Гадоӣ: дар моддаи Кодекси ҷиноӣ

На он қадар пеш масъулияти гадоӣ боз диққати кормандони ҷалб намуд. Ва чизи: чунон, ки мо медонем, Сарое бехона аст, аксар вақт як ҷое ки гунаҳкоронро дар пинҳон, унсурҳои иҷтимоӣ хатарнок, шояд ҳатто террористӣ пинҳон ва пайдо кардани онҳо ҳеҷ гоҳ муваффақ гардад. Бо вуҷуди ин, дар кишвари мо муносибати на аслӣ ба мубориза бар зидди бесарпаноњї ва мардуми камбизоат пешниҳод кардаанд. Чӣ гуна хоҳад буд барои гадоӣ, агар ташаббуси тасдиқ рӯй медиҳад? Афзоиши ҷаримаҳо. Ва ин аст, ки барои мардуме, ки надоранд, пул нест, бақайдгирӣ, ва бисёр вақт ҳатто шиноснома ё дигар ҳуҷҷати тасдиқкунандаи шахсият. Хулоса, бо ташаббуси назар мерасад, ки баҳснок. Ва чӣ бояд кард, бо он ки ҳоло?

Қонун ва ҷазо

Акнун ҷазо барои гадоӣ шахсони бегонаро дар ҷамъиятӣ пул мувофиќи ќоидањои ҳамчун санъат муќаррароти Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ, инчунин зарур аст. 151-и Кодекси ҷиноятӣ. Барои мисол, дар пойтахти кишвар, пулис сайд гадои метавон хулоса кард, ки ба пардохти 100-500 рубл. Дар амал, арзиши кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ бештар огоҳӣ оддӣ шифоњї. Албатта, полис ва навишта метавонад Огоҳиҳои мефиристам, вале танҳо ба хонаву дар ва мискинон (на камтар расман) ин аст, талаб карда намешавад.

Масъала дар он аст, он буд ва хоҳад

Не гадок тааҷҷубовар - Моддаи дар қонунҳои мо. Ин масъала хеле ҷиддӣ, ба монанди он ки пеш аз шуд ва эҳтимол аст, ки ба он бартараф дар ояндаи наздик аст. Ин аст, махсусан дар шаҳрҳои калон ёд, пеш аз ҳама мекашад, пойтахти. Аз ин рӯ, банди ҷорӣ карда шуд. 151-и Кодекси ҷиноятӣ, ҳарчанд ҷазои он аст, хеле сахт аст.

Аксар вақт меҳрубон passers-аз кӯшиши шикоят касоне ҳастанд, ки худро дар ҳолатҳои ногувор ва мушкил пайдо нест. Чун қоида, ин танҳо паразитҳо, ки мехоҳанд барои гирифтани пул мисли аст. Аз ҷумла шартӣ ключей - касоне, ки бо онҳо ноболиғон мегирад. Аз рӯи қонун, бо ҷалби шахси ноболиғ дар содир намудани санадҳои antisocial бояд ҷиддӣ ҷазо, вале бештари идора ба он дурӣ.

Ҳамчун eyesore?

Азбаски ҷазои гадок сабукфикронае, мехоҳанд илтимос пул аз дигарон хеле зиёд. Ин аст, махсусан дар истгоҳҳои пойтахт намоён, дар subways, ки дар busiest қисмҳои шаҳр. Баъзеҳо мегӯянд, гадои - як eyesore аст, ва дигар ӯро пас аз shopped, ки ҳатто нест, пай чунин шартӣ шубҳанок. Бисёре аз имон, ки гадоӣ корҳое, хеле бештар аз як шахси оддӣ гирифта, дар идораи. Хулоса, бизнес босуръат инкишоф аст ... Бо вуҷуди ин, онҳое ки ҳақиқатан имон овардаанд, нест, ки агар пул талаб танҳо ҳақиқат лозим аст.

Бо роҳи, аз сол ба сол шумораи одамон дар «илтимос» ба ҷавобгарии маъмурӣ. Ин маънои онро дорад, ки мубориза баъд аз ҳама, вале меравад. Полис кард на танҳо гадои ёфт, аммо онҳо аз зеризаминӣ, ҷарима ситонидани бадарға кунанд, фурў фаъолияти ғайриқонунӣ бошад. Дар баробари ин, мо бояд дарк намоянд, ки тадбирҳои пешбининамудаи қонун барои мубориза бо гадоӣ як сарзаниш ла, огоҳ пурра бефоида, то дар рӯи коғаз ҳастанд, вале дар амал кор амал намекунад.

Шаклбандии қонунҳо

Якчанд вақт пеш, он бо ташаббуси хусусияти навбатӣ ба хориҷ аз қонуни ибораи буд, "ба фаъолияти васвасанок». Он аз тарафи полис, инчунин чӣ системаи корҳои талаб кардан пул огоҳ пешниҳод гардид. Дар маҷмӯъ, дар гадои кишвари мо хеле ором барои муддати дароз аст, ки ҳеҷ кас Русия боиқтидор њалномаи худ, гадоӣ, барои як пораи нон нест. истода имрӯза камбизоат бо placards, ки феҳрист ва ғаму андӯҳи, ва бо мақсади баланд бардоштани пул. Дигарон бошанд, дар атрофи роҳ дар қатораҳо ва мошинҳои, баланд нубувват ҳикояҳои раҳмдил ва умедвор ҳамсояҳо ҳамдардии.

Мутаассифона, пешгирӣ аз оворагардӣ ва гадок ягон тадбирҳои мусбат намедиҳад. Ва он рост аст, ки дар кишвари мо ҳанӯз ҳам бисёре аз одамоне, ки самимона дар тамоми плакатҳои имон доранд ва дар он ҷо ҳикояҳо plaintive whining Оҳанги. Онҳо дод охирин чиз ки «СММ-масеҳӣ». Одамон ҳатто фикр намекунед, ки онҳо метавонанд фиреб.

Дар гадои хавфнок?

Чаро гадои хатарнок? Якум, барои бисёре аз онҳо шумораи иштироки ноболиѓон дар фаъолияти antisocial. Аз рӯи қонун, он аст, ба таври қатъӣ ба таъқибот, ки на ҳар сол ҳазорҳо монеъ намешавад кӯдакони дар кӯча нопадид - ва на ба хотири он ки бозӣ бо дӯстони худ. Дар оянда, ин кӯдакон одатан гурӯҳҳои, маводи мухаддир, дуздӣ, ҳатто куштор.

Ҳатто камбизоат - он аст, низ дар як соҳаи ҷиноятӣ. Аз ҷониби он назар мерасад, ки дар он docile, мардум ором нишаста дар ҳошияи ва интизор бар раҳмати passers-аз мебошад. Дар ҳар ҳаво, ба монанди ба кор, ки онҳо ба пули омада, даромадгоҳ ба метро, автобус бозмедорад. Аммо дар асл, гадоӣ тиҷорат равнақ меёбад ҷиддӣ аст, фитьюринг зинанизоми хеле қатъии. На барои чизе ба мақолаи қонунҳои кишвар "гадоӣ" барои ин сабабҳои асоснок гузошта шуд, дар бораи он кӯшиш ба баланд бардоштани масъулияти, чунки шумо метавонед ба осонӣ ба мискинон бо мафия нисбат. Ва мардуми зиёде аз он ҷо, ва ташкилот аст, ва пул ресандагӣ оҳ чӣ ҷиддӣ.

На он қадар осон ба он назар мерасад,

Дар байни онҳое, гадои, ки дар ҳақиқат худро пайдо партофта ба кӯча бе боми болои сари худ, балки кори хеле бештар дар фурӯши маводи мухаддир ҷалб дуздӣ, куштор ҳастанд. Полис ва амалияи судї медонад, ҳолатҳое, ки банди «садақа» боздошт ва ба тоб хандаовар миллионер ҷарима доллар, насиби ӯ дар кӯчаҳо дод.

Дигар гадои ва vagrants бе хона ҳақ, вале, дар миёни касоне, ки имон он аст, машғули кори худ. Дар аввали субҳ навбатии онҳо дар masquerade гузошт - сола, зарфҳои пламассӣ tattered, ки боиси ба атрофиён раҳм ороиш таъин бихонанд дар назди як affectation оина, ва он гоҳ ба ҷойҳои серодами меравад. Дар шом, чунин коргарон сахт ба хона баргардад, як нӯшонда ҳуҷра бисёрсоҳавӣ-ҳуҷра бо ба охир мерасад муосир ва мебел гарон.

Ҳама чиз зери назорат

Шумо наметавонед бигирад ва сар ба пул талаб аз passers аз тарафи мисли, ки. Не, он ба хотири мақолаи Кодекси маъмурии «илтимос» дар он манъ аст. Вай, албатта, манъ мекунад - вале хоҳанд қонунҳо, махсусан вақте ки ҳукми қатлро барои ҳамаи соат кор љуброн карда мешавад итоат мекунанд?

Дар асл, ҳамаи ҷойҳое, ки гадои нишастаӣ, дар доираи ин сохтор назорат. Даромади бештар аз нуқтаи, ки беҳтар назорати он. Қисми даромади хоҳад доранд то, ки «боми» аз риоя хоҳад кард. Дар бузургтар даромади умумии, бузургтар ба «мискин» ба даст ҷайб. Ин, бешубҳа, ангезае ҷиддӣ, одамон бофта роҳҳои нав ва нав фишор ба Афсӯс дигарон. Ногуфта намонад, ки дар ҷои кор, ҳатто метавонад фурӯшад - ва он фидя як подшоҳ арзиш дорад. Дар айни замон, қисми як guild аз гадои аст, то оддӣ, vzashey шикор кардан фавҷҳои нест. Ва ба ростӣ душвор аст, ки ба худашон ва танҳо таъом дар кўча.

Мо истифода ҳама чизро ба шумо метавонед

Тавре ки дар боло навишта шудааст, қисми камбизоат даромад ба раҳбарони дода, таъмини дараҷаи муайяни амниятӣ, ва ҳатто адолати ҳақ бероҳатон дар ин ҷаҳон аз гадои. Чӣ тавр ба даст мардум ба дод пули бештар ба даст овардани маблағ барои худ? Роҳи осонтарини - барои истифодаи кӯдакон. Ҳар кӯдаконро дӯст медорад, мехоҳед, ки ба ояндаи беҳтар, то ҷавон ягон пул аст, раҳмаш намеояд, ҳатто агар он аст, krovinushka модарии нест.

Аммо барои гадоӣ кӯдакон - он як асбоби музди истифода наафтонед берун ашкро аз як passer аст. Чӣ онҳо, бо роҳи, masterful аст. Агар гуна бо кудаке, гирифта, аз он аст, ба маводи мухаддир хўрокворї ё машруботи спиртӣ омехта - кудакон дар хоб ва гиря накун, оё лозим нест, ки soothe ва ҷолибанд, ва passers аз тарафи таъсири аст, ҳанӯз ҳам қавӣ. Касоне, ки калонсол ҳастанд, кӯмак калонсолон - сохтани чашмони plaintive ҷалб рафтори диққати. Бо вуҷуди ин, андаке аз ин ҷаҳон кам зинда - бисёр асбобҳои, то ки онҳо чӣ гадои муҳофизат нест.

Ин навсозӣ дар шариат?

Барои мубориза бар зидди садақа ба таври бештар, аввал пешниҳод афзоиши ҷаримаҳо. Чаро гадои ҳар 2.5-5 ҳазор намегиред? Ва буҷети фоида хуб, ва бо омодагӣ ба илтимос барои пул дар кӯчаҳо аст, ки шумо мебинед, кам - аз афташ, ин аст, ки чӣ тавр онҳо ба кормандони худ андеша мекарданд. Бо вуҷуди ин, ин ташаббус пешниҳод аст, намерасад нест.

Ба мақомоти олии пешниҳод нақшаи зерин: зарур аст, ки барои равшанӣ андохтан, ки дар бар мегирад, ба гадоӣ гадоӣ на танҳо пул, балки низ ба маҳсулоти ягон арзиши дорои хусусияти моддӣ. Ва он аст, аллакай дар боло ба истиснои истилоҳи "васвасанок" тавсиф карда шудаанд. Хулоса, ин ташаббус ба ҳадди забти аст, дар кӯчаҳои шаҳрҳои Русия рӯй буд.

A таърихан?

Агар мо ба таҷрибаи асрҳои гузашта рӯй, мо метавонем дар Аврупо дид, ки гадоӣ ҷазо барои муддати дароз. Дар асри 14, аллакай ба чунин қоидаҳои доранд љорї карда шуданд, ки дар он гадои аз қонуни он гирифта хеле ҷиддӣ. Петр Veliky ба Русия оварданд бисёр тамоюлҳои ғарбӣ ва амалияи, аз ҷумла мубориза бар зидди гадои. Ҳангоми аз тарафи мақомоти маслиҳатҳо, гадои, гадоӣ пул аз мардуми оддӣ буданд, то даст аз тарафи 209 модда-уми Кодекси ҷиноятии нагирифтааст. Ин масъулияти на бештар ва на камтар аз як зиндони тахмин. Заводи метавонад аллакай, барои 2 сол. Зеро ки ҷинояткорони такрорӣ дар давраи ниҳоии барои 4 сол муќаррар карда мешавад.

Дар мақола, аз Кодекси ҷиноӣ дар соли 1991 хориҷ карда шуд. Барои ин рӯз, ҳастанд меъёрҳои ҷорӣ, ки муддате аз замон гузашт гадоӣ ба ихтисос дар ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ нест.

Ҳеҷ чиз маҳфуз аст?

Шумо наметавонед дар ҳақиқат гуфт, ки таҷрибаи Иттиҳоди Шӯравӣ, дар қонунгузории мо, ҳеҷ чиз боқӣ мемонад. Ва имрӯз, дар як гадои метавонад азоби мукофоти назди Кодекси ҷиноятӣ, вале он метавонад дар чунин вазъият ба вуқӯъ ояд, он гоҳ ки мумкин шуд маҳкум шахс дар иштироки фаъол дар издиҳоми-камбизоатї маъюс ва шуѓл дар мавқеи нозирони вай.

Он ки дар бораи тамоми системаи, болои иерархияи гадои назорат - онҳо мебошанд хамкорон воқеӣ аз тарафи қоидаҳои мурофиаи судии ҷиноятӣ таъқибаш кард ... агар, албатта, наметавонад онҳоро сайд, аст, ки хеле кам буд. Лекин, агар мо дастгир карда шуданд, ки хароҷоти Оё ба ҳисоб гирифта намешавад. Ин меҳнатӣ банда ва маъюб ва латукӯб, ҳадди ақал - куштор ва дигар ҷиноятҳои вазнин. Проблемаи асосии рў ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, ҳатто агар қодир ба ҳабс чунин саркор - набудани далел. Аксари иттилооти камбизоат, вале онҳо кам розӣ ба ҳамкорӣ бо тафтишот, ва дар ниҳоят озод гумонбар "ба далели набуди» ё дигар таҳрири монанд.

кашидани жазо атрофи бародарони хурд

Ин гуноҳи гадои маълум, барои муддати дароз, чунки мардум, ки афтода ба поёни нардбон иљтимої, кӯшиш мекунад, ки тамоми ки дар зери бозуи яди. Агар мо тифли навзод истифода, чаро барои пул бо хайвонхо илтимос нест? На он қадар тӯлонӣ пеш қонунгузорон ташаббуси гирифтанд - пешниҳод ҷорӣ намудани азобе махсус барои касоне, ки истифода ҳайвонот. Дар лоиҳаи ҷавобгарии маъмурӣ дӯш.

таваљљўњи љомеа ба мушкилоти фаъолони истифодаи чорво кӯшиш ба ҷалб, барои муддати дароз. Тавре ки маълум аст, аз камбизоат бо истифода аз ҳайвоноти масхарааш мегирифтанд, онҳоро дар бар гирад шароити нафратовар. Инчунин, агар гадои дошта хонаи худ, пас ҳама гурба ва сагҳои, ки онҳо аз он сарзамин берун, ташкили фаровонӣ аз мушкилоти ҳамсоягони худро, зеро ҳайвонот Оё таъом нест, оё баъд аз онҳо бовар надоранд, corny Оё ҳоҷатхона таъмин намекунад - дар кӯтоҳмуддат, ки ба эҷоди як ghetto воқеӣ дар бадтарин анъанаҳои. Ва ҳамаи ин аст, кори фоиданоки љамъиятї ба наҷот мамоти дар кӯчаи супорид.

Чӣ тавр он кор мекунад?

Дар доираи ташаббуси нав, пешниҳод ҷорӣ масъулияти касоне, шахсоне, ки намоиш ҳайвонот дар ҷамъиятӣ, кӯшиши ба даст пул барои он. Одатан, ин гадои барои пул мепурсанд ба таъом додан ба ҳайвонот. Дар лоиҳаи қонун дорои ҷазои чунин рафтор, инчунин варианти ҷиддӣ агар бар зидди чунин ҳайвонот, уқубат кашидааст ё худ мурданд.

Дар айни замон иҷозат лоиҳаҳои махсус, ҷамъоварии пул барои ҳайвонот. Ин ҷо кӯмаки хайрия барои паноҳгоҳҳо қонунӣ, ки ҳайвонот бехона кӯшиш ба фароҳам овардани шароити зарурии ҳаёт ва кӯмак ба онҳо барои пайдо кардани хонаи нав.

Ва полис оид ба ин масъала аст, минбаъд фаҳмонд: Агар як хонуми оддӣ сола бо гурба вай мекӯшад, ки ба даст боло дар шароити гузариш ба ҷамъоварии закот барои худаш ва чорво, он дарҳол хамкорон мафия маҳаллӣ гадои ҷо овораат созанд. Ин маънои онро дорад, ки истода, дар кӯча, танҳо онҳое, ки дар як боми - яъне, на мардуми камбизоат дар ниёзманди дастгирии, ва фиребгар, барои ҷамъоварии нест, пул барои ҳайвонот.