Воситаҳои молиявӣ - воситаҳои молиявӣ, ки ... сиёсати фискалї. коғазҳои қиматнок

Дар бозори молиявии ҷаҳонӣ - шахси мураккаб, ки аз бисёр ҷиҳат бояд ба қонунҳо ва принсипҳои рушди худ аст. Бо вуҷуди ин, баъзе аз хусусиятҳои асосии онро дароз омӯхта шуд ва нишон дода, ба мувофиқа омадем. Оё истисно нест, ҳамчун воситаҳои молиявӣ. Ин ҳуҷҷати воқеӣ ё шакли электронї расман ба қайд гирифташуда, ки метавонад баъзе шартномаи ҳуқуқӣ ислоҳ аст.

Дар иқтисодиёт, мӯҳлати каме фарқ қабул намуд. Пас, ба гуфтаи ӯ, воситаҳои молиявӣ - як шартнома, ки таъмин махлуқоти аз дороии молиявӣ ба тарафи дигар - дар яке аз ҷонибҳо он, инчунин ӯҳдадориҳои молиявӣ (асбоби сармояи). Онҳо метавонанд шахсони ҳуқуқӣ ва ҳам табиӣ.

Чӣ гуна аст, ки?

Мафҳуми як хеле гуногун. Гумон меравад, ки ба воситаҳои молиявӣ таври зерин аст:

• A дороии молиявӣ. Барои ҳамин, мо пул мехонанд, ҳуқуқ дорад талаб намояд, дар баъзе ҳолатҳо, инчунин таъмини воситаи коғазҳои қиматнок ё дигар воситаҳои молиявӣ.
• ҷавобгарии молиявӣ. Бинобар ин, созишнома ба ном, ки дар он яке аз тарафҳо метавонад дороиҳои молиявии ҳизби дигар талаб намояд.
• An воситаи адолат. Он, ҳамчунин, як шартнома, ки ҳуқуқи гирифтани як қисми амволи созмон медиҳад.

мафҳумҳои асосие,

Мувофиқи СБҲМ (IAS) 32, ки ба моликият мебошанд, дар асъори нақди хориҷӣ ширкат, қарздории савдо, сармоягузорӣ ва дастрас коғазҳои қиматнок. Ӯҳдадориҳои низ дохил дебиторӣ аз таъминкунандагон, инчунин ҳамаи намудҳои дигари чунин қарзи. Ширкат вазифадор аст, эътироф кард, ки ба он дорад, дороиҳо, ӯҳдадориҳо ва танҳо, вақте ки яке аз тарафњои шартнома (ба воситаи молиявї).

Ҳамаи ин воситаҳои асосии молиявӣ доранд, дар ярмарка танҳо арзиши он чен карда мешавад. Чун қоида, дар он арзиши актив аст, ё пардохт аз ӯҳдадориҳои мавҷудаи ширкат.

Дар бораи арзиши одилонаи

Чӣ тавр ба муайян намудани андозаи арзиши он мисли холисона имкон? Бо ин мақсад, арзиши чунин амалиёт, ки бо омодагӣ ба содир намудани тарафи дигар мебошанд, инчунин-хабар дар бораи бозор ва арзиши ӯҳдадориҳои ширкат. Беҳтар ва осонтар танҳо истифода нархи дороиҳои молиявӣ дар бозори озод.

Чӣ мешавад, агар ба ин имконнопазир аст? Дар ин ҳолат мо ба истифодаи дилхоҳ техника арзёбӣ умум қабул карда мешавад. Дар маҷмӯъ моҳияти онҳо ҳамон аст: аз ду ҷониб, манфиатдор дар амалиёти ҳамин, пас аз он он аст, њисоб карда хароҷоти имконпазир омад.

Инчунин барои истифодаи иттилоот дар бораи бозор аз шахсони сеюм, ки ба тозагӣ аҳдҳои монанд доранд ва ё манфиатдор дар онҳо буданд, таҳлили мақсади таъмин дод гардиши воситаҳои пулӣ нагирифтааст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба истифодаи намунаи муносиб барои муайян кардани нарх аз имконоти, зеро дар акси ҳол бозори ҳосилаҳои, ҳаргиз натавонед, ки ба ташаккул додани арзиши ҳақиқат ҳадафи воситаҳои.

Гурӯҳбандии дороиҳои молиявӣ

Барои содда арзёбии минбаъда (агар онҳо лозим аст), ҳамаи дороиҳои муайян ба таври зерин тасниф мешаванд:

• Дороиҳои, ки бояд дар асоси арзиши одилона баҳо дод.
• Ҳамаи сармоягузориҳои, ки бояд то пардохти пурра ситонида.
• Ҳисоб ва ҳамаи корхона бақияи қарзҳои мавҷуда.
• Ҳамаи дороиҳои молиявии мавҷуда, ки дар айни замон барои фурӯш дастрас нест.

Биёед ҳамаи ин чизҳо ба таври муфассал.

Қарздиҳӣ ва қарздории

Ва қарзҳо ва қарздории ҷалб додани мол ё пули нақд софи ќарздор, ба шарте, ки охирин намехоҳад, ба мефур қарзи ба шахсони сеюм. Онҳо дар асоси арзиши истеҳлокшаванда баҳои баланд дод.

Ин ишора ба воситаи молиявӣ ба нархи он бинавис-танаффус қарзҳои беэътимод (пурра ё қисман), маблағи қарзи тарҳ шуда буд ё ки оё он истеҳсол карда шуд. Бештари вақт он аст, бо истифода аз меъёри фоизи самарабахши њисоб карда мешавад, зеро ин имкон медиҳад, кофӣ бештар аз муайян намудани арзиши актив, ҳатто агар аз беқурбшавӣ қисман охирин.

Ин имкон медиҳад, ки воситаҳои молиявӣ бештар муассир, ва хариди онҳо - боз ҳам манфиатовари барои сармоягузорон ширкат.

Амволи барои фурӯш баргузор

Ҳамаи дороиҳои, ки мумкин аст дар асоси арзиши одилона баҳогузорӣ ва барои савдо пешбинӣ карда зерин тақсим мешавад:

• Бадастоварда барои фурўши он дар муддати кӯтоҳ.
• Агар онҳо як қисми сандуқи молиявӣ, ки боз аст, барои фурӯш дар мӯҳлати кӯтоҳ мебошанд.
• Агар дороиҳо воситаи истеҳсолот аст.

Вазифањо ва қоидаҳои истифодаи онҳо

Ягон ташкилоти ҳуқуқ ба зиммаи воситаҳои молиявӣ доранд, дар арзиши одилона баҳо дода, ё хориҷ аз он дорад. Ва ин амал ба тамоми давраи воситаи моликият, ё дар муддати аз кор озод мекунад.

Агар мо дар бораи сармоягузорињо, ки ба камолоти баргузор гап мезананд, онҳо дониста мешаванд дороиҳои бо маблағи муайян пардохт ва мӯҳлати ин воситаҳои. Ин танҳо ба онҳое, ки ба сармояи ташкилот аст, на танҳо ба содир дахл дорад, аммо қодир гузаронидани аст. Бо роҳи, коғазҳои қиматноки қарзӣ, ки арзиши манфиати тағйирёбанда низ, то ки ба ин гурӯҳ афтод.

Нияти нигоі

Ин аст, чунон ки ба даст овардани дороиҳо баҳои, ва дар ҳар як санаи ҳисоботӣ. Ва нияти баргузор дороиҳои нархгузоришаванда дар меъёрҳои бештар сахтгиртар, агар мо онро бо мақсади фурӯши онҳо дар лаҳзаи нисбат. Он аст, ки ҳамаи ташкилотҳое, ки гуногун амал, шубҳа дар бораи имкониятҳои ҳамкории дарозмуддат бо онҳо афканданд, ва аз ин рӯ метавонад ба таври худкор ҳамчун мизоҷони ноустувори баррасӣ карда мешавад.

Ҳамаи ин метавонад ба ташаккули як сандуқи љиноятї махсус, тамоми сармоягузорињо, ки дар он ширкат талаб карда мешавад, ки бозаш дорад, то ба камолот пурра оварда расонад. Ба ҳамаи дороиҳои дигар аст, ќатъиян манъ аст, ба истифода мафњуми «баргузор камолот", ки маҳдуд мумкин аст аз ҷониби се сол пас аз харид тамдид карда шавад. Агар ширкати аллакай дорои ин гуна воситаҳои бозори молиявӣ, ки онҳо бояд ба категорияи фурӯши дар асоси арзиши одилона бо њуќуќи фурӯши минбаъда тарҷума шудааст.

Дар фоида ё зарар, ки дар натиҷаи чунин амал даст шуда буд, бояд фавран ба ҳисоб дороиҳои гирифта мешавад. Танҳо пас аз (!) Дар мӯҳлати манъи ташкилот ҳуқуқ дорад таъин сармоягузорӣ ё дигар воситаи консепсияи «камолот» дорад. Оддӣ карда гӯем, як ченаки мустақили воситаҳои молиявӣ дар ин ҳолат аст, ба вуҷуд омадааст. Дар мавриди љарима мумкин аст дар бораи вайрон кардани ширкат муқаррар карда шудаанд.

Онҳо метавонанд дар манъи умумии корхонаҳои сармоягузорӣ, инчунин тадбирҳои дигар дар сурати ба таври ҷиддӣ аз вазъи иқтисодии ширкат халалдор иброз намуданд.

Кадом воситаҳои молиявӣ метавонад њамчун шудан барои фурӯш дар асоси арзиши одилона харидорӣ эътироф?

Дар ин ҳолат, бозори молиявӣ воситаҳои молиявӣ инҳо дохил мешаванд ҳамаи шартҳои ва мафҳумҳои асосии зерин:

• Ҳамаи ӯҳдадориҳои шакл, ки таҳти ҳеҷ ваҷҳ наметавонад чун хедч воситаҳои истифода шавад бармеояд.
• Агар онҳо ба таҳвили коғазҳои қиматнок ё дигар молу мулк дар мавриде ки охирин ба шарте мавқеи «кӯтоҳмуддат» ба даст оварда буданд, андешида шуданд.
• Агар онҳо бо мақсади гирифта ба харидани бозгашт дар ояндаи наздик.
• Ҳамаи ӯҳдадориҳои ки танҳо метавонад дар муошират бо якдигар истифода бурда мешавад. Илова бар ин, далели зарурӣ аз он, ки ташкилот онҳоро аллакай дар гузашта истифода бурда мешавад, ва фоидаи он, ки дар натиҷаи чунин амал шуд.

Ҳамаи ўњдадорињои, ки барои савдо дар асоси арзиши одилона баргузор фавран бояд дар ҳисоби овозҳо минбаъдаи ҳамаи фоида ва зиёни ширкати барои як давраи муайян зоҳир карда шавад. Ҳамаи воситаҳои молиявӣ ва дигар бозори молиявӣ мумкин аст арзиши истеҳлокшаванда чен карда, ба истиснои як чиз. Ин ўњдадорињо, ки кардаанд, дар давраи ба миён, вақте ки дороии молиявӣ нест, мумкин дониста мешавад, «дар асоси арзиши одилона фурӯхта» шудаанд ва бояд дар оянда истифода бурда мешавад.

Дар ин ҳолат, чунин ӯҳдадорӣ бояд арзёбӣ шавад, бо дарназардошти шартҳои зерин:

• Агар он маҷмӯи ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои ки ташкилот нигоҳ дошта аз ҷониби соҳиби гузашта, махсусан дар асоси арзиши истеҳлокшаванда чен карда мешавад.
• Дар ҳоле ки қаблан аз он дар асоси арзиши одилона арзёбӣ гардид, вале дар баъзе шароити махсус созмон дода шуд.
• Агар ўідадории шартномаи бо Бонк барои манфиати қарз, ки камтар аз меъёрҳои бозорӣ аст.

Дар ин ҳолат, он бояд дар олии нишондињандањои зерин чен карда:

• Маблағи намуд, ки дар асоси қатъии бо СБҲМ (IAS) 37 муайян карда шудааст », ӯҳдадориҳои шартӣ ва дороиҳои шартӣ».
• Маблағи ибтидо ҳатто бо арзиши истеҳлокшаванда пеш-тарҳ эътироф арзиши одилона.

мафҳумҳои таснифи

Имрӯз, иқтисоддонон мегӯянд, ки ҳамаи воситаҳои молиявӣ метавонад шинонида шаванд, ба ду гурӯҳи васеи тақсим карда мешавад. Дар сурати аввал, ин ҳуҷҷатҳо бояд дар сармояи воқеӣ асос, ба ихтиёри ягон дороиҳои (саҳмияҳо, барои мисол), ё каси дигар тасвир ўњдадорињои як ширкати беш аз дигар. Дар ин ҳолат, ҳабс дода мешавад. Бо вуҷуди ин, бисёр вақт онҳо дар заминаи дида, ҳамчун бозори молиявӣ ва воситаҳои молиявӣ дар ин бора аст, қариб нест, метавон ҷудо карда шаванд.

Ҳар як воситаи аз ҳама беҳтар дар заминаи «воҳиди» -и пойтахт пул дорем. Дар он ҳар як элементи дорои хусусиятњои нодири худ, сохтор ва барнома шароити. Ин аст, гуногунрангии васеи онҳо ҳаракати босуръати пойтахт дар бозори молиявии ҷаҳонӣ ва таъмини рушди минбаъдаи он таъмин менамояд. Дар солҳои охир дар бозори воситаҳои молиявӣ рушд фаъол бештар, ки фурўш самтҳои ояндадор боз кушода ба истеьсолкунандагони дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ.

Ва акнун биёед ба яке аз назар намудҳои коғазҳои қиматнок, аз ҷумла консепсияи «воситаҳои молиявӣ». Ин шарик. ҳастанд навъњои оддӣ ва бартарӣ дорад.

саҳмияҳои оддӣ

Онҳо на танҳо диҳад ҳуқуқи овоз дар ширкат, балки имкон медиҳад, ки дорандаи барои гирифтани як қисми фоида аз тамоми ташкилоти. Албатта, ки ин навъ на танҳо ба бештар маъмул ба тамоми бозори молиявӣ, балки инчунин сармоягузорони манфиатдор аст. Чунин коғазҳои қиматнок мебошанд воситаи устувор ва имрӯзӣ, ва аз ин рӯ ба ташаккули арзиши онҳо аз омилҳои бозори муқаррарӣ таъсири мусбат мерасонад. Ҳамаи бозорҳои саҳҳомӣ на танҳо онҳо бихаранд, мустақиман, балки низ ба фоида бо истифода аз хизматрасонии брокерони ё ширкатҳои брокерӣ.

Баъзе аз манфиатҳое, танҳо аз воситаҳои молиявӣ сиёсати молиявӣ таъмин карда мешавад. Барои мисол, ҳуқуқи овоздиҳӣ, ки ба он бисёриҳо бо баъзе наметобанд ва муносибат, даромадгоҳ имкон пешбарии номзади худ ба Шўрои директорони ширкат, ва ин аст, - як воситаи хеле муҳим аст, на танҳо иқтисодиёт, балки сиёсат.

Дар байни дигар чизҳо, андозаи суди саҳмияҳо аз классикии вобаста ба даромаднокии ширкат. Њамгироии сармоягузорӣ, на танҳо баъзе фишанги шумо даст, балки фоида раҳоятон. Албатта, дар бораи афзоиши арзиши онҳо бевосита фаромӯш накунед. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, вақте ки вазъи иқтисодии корхона аст, ба таври назаррас беҳтар шуд. Бо вуҷуди ин, арзиши захираи умумӣ метавонад якбора тарки, ки боиси талафоти сармоягузорон.

саҳмияҳои имтиёзнок

Ин чунин синфи коғазҳои қиматнок, ки ба ҳуқуқи додашуда ба суди ва фоидаи аз фурўш таъмин менамояд. Илова бар ин, дивидендњо соҳибони худро пайдо дорандагони тезтар саҳмияҳои оддӣ. Дар баробари ин, мо бояд фаромӯш накунем, ки ҳуқуқи овоздиҳӣ дар дорандагони чунин коғазҳои қиматнок аст мазкур нест, ва аз ин рӯ як таъсири мустақим оид ба фаъолияти соҳибкорӣ, наметавонанд. Ин сиёсати молиявӣ воситаҳои молиявӣ, ки дорои як қатор хеле маҳдуд намудани истифодаи воқеӣ.

Умуман, як рӯйхати дақиқ аз касоне, бартариҳои, ки худ саҳмияҳои имтиёзнок, сахт вобаста ба хусусиятҳои як ширкат аст. Моҳияти хеле гуногуни воситаҳои молиявӣ аст, ки ин саҳмияҳои якҷоя хусусиятҳои воситаҳои қарзи (чунин ьолат ба занчирҳои аст, фоизи муайян аз дивиденди нест), инчунин моликияти асбобҳои. Далели охир нишон медиҳад, ки ин намуди воситаҳои молиявӣ имкон медиҳад, барои ба даст овардани даромад аст, аллакай бо сабаби ба афзоиши арзиши бозории саҳмияҳои худ, ки ҳатто нестанд, ки ба фурӯши.

Албатта, љињатњои мусбат ва манфии худро дорад. Бартарияти ҳуқуқ вусъати гирифтани фоида ва дивидендҳо аст. Илова бар ин, шумо як овози надорад, ва арзиши саҳмияҳои афзалиятнок афзоиш аст қадар суст бештар аз нархи анъанавӣ.

Ҳамин тавр, воситаҳои молиявӣ - асбоби пуриқтидори барои фоидаи, ва барои таъсири корхона.