Гумони - чӣ аст? тахмин

Looking ба тақвими калисо, 28 августи шумо аҳамият хоҳад кард, ки санаи таъкид шудаанд. Looking тавсиф, он осон аст, ки ба чӣ рӯзи гумони бокира Марям аст, аммо он чӣ мекунанд, ки калимаи «гумони»? марг ва эҳёи ҷон чӣ гуна аст? Шояд бисёриҳо дар ҷавоб ба ин, инчунин таърихи хеле ҷашни намедонанд. Биёед кӯшиш ба ҷудо ин аз якҷоя.

урфу одатҳои калисо

Аз суханони ин китоб Муқаддас ёфтан мумкин аст, ки баъд аз рафтанаш аз бокира писараш Исои Масеҳ ба осмон дар нигоҳубини Санкт Юҳанно илоҳӣ боқӣ монд.

Бисёре аз анъанаҳои калисо тавзеҳоти гуногуни гумони аст, ки эҳьёи ҷон, пайдоиши ҷашни марг аст. Гумрук ва қоидаҳои ҷашни диққати андаке тахмин, дар дафтарҳост, инчунин ҳамаи нуқтаҳои асосии дар охири сафар заминии Бонуи мо.

Ҳамчунин, аз ҳамаи афсонаҳои муқаддас барои ҳар New Testament Ӯ медонад, ки чӣ гуна баланд Модари Худованд дар миёни ҳаввориён азизу, вақте ки бо онҳо дар Ерусалим монд.

Мутаассифона, мо хеле кам дастнависҳои вақт расидааст. Дар маҷмӯъ, ин офаридаҳои дар Инҷили Муқаддас ва Аҳди Ҷадид ҷамъоварӣ карда шудааст.

Бо шарофати ба дастгоҳҳои археологӣ нав пас excavations зиёде дар Ерусалим пас аз ҳамаи корҳои Санкт Ioanna Bogoslova ёфт шуд.

Дар ин ҳуҷҷатҳо, зикр аст, аз ҳаёти модар Худо дод, вале худаш нишон медиҳад, гумон, ки чӣ гуна як чорабинии барои мардум ва тамоми таърихи он давра иборат мебошад.

Ин Apocrypha (қиссаи навишта пинҳонӣ буд, ки дар CANON Китоби Муқаддас дохил карда намешаванд) гуфта мешавад, ки баъд аз азими таъқиб Подшоҳи Iroda Agrippy Калисои, бокира бо Юҳанно башоратдиҳанда, барои муддате дар шаҳри Эфсӯс кӯчиданд.

Вақте ки таъқибот қатъ шуд, ки бокира ки бо Юҳанно буд, ба Ерусалим, ки он ҷо дар хонаи худ ҳал баргашт кӯҳи Сион.

Таърихи ҷашни

Тавре ки аз достони меравад, яке аз он рӯз, ки Модари Худо рафт кӯҳи Зайтун барои дуо гуфтан, ӯ мулоқот ҷо Ҷабраил Микоил, ки дар дасти як шохаи хурмо биҳишт буд. Ӯ ба бокира Марьям мавъиза, ки баъд аз се рӯз, ӯ будаанд ва ба осмон, ки Худованд вайро сарафроз, модари худ, ба Малакути Осмон, ки дар он вай, бо Ӯ хоҳад абад мемонанд.

Ҳангоми ба хона баргашта аз бокира Санкт Юҳанно гуфт, ки бо Микоили Ҷабраил ва ояндаи марги ӯ.

Дар иродаи Ӯ, вай илтимос онро дафн дар боғи Ҷатсамонӣ, дар назди падару модар ва obrochnikom вай, одил Юсуф.

Илова бар ин, дар аҳди барои фиристодани ду либоси он ба духтарони камбизоат, ки дар бораи ӯ бо меҳру бузург ва кори душвор интизор дода шуд.

Муаррифии Вирҷинияи Mary Худованд

Фикри хеле бокира Хушо дар рӯзи 15-уми августи соли ҷорӣ дар соати сеи рӯз расид. Дар ин вақт дар калисо даргиронда шамъ, ва Марьям бар бистар зебо оро хобида буд. Дар як лаҳза, дар маъбад бо баҳре аз нур, ки аз тарафи Iisus Hristos бо фариштагон, archangels ва ҳамаи лашкари осмонии омада зери об монда буд, ва ӯ ба Вирҷинияи Марьям омада буданд.

Дидани Писар, ки овозаи шодмонӣ Вирҷинияи Муқаддас ӯ ва Худованд аз бими ва ғурур вай ӯро дастгир кард ва шунид, ки илтифоти Худоро, ки ҷони пок аз ҳама, писари ягонаи худро дод.

Бино ба эътиқоди калисо баъд аз марги модар Худо ҳаввориён ҷисми худ дар қабр гузошта ва даромадгоҳи он бо санги калоне қатъ карда буд. Се рӯз пас расул Томас баъд аз марги онҳо, ки tearfully илтимос ва дуо ба имконияти ба мегӯянд хайрбод ба Хушо Вирҷинияи Марям шавад ҳамроҳ. Дар дархости худ, ҳаввориён сангро ва бо вай ба ғор рафт, вале чӣ ногаҳонӣ буд, вақте ки диданд, танҳо ҷомаи бокира, ва аз ҳама вай он ҷо набудам, балки аз ғор омад бӯй тару хуб аз наботот.

Таҷлили дар калисоҳои

Барои муддати дароз онро ҷашн ин ҷашни бо хадамоти субҳ ки дар он мӯътамад тухмии ғалладона дар бораи равшанӣ ва баракат овард кушода шуд. Ин хадамоти шаб офтоб пас аз рӯй дод.

Дар одамон, Хушо Вирҷинияи Марьям ном муждарасон ва аз ин ид ба Dormition як ном бештар Gospozhina рӯз Gospozhinok аст. Баъзе аз мардум дод ҷашни Мавлуди бокира Хушо аст, дуюм хонд ва гумони Мутабаррак - якуми пок.

Ин ҷашнвора аст, таҷлил зиёфати калоне, ки бо пиво-хона brewed, хӯрокҳои ширин ва саргини.

Пас, яке аз бузургтарин ва охирин ба он дувоздаҳ нафар бузурги ид калисо тақвими моҳи август гумони аст.

арзиши ҷашни динӣ

Падидаи марг ҳамеша тарс, дудилагӣ, тааҷҷуб ва тарс дар ҷони ҳар инсон шуда.

Дар роҳ ба сӯи ҳаёти ҷовидонӣ дар ҳар зарур аст то, ки роҳи омӯзиш, таҷриба ва шодмонй дар зиндагии дунё оддӣ. Ин адолати ҳаёти имрӯз, корҳои шоиста кардаанд ва амали мо таъсир дошта оид ба ҳаёти ҷовидонӣ дар оянда ба саломатӣ ва хушбахтӣ. Ин мафҳуми марг асоси имони масеҳӣ аст.

Агар шумо дар ёд доред, ки Китоби Муқаддас, марг аст, чизе некӯ нест, балки баръакс, ҷараёни Фурӯпошӣ, нофармонӣ аз ҷони инсон ба иродаи Худо.

Бино ба таълимоти он ҷо Калисои, консепсияи марг ва тахмин аст. чӣ марг ва чаро он зарур? Мо итминон метавон гуфт, ки Офаридгори мо тавр аз марг бо одам намехоҳад, шавад, лекин мардум худашон пешгўӣ як тирамоҳи аз файз ва нофармонӣ доимӣ.

Вале ҳатто дар ин вазъият пеш аз мо низ дарҳои биҳишт, ки онҳо наздик ба Офаридгор мешавад, касоне, ки ба ин рӯз тавр қонунҳои Худо, ки пайваста саъю кӯшиш ба некӣ ва хурсандӣ меорад ва кӯмак ба дигарон вайрон накунанд кушояд.

Дар ҷашни марг бокира Марям

Дар бораи нишонаҳо, ки ба бистари худ нишон Dormition аз бокира, оянда ҳамеша истодааст Масеҳ, ки дар дасти ин нишондод хурди кӯдак, ки рамзи ҷони бокира мурдагон. Ҷадвали ва ин кўдакон ба прототипи дар degeneration аз ҷони пас аз марг, ки омад, то қабул писараш аст.

маълумоти таърихӣ

Дар хаттӣ, ки ишора ба таҷрибаи монеасозї калисои юнонӣ, нахустин ишора ба гумони бокира дар охири асри VI зоҳир шуд.

Ки дар он вақт императори Морис дод ин рӯз дар калисо умумӣ ҳукмронӣ. Дар аксари калисоҳо, дар ин рӯз аст, рӯзи 18-уми январ ҷашн, балки ба ҳасби баъзе аз коршиносон, ки таҳсил ба навиштани ин давра, аз он РОТ таҷлили он Маврикий дар моҳҳои август, дар рӯзи ғалаба бар форсҳо.

Ин меафтад танҳо дар охири Dormition рӯза, ки он аз 1 то 15 август дар сабки сола идома дошт, ва аз 14 то 28 дар тақвими григорианӣ, ва танҳо 28 - гумони.

Дар давраи омодагӣ ва ҷашни хеле

Тавре ки пештар зикр шуд, ки иди аз гумони бо ду ҳафта аз рӯза хеле сахт оғоз меёбад. Ин яке аз чор рӯза солона аст, ва ӯ ба ҳисоб меравад, яке аз қадимтарин ва дақиқ. Ҳатто моҳӣ бихӯрем як маротиба дар мансаби ва дар як рӯз муайян иҷозат дода мешавад.

Ин динҳо сарф ҷашни либосҳои кабуд. liturgy Калисо дар шом оғоз ва тамоми шаб давом мекунад ва дар субҳ ҳам, ки liturgy аз гумони хизмат мекард. Дар рӯзи сеюм карда мешавад shroud, рамзи ҷомаи бокира Марьям, монанд ба Shroud Масеҳ. Ягона фарқи ин ҷо симои бонуи мо дар он аст, хобида дар тобутро.

Бино ба таомули Калисои оид ба liturgy саҳар пеш аз дафн shroud намоз хондан таҳсин, troparion сано ва kontakion, ки пас аз як коркарди тантанавӣ бо shroud атрофи маъбад.

Тавре ки аз ривоят бармеояд, арзиши ҷашни хеле баланд аст. Аз ҳикояҳои ӯ ба он метавон хулоса омаданд, ки роҳи одил ҳаёт аст, ҳамеша аз ҷониби Офаридгори мо, подош дод. Ҳамаи мӯъҷизаҳо ақл сууд дод умед ба ҳар мӯъминеро ҳаёти абадӣ пас аз марг.

Ҳамаи қонунҳои мадҳияҳо муқаррар ҷашни таъкид бузургӣ ва шодии гумони. аст, ба ҷои ғаму андӯҳ ва марг вуҷуд дорад, вале шодии бузург ғалаба бар он нест.

Ҳамаи рӯз 28 август (гумони), дар дуо ва шодии инфоқ мекунед, аз хӯрдани хӯрок пухта дар мизи оила пас аз як liturgy шаб