, ки Giotto ба калисои Падуа рангубор карда, чанде пеш аз ширкаташ, яъне ҳамсояҳояш буд. Тавре ки дар асрҳои миёна Андрей Рублев шариконро навиштааст, чунон ки дар Ғарб калисои рангине, ки бо номи номуайянӣ, бо дастаи санъати худ дорад, ранг карда шудааст. «Эй Писари Яҳудо», як фреере, ки худро худро навишт. Дар ҳама ҳолатҳо, ин яке аз корҳое аст, ки муаллифаш мисли "Троиқин" Рубев аст, ва ӯ дар ҳақиқат пурра ошкор кардани шахсияти Giotto аст.

"Бӯсаи Яҳудо": шарҳи рангҳо

Ва вақте ки мо ба fresco "бӯсаи Яҳудо" нигаред, пас фавран маркази компонентро бо чашмони худ интихоб кунед. Дар ин марказҳо чорабиниҳои асосии драмавӣ баргузор мегардад. Мо мебинем, ки Яҳудо Масеҳро киро мекунад ва ӯро заҳмат мекунад. Ва ин ду рақам маркази мебошанд. Мо дар рост мебинем, ки чӣ тавр саркоҳини маъбади Ерусалим ба он дохил шуд. Ӯ ангушти худро дар Масеҳ нишон медиҳад. Ва аз тарафи чапи Петруси ҳавворӣ мебинем, ки ҳарчанд ӯ се бор такрор мекард, дар ҳоле, ки хурӯс се маротиба суруд мехонд, вале бо вуҷуди он ки порае аз дастархонро гирифта, гӯшашро бурида буд. Мо мебинем, ки вай дар ин ҷо бо яҳуди Яъқуб меҷангад, вале мардум ба роҳи ӯ роҳ мераванд ва агар мо ба дастаи калони саркоҳин ва роҳнамоии кордонӣ пайравӣ кунем, мо мефаҳмем, ки ин хатиҳо дар яхудии Яҳудо, танҳо дар рӯи рӯъёҳо шаҳодат медиҳанд. Бинобар ин, мо метавонем гӯем, ки маркази таркиб ҳатто ҳатто ду рақам нест, якҷоя якҷоя, вале ду тараф. Аз ин нуқтаи назар, ин таркибро хонед.

Қувваи барқ ва шиддат

Ҳамеша дар бораи Giotto бо як навъ муҷозот гап мезанад: "Готика чиро ошкор кард?". Масалан, дар Амарқанд Farnini, вақте муаллими санъат дар мактаб дар бораи кадом гототто офаридааст, донишҷӯён хитоб мекунанд: «Ҳавасманд». Ин хеле хандовар аст. Баъд аз ҳама, Giotto ягон перомуни таъсис надод. Ин изҳорот нодуруст аст. Ӯ дурнамои онро эҷод накардааст, аммо фазои дигари тасвир, ки дар зери фазои якум бояд пеш аз тамошобине,

Ба fresco нигаред "бӯсаи Яҳудо". Бисёре аз одамон ҳастанд. Ва ин мардум ба шаб омада буданд. Дар зарфҳои осмонӣ торик, ба сӯро ба тарафи рост ва чап. Шумо ҳаракати худро ба осмон ҳис мекунед. Дар торикии торик, ин чароғҳо, сӯхторҳо шитоб доранд, шумо ҳисси эҳё ва электротехникии мардумро ҳис мекунед. Дар байни одамон чӣ шавқманд аст? Далели он ки ҳеҷ чизи бебаҳо нест. Дар ин ҷамъият, агар шумо ба наздикӣ назар кунед, қариб ҳар як иштирокчӣ таҳия шудааст. Дар кишварҳое, ки ба таври мӯътадил паҳн шудаанд, вуҷуд доранд.

Поликония

Giotto аввал буд, аммо охирин. Вай гуфт, ки онҳо на танҳо танзим мекунанд, балки як қатор вазифаҳоро напазируфтанд, на танҳо дар ҳайати эҷоди "I, Giotto, ман карори аҷоибро мебинам: ин аломатҳои ман аст, ин хорам!" Ва вақте ки ӯ психологиро кор кард, Бо вуҷуди ин, дар як амал якчанд вақт рӯй медиҳад.

Ҳар як фреерҳои ӯ боиси тааҷҷубангези бузург ва ҳатто аз ҳад зиёд бад мешавад. Чӣ гуна шахсе, ки як ҷабҳаро, бе назардошти номуайянӣ, ба номе, ки ба сифр баробар аст, ба варақи тозаи санъати ҳозиразамони аврупоӣ, ҳамчун таркиби муваққатӣ ҳамчун муносибати сабабӣ, бо он вақт ва шумораи зиёди рангҳои психологӣ чӣ гуна тасвир мекунад?

Хулоса

Дар ин мақола, мо танҳо ду ё зиёда аз рангҳои Giotto бо номи "Киссаи Яҳудо" ва "Мадонна" Онисантиро бештар ё камтар таҳлил кардем. Корҳои устод доимо бо ҳидоят ба даст оварда метавонанд. Онҳо метавонанд дар давоми соат тамошо карда шаванд, аммо зиндагӣ дар бораи ҳамаи эҷодиёти Giotto di Bondone, ки тасвирҳои он ҳам қадр ва ҳам дар давоми вақт монда буданд, кофӣ нест. Ҳамаи онҳо офаридаҳои санъати бузург ва шахсе, ки аз сеҳру ҷоду сар мезананд.