Будан дер кор: а misdemeanor ё хислат аломати

одамоне, ки аз тарафи таъхир ва ба кор ва ҷашни тавсиф ҳастанд. Дар айни замон, бароҳат ҳис кунондем, ба ҳар касе ки аз он аст хислат, то ки шумо мефахмед, ки ба гузошта, то ки бо он, ки онҳо дароз худаш истеъфо шуд ва сокит бартараф намудани ин мушкилот. Дигар одамон дер кор аст, ҳамчун офати табиӣ дида, ва ҳатто аз фикр, ки ин метавонад рӯй мекашанд, ҷазо худ дар пешакӣ бо гунаҳкорӣ, пушаймонӣ ва таҷрибаи равонии. Категорияи сеюм одамон - шаҳрвандоне, ки ногаҳон сар ба зикр намуд, ки дар пӯлоди аст, аксар вақт дер ҷое, ҳарчанд қабл аз як кард пай надоранд.

Пас, на камтар барои њамаи категорияњои одамонро дер кор Кодекси меҳнат лаёқатманд ҳамчун ҷинояти интизомӣ, яъне иҷрои номатлуби шахс аз худ вазифаҳои функсионалии (қисми 1 моддаи 192 КЗ ФР). Дар айни замон чен кардани таъсир ба корманд муайян аз тарафи сардори, вобаста ба басомади љиноят содир, ки вазъияте, ки он аз он рӯй дод, ва муносибатҳои корманд барои иҷрои вазифаҳои худро (ќисми 5 моддаи 192 КЗ ФР). Дар давлатии бисёр ташкилотҳои мењнатї мавқеи дастрас намудани равоншинос, ки кӯмак карда метавонад, барои фаҳмидани сабабҳои аслии таъхири ва коргарони барои кӯмак ба ҳар кас барои ёфтани роҳ аз байн бурдани ин амсолони.

Сабабҳои эҳтимолӣ барои таваққуфи:

1) Дар psychoanalysis Фрейд доранд, таъхир дар роҳи инсон ҳамчун ниятҳои фаромӯш, i.e. истифода аз имконияти ба тела татбиқи амалҳои зарурӣ. Як шахс метавонад дасткашӣ (фаромӯш) барои иҷро нияти агар нияти амали ӯ хоҳад сахт шахсӣ ва оқилона барои ӯ. Муаллиф пешниҳод мекунад, ки таҳлили ҳолати таъхир ҷавоне ки дар санаи. Дар давоми сол, ӯ ҳеҷ гоҳ худро ба чунин амал роҳ, ва ногаҳон сабабҳои гуногун ноил шаванд, ки ӯро пешгирӣ биёяд ба дидори оид ба вақт вуҷуд дорад. духтари дӯстдоштаи ман гуфта метавонад, ки ба вохӯриҳои дорад умед медорем, камтар, ва шояд ҳатто ба онҳо канорагирӣ намоем. Як падидаи монанд кардан мумкин аст, дар ҳолатҳое, ки дер кор мегардад мунтазам, вақте ки як шахс беш аз толиб нестам аз сарф тамоми вақти худро ба ин намуди фаъолият, ки агар кор ҳастии писанд ёфт. Таъхирҳо табдил як навъ provocation барои роҳбарӣ, ки ба озод кардани корманд барои риоя накардани барои иҷрои мунтазами онњо. Шояд танҳо таври саривақтӣ барои иваз кардани кори unloved фаъолияти љолиб бештар?

2) ба кор дер ё таҳсил метавонад як роҳи ҷалб кардани таваҷҷӯҳи худро дар шахсоне, ки метавонанд худро дар дастаи дар роҳи дигар исбот нест. Дар бораи latecomer диққати маоши донишҷӯён ба ҳамаи мазкур, ки дар шунавандагон мебошанд канда ба лексияи, баст диққати. Доктори маорифи A.S.Belkin дар лексияҳои худ хабар дер иҷозат танҳо ба рафтан ба шунавандагон, ки агар дар як anecdote пурмазмун мегӯяд ва ӯ таъбири педагогӣ дод. яъне дер донишҷӯ буд, ки ба воситаи фикр дар пеш нест, баҳона барои tardiness кунад ва дар бораи он чӣ ӯ нақл ва чӣ тавр апостроф ва ҳол маънидод ҳам фикр кунед. Гурӯҳи донишҷӯён метавонад ҳамсинфаш кӯмак, яъне маҳфилҳои ба таҳлили шавқовар вазъиятҳои педагогї табдил ёфт. Оё ҳар як донишҷӯ метавонад чунин диққат аз омўзгорони ва ҳамсинфони харидани? Кист, ки метавонад - биё вақт.

3) будан дер барои кор ва ё дер ба хона аз кор мумкин аст аз тарафи одамон ҳамчун воситаи пурқудрати таъсири эҳсосӣ ба дигарон истифода бурда мешавад, вале асосан бо он наздикони азизатон, ки сар барои ин шахсе, ки дар вақти ба ҷои муъайян омадаам, ки на истифода бурда мешавад. Ин техника аст, аксар вақт наврасон истифода бурда мешавад, ки боиси падару модар ба ташвиш, ба фикру хаёл намекунем, ки дар бораи фарзанди шумо хавотир. Пас, онҳо кӯшиш ба «бозгашт» онҳоеро, падару модар, ки дар давоми соли томактабї бо онҳо буданд, бодиққат, ғамхор, Қодири Мутлақ, ки Ӯ ҳамеша дар назди кӯдак дар вазъиятҳои душвор буд.

Одам калонсолон, дер барои кор ва ман фикр мекунам, ки сардори, чунон ки ин рақам дар падару модар, дар бораи он хавотир мешавад, аксаран нодуруст аст. Сарвари ташвиш медоданд, балки бештар - интизом, иҷрои ва устувории корхона.

Будан дер кор метавонад дар як тасодуф шуморид. Аммо ягон чорабинии ҳаёт дорад, боиси. Ин муњим аст, ки ба таҳлил чӣ сабаби дер барои кор дар ин замон буд: намехоҳанд барои кор дар як низоъ даста, хастагӣ, беморӣ, хоҳиши худашон ба онҳо нишон ё худ дар бораи одамони дигар хавотир. Шояд вақти ба воя ва сар ба мубориза бо роҳи беморӣ аз нишонаҳои он аз он аст?