Далел чист? Истило, навъ ва усулҳои далел

Муҳофизат - Мо чӣ дар бораи он сухан меронем ва ин мафҳум чӣ маъно дорад? Мо ба калима одат карда, онро дар ҳаёти ҳаррӯза истифода мебарем, бе он ки дар бораи қонуни тасдиқкунанда фикр кунем.

Намудҳо ва хусусиятҳо

Якчанд гурӯҳҳои асосии ин консепсия вуҷуд доранд:

- илм;

- қонунӣ;

- Оддӣ.

Илова бар ин, онҳое, ки дар рӯйхат номбар шудаанд, дигар вуҷуд надоранд, ки дар ҳаёти онҳо камтар паҳн мешаванд. Ҳамин тавр, шумо метавонед аз намудҳои далелҳо фикр кунед, ки чӣ гуна одамон роҳи шинохтани ҳақиқатро мефаҳмонданд.

Судӣ ва мантиқӣ ду гурӯҳҳои гуногуни далелҳо мебошанд. Логинӣ такроран беэътибор донистани он, ки оё он ба ҳақиқат рост меояд. Мафҳуми далели он аст, ки бо воситаи асбоби далелҳо ҳамоҳангӣ кардани ҳақиқат аст. Агар мо дар бораи бадбахтиҳои қонунӣ гап занем, пас, агар мо як гипотезаи муайянро нишон диҳем. Ҳамин тариқ, як факт метавонад як воситаи асбобсозӣ бошад, нақши он бо роҳи ҷустуҷӯи бозӣ аст.

Ҳар як амали рухсатӣ меравад. Ин қонун, ки «назарияи тасаввурот» ном дорад, асосан таҳлили муосири далелҳо мебошад.

Далел аз нуқтаи назари ҳуқуқӣ

Фаҳмидани он ки ин гуна далелҳо аз нуқтаи назари ҳуқуқшиносон аст, бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳар як пайраҳа дар раванди мазкур истифода бурда намешавад. Якчанд талаботҳои хуб маълуманд, ки мувофиқи онҳо ҳар як падидаи потенсиалӣ тафтиш карда мешавад. Талаботи кодекси гражданӣ ва ҷиноӣ аз якдигар фарқ мекунад.

Талаботи аввал

Далелҳо танҳо як тарзи ҷамъоварӣ, ки қонунро вайрон намекунад. Аммо вақте ки ба раванди ҷиноятӣ меояд, вазъият хеле гуногун аст. Дар ин ҷо, фаъолият барои дарёфти ҷойҳо санади ҷиноятӣ ҳисобида мешавад, ки дар он ҳолат аввалин парванда оғоз гардида, пас аз марҳилаи минбаъдаи истеҳсолот зарур аст. Ҳодисаҳои гражданӣ вазифадор карда мешаванд, ки пеш аз раванд ё берун аз он пайдо шаванд.

Барои фаҳмидан зарур аст, чунин намудҳои далелҳо вуҷуд дорад, ки он ғайриимкон аст, ки берун аз ҷараёни раванд ғайриимкон аст. Намунаи маъмулӣ санҷиш аст. Он метавонад аз ҷониби суд таъин карда шавад ва натиҷа дар ҳолате сурат мегирад. Донистани чунин далели он, равшан шудани он, ки шоҳидони шоҳидон ҳамчунин ба гурӯҳи шахсоне, ки танҳо дар давоми тафтишот дастрасанд, ишора мекунанд. Дар тарафи шумо метавонед якчанд маводҳо, моддаҳо, ашёҳо, сабтҳои аудиоӣ ва маводи видео пайдо кунед. Вақте, ки ин масъала ба истеҳсолот дода шудааст, иҷозат дода мешавад, ки ҷустуҷӯҳо аз тариқи воқеаҳои воқеӣ дар суд сурат гирад.

Маҳдудиятҳо ва имкониятҳои тафтишот

Далелҳои далелҳо нишон медиҳанд, ки агар дар амалҳои ғайриқонунӣ далелҳои мушаххас ба даст омада бошанд, он ба таври номаълум дониста шуда, дар ин ҳолат натавонистааст. Ин ба кодекси ҷиноӣ-ҳуқуқӣ дахл дорад. Вазъият бо парвандаҳои шаҳрвандӣ фарқ мекунад.

Вайрон кардани қонун дар ин ҳолат ҷинояти қонуни мурофиавӣ мебошад. Дар ин ҷо мо дар бораи он далеле, ки озодии ҳуқуқи инсон дар ҷараёни корҳои тафтишотӣ вайрон карда шудааст, сухан меронем.

Ду мафҳуми калидӣ вуҷуд дорад:

- механизми ташаккули ҷустуҷӯ;

- механизми ҷамъоварии далелҳо.

Ҳар яке аз онҳо беайб ва бегуноҳ аст. Кадом далели шубҳанокии механизми ташаккулёфтаи пайравӣ чист? Ин вазъест, ки дар он ҳуқуқҳое, озодии баъзе шахсон аллакай дар марҳилаи ташаккули далелҳо вайрон карда шудаанд.

Талаботи дуюм

Талаботи дуюм, ки қонунҳои кишвари мо ба далелҳо пешниҳод мекунанд, манбаи судӣ кушода аст. Ин мақолаҳоро дар мақолаҳои рақамҳои 69, 77 оварда шудааст: агар шоҳид нишон дода натавонад, ки дар он ҷо маълумоте, ки аз ҷониби ӯ фиристода шудааст, нишон дода нашудааст, агар он вақт маълум нашавад, ки файласуфи матнӣ нависад, чунин гуфта наметавонад, ки чунин далел барои қабули кори идоракунӣ қабул карда шудааст.

Талаботи сеюм

Ин талабот охирин аст, агар мо қонунгузории Федералии Русияро риоя кунем. Ин дар бораи тадқиқоти илмӣ аст. Масъала бо 157 мақолаҳо ба он ишора мекунад, ки зарур аст, ки ҳамаи шунавандагонро шунаванд ва савол диҳанд, боварӣ ҳосил кунед, ки бодиққат таълими шаҳодатномаҳо, дидан ва шунидани ҳар гуна файлҳои ВАО-ро дошта бошанд. Раванди баррасии ҳар як нуқтаҳо вобаста ба талаботи қонун ва мувофиқи принсипи ҳассос интихоб карда мешавад. Кодекси граждании шаҳрвандӣ ташаккул додани низоми илмию тадқиқотӣ, ки ба ақидаи инсон асос ёфтааст, танзим менамояд.

Судяи арбитражӣ

Агар судяи ҳакамӣ парванда гирифта бошад, шахсе, ки дар раванди баррасишуда ва ба баъзе далелҳо муроҷиат мекунад, бояд онро тасдиқ намояд. Ҳамин тариқ, аҳамияти мушаххаси далелҳои мушаххас меафзояд, зеро эътибори он метавонад ба натиҷаҳои калидӣ бошад.

Далелҳо дар ҷомеаи шаҳрвандӣ - ин далелҳо нестанд, вале маълумот дар бораи онҳо маълум аст. Суд дар бораи вазъиятҳое, ки барои парванда муҳиманд, ё муҳим нест, таҳлил мекунанд:

- усули ҷамъоварӣ;

- баланд бардошта шавад;

- Мубориза ба мавзӯи парванда.

Муҳофиза ба вазифаи мантиқиву амалии бӯҳрон, ки якҷоя бо шахсони иштирокчӣ дар ҳалли мушкилот табдил ёфтааст.

Ба таври мустақим ва ғайримустақим: чӣ дар бораи он аст?

Муҳофизати бевосита ва ғайримустақимро ҷудо кунед. Ҷудокунӣ аз вобастагӣ ба ҳолати мушаххаси оморӣ сурат мегирад. Бевақт як қадамро нишон медиҳад, ба монанди ном, бевосита. Муҳтавои чунин далелҳо далелест, ки бояд исбот карда шавад. Намунаи маъмулӣ: шоҳиде, ки дар бораи ҷиноят дар бораи муфассал маълумот медиҳад.

Аммо бевосита он фактро нишон медиҳад, аммо равшан нест. Дастури бевосита дар баъзе далелҳои сеюм рух медиҳад ва ин гуна ҳолатҳо ягон чизи қонунӣ намебошанд. Бо вуҷуди ин, хулосаҳои мо ба мо имкон медиҳанд, ки ҳақиқати дарёфтшуда пайдо шавад. Дар мисоли шаҳодат: агар шахсе гуфта тавонад, ки шахсе, ки ҷиноят содир кардааст, дид, вале касееро, ки аз ин ҳодиса гурехтааст, мушоҳида кард, шумо метавонед хулосаҳои дурустро кашед.

Хусусиятҳои нигоҳ доштани сабти баҳс

Мувофиқи қонунҳое, ки усулҳои гуногуни далелҳоро фарқ мекунанд, имкон дорад, ки иттилооти муайяне на танҳо ба ҷонибҳои таҳлили ҳодисаҳо, балки ба шахсони дигар, ки дар ҷараёни раванд иштирок мекунанд, пешниҳод карда шавад. Дар ин ҳолат, вақте ки суд ба ин шахсон муроҷиат мекунад: судҳо пешниҳод мекунанд, ки дар сурати мавҷуд будани далелҳои иловагӣ пешниҳод кунанд. Вақте ки савол ба мушкилӣ рӯ ба рӯ мешавад, суд метавонад дар ҷамъоварии далелҳо ва иттилоот талаб кунад. Ин танҳо бо хоҳиши махсуси тарҳрезӣ сурат мегирад.

Агар шумо ба шакли ариза диққат диҳед, шумо мебинед, ки бе зӯроварӣ талаб карда мешавад:

- муайян кардани далел;

- муќаррар намудани њолатњое, ки бояд њал карда шаванд;

- њолатњое, ки тасдиќ карда мешаванд;

- муайян кардани таъсири он дар ҳолатҳои парванда, чӣ гуна онҳое, ки интизорӣ доранд, вобаста аст.

Агар ариза арзон бошад, суд дархости шахсе, ки исбот мекунад, талаб мекунад. Баъзан талабот ба ҳизб ташкил карда мешавад, то ин ки далелҳо гиранд. Ҳангоми анҷом додани чорабинӣ бомуваффақият анҷом дода мешавад, далелҳо ба суд пешниҳод карда мешаванд ё шахсан ба шахсе, ки дархост доранд, дода мешавад.

Дар ҳолате, ки шаҳрванд наметавонад дар мӯҳлатҳои мушаххас далелҳо пешниҳод кунад, ё ин ки дар ин маврид кор намекунад, ба мақомоти дахлдор бо мактуби расмӣ хабар медиҳад. Қонун дар муддати 5 рӯзи корӣ ҷудо мекунад. Бояд ҳамаи сабабҳоеро, ки дар он мавзӯъи даъвои судӣ қонеъ нагаштааст, нишон дода тавонанд.

Ба ҷои баромадан

Фаҳмиши системаи судии Федератсияи Русия, мо бояд эътироф кунем, ки бидуни таҳсилоти зарурӣ дар ҳама марҳалаҳо ва ришвахӯронҳо осон нест. Бо вуҷуди ин, агар шаҳрванд ба баъзе ҷараёнҳо ҷалб шавад, ӯ бояд шартҳои асосӣро фаҳманд, фаҳмед, ки чӣ тавр мурофиаи судӣ ва чӣ гуна ба даст овардани далелҳо. Ин ба манфиати онҳо кӯмак мекунад. Дар хотир доред, ки баъзе далелҳо вуҷуд доранд, ки аз тарафи суд қабул карда намешаванд. Масалан, ин ба вазъияте, ки шахсияти худро зидди худ шаҳодат медиҳад, ишора мекунад.