Вақте ки ба қабристон рафта, барои ҷалол додани мурдагонро эҳьё мекунад?

Қабристони, бисёр одамон бо чизи сахт, ногувор ва номатлуб шарик. Вале рӯз чун аз тамоми хешу бояд дар гӯр хуфтаанд, аз аъзои оилаи шахси фавтида ҷамъоварӣ барои тоза кардани маҳалли дафни, дар хотир мард ва эҳтиром хотираи ӯ нест.

Чаро ин корро?

Насли ҷорӣ аст, бештар аз даст ба даст бо анъанаи ва хатто намедонистам, вақте ки рафта ба мардум қабристон ба ҳурмат кардани мурда. Ҷавонон дили нохоҳам қафо падару модар ё бобою кунанд, зеро танҳо бояд ба кор. Ва бештар, метавонад шунида баҳс мекарданд, ва оё зарур барои рафтан ба қабристон аст, зеро он аллакай мурда нест, кӯмак карда метавонад, балки барои зиндагӣ ба ин вазифаи танҳо як бори. Шумо метавонед як чиз мегӯям: ҳар чизе, бояд аз дил пайдо мешавад.

рӯзҳои хотиравие,

Дар ривояти православӣ дорои рӯйхати рӯз, вақте ки аз он маблағи барои рафтан ба қабристон, ба эҳтиром ба нигоҳубини мурда аст. Ҳамин тавр, он кушода рӯйхати Гӯшт-Роҳкиро Шанбе - охирин пеш аз наҷотбахш. Дар замони он низ имконпазир аст , ба хотир мурдагон, балки танҳо доир ба шанбе - чорум дуюм, сеюм. Рӯзе, ки меафтад дар Сешанбе дуюм пас аз Писҳо - Муҳим барои боздид аз қабристон Radunitsa аст. Гумон меравад, ки дар ин лахза бо шод мурдагон дар эҳьёи Масеҳ зиндагӣ мекунем. Вақте ки қадам дар қабристон барои сарбозон? 9 май ба онҳо миннатдории худро барои фит бузурги худ - бурди. Ҳамчунин сарбозон кушта ва 11 сентябри соли иззатнок аст, ки дар рӯзи қатъи-истироҳат, аз сари Ioanna Predtechi. Ҳатто рӯз чун аз рафтан ба қабристон, ба хешу: Сегона якшанбе - як рӯз пеш ид аз Сегона Муқаддас, инчунин дар Dmitrov Шанбе, 8 ноябр, вақте ки ҳамчунин қарор кард, ки ба хотир тамоми мардум мурда.

нишонаҳои

Мо мефаҳмем, ки вақте ки онҳо ба қабристон роҳ. Акнун зарур аст, ки ба пайдо чӣ бояд метарсанд омадани чунин як карда шавад. Шумо бисёр вақт метавонем ба саволи он, ки оё мумкин аст, ки ба рафтан ба қабристон дар шаб шунид. Дар дигар мардумон имон биёваред, ки шумо метавонед дар ин ҷо, ҳатто дар нимаи бошад, чунки аз ин пас аз беш аз як мард девҳо бераҳмона масхара доимо нобудкунандагони ҷони худро. Не ба ёд давраи шаб. Ҳамчунин, ба қабристон маст омад ва ё маст шудан дар ҷойи дафни мурдагон. Ин танҳо метавонад ба беҳурматӣ зоҳир ба мурдагон, дар ҳоле ки ба зиёни хеш кор angering. Ва ин хуб аст, ҳаргиз хотима меёбад. Аммо ин маънои онро надорад, ки ба қабристон дар ҳақиқат метавонад бинӯшад. Баръакс, ба хотир як дӯст аз як Ҷуръа ҳам лозим аст, ки шароби хубро медиҳад. Ҳамчунин, кор нест, дар қабристон қасам ва cuss, чунки ҳамаи ин суханони бад, он мард гуфт: Пас «пайваст» ба он ва зиндагии таъсир расонад. Мурдагон беҳурматӣ, намебахшад. Ва муҳимтар аз ҳама, чизе ба қабристон, ба хонаи худ оварад. Он ки имон аст, ки ин имконпазир аст, ки ба дуруғе, ки душворӣ ва ба хонаи як пораи овард "ҳаёти мурда».

Ин беҳтар аст барои рафтан нест, аст!

Он, ҳамчунин, барои фаҳмидани , ки чаро мо наметавонем ба қабристон ба занони ҳомиладор, рафта, модарони пиронсолон ва кӯдакони хурд. Ин ҳама як каме осонтар. Бисёри одамон медонанд, ки одамоне, ки метавонанд корҳои бад мекунанд - ҷодугарон сиёҳ, бибии-sheptuhi ва ғайра Аксар вақт, ҷои дӯстдоштаи мардум бад маҳз қабристон, зеро аст, Танҳо дар ин ҷо шумо метавонед бисёре аз энергияи манфӣ аз мурдагон, бихӯред. Ва категорияҳои дар боло зикр одамон - танќисї аз ҳама, онҳо бисёр вақт «пайваст« ҳар он чи бад, ки ба он ҷо рӯй дода метавонад. Ва агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба рафтан ба қабристони шахси наздик, шумо бояд кӯшиш ба ҳимояи худ бо назардошти як салиби pectoral ва замима ба бозгашт аз bulavochku либоси аст.