Дар Аҳди Қадим аз Китоби Муқаддас - Тарҷумаи тафсири

Ин нашрия мефаҳмем, ки чӣ Китоби Муқаддас Аҳди Қадим. Мутаассифона, бисёр хонандагон ба диққати ба ҷанг, манъ, авлоди ва азобе, ки Худо барои иҷро накардани аҳкоми фиристодем. Ба ақл, ки на фақат дар Китоби Муқаддас аст, зарур аст. Дар Аҳди Қадим, инчунин нав, далели муҳаббати Худо ба одамизод, ва он бояд осон ба дидани бошад.

Биё бо он, ки ин китобҳо муқаддас дошта, ба бисёр забонҳои ҷаҳон тарҷума шудааст, оғоз. Дар Аҳди Қадим ба забони юнонӣ дар асри сеюми пеш тарҷума шудааст Масеҳ аст. Ин пеш аз ҳама барои яҳудиён, ки нест, метавонад дар забони модарии худ хонда пешбинӣ шуда буд, ва ҳамчун маълум «Септуагинта». Ӯ аз қадимтарин Казуарҳо аст. Бино ба қиссаҳои, нигоҳ дар як нома аз Aristeas, Септуагинта 72 олимони шавҳар барои 72 рӯз офарид. Онҳо ба ҳокими Ptolemaic Миср, ки манфиатдор дар китоби муқаддаси шуд биёзмудем. A зиндагӣ ва фаъолият дар тарҷумаи дафтарҳо, ин ҳукамо дар ҷазираи Pharos.

Аз ибтидои асри II мелодӣ ҳастанд, тарҷумаҳои лотинӣ Китоби Муқаддас, ки дар охири III аз тарафи Жером нест. "Vulgate" ба ин рӯз эътироф Калисои католикӣ ҳамчун матни расмӣ. Тақрибан ҳамон вақт дидам нури тарҷумаҳои Миср ва Coptic. Дар асри чоруми милодӣ тарҷумаи Улф аз Аҳди Қадим ба Тора. Дар зерин, асри панҷум аст, Арманистон (Mesrop), Гурҷистон ва ҳабашӣ нест. Дар ду тарҷумаҳои гузашта китоб то ба имрӯз татбиқ намегардад.

бештар маъмул англисӣ тарҷума, дар ибтидои асри XVII бо дархости шоҳи Англия дод - Хуб, барои Подшоҳи Яъқуб Китоби Муқаддас маълум аст. Ба қисмҳои Русия аз матнҳои муқаддас дар асрҳои XVII-XIX. Тохтанд буданд, Вале магар ба таври васеъ қабул накарданд. Эътироф масеҳиёни русзабони имрӯз "каноникӣ Китобҳо аз Навиштаҳои Муқаддас ба Қадим ва Аҳди Ҷадид». Ва ӯ тарҷумаи бо қарори аз Synod Калисои Православии Рус дар 1852 ташкил дод, ва дар 1876 нашр шуд.

Ки имон овардаед, ҷӯяндагони ҳақиқат, ба таъбири ин Аҳди Қадим манфиатдор дар зиёда аз достони ва тарҷумаҳои мебошанд. Номи ҷамъоварӣ, иборат аз 39 китоб, ки баъзе шартнома (иттифоқи) нишон дода шудааст. Testament - як паймон бастаанд ва дар боби 15-и китоби «Ҳастӣ» тасвир маросими бастани он. Абром қурбониҳои ҳайвонот, рехтани хуни худро бар замин, ва он гоҳ дид, ки оташе дуд омад. Ин аломот аз дасти Садои Худо, ки ба ӯ ва насли ӯ ваъда дод, ки замини Нил то Фурот буд, ҳамроҳӣ мекарданд.

Инчунин, дар давоми бастани Аҳдномаи (мӯҳр бо хуни ҳайвонот қурбонии), Абром фаҳмид, ки халқаш дар ғуломӣ барои 400 сол зиндагӣ хоҳад кард. Он гоҳ Худо таслим хоҳанд кард насли ӯро аз ғуломии канора гирифтанд ва бо бозгашт ба замин ваъда додааст. Чанде баъдтар Худованд номи Абром ба Иброҳим иваз кард ва ваъда дод, ки ӯ падари халқҳои бисьёр кунад. Номи New Testament иштирокчии бо Худо маънояш ин аст: «падари халқҳои бисьёр шавад."

Дар асл - он на танҳо падари яҳудиён, балки аз ҳамаи одамоне, ки имрӯз эътироф Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳанда аст. Ин аст он чӣ аст, ки дар номаи Санкт навишта Павлус ба Худову паёмбараш ба Ғалотиён - 3:29. Он мегӯяд, ки аз они ба Исо насли ҳақиқӣ Иброҳим ва ворисони ваъдаҳои Падари Осмонӣ аст. Агар Аҳди Қадим маънои ба даст овардани молу мулки минтақаҳои муайяни одамон рӯи замин, имрӯз масеҳиёни содиқ аз ҷониби Худо, замини нав ва осмони нав, ки дар он аст, танҳо ҳуҷраи барои адолат ва қудсияти он ҷо интизор. Ин менависад дигар ҳаввориён - Петрус, ки дар боби сеюми номаи дуюми худ.

Хондани ва тафсири Китоби Муқаддас, суханонеро ба хотир оваред Масеҳ. Вай гуфт, ки Навиштаҳоро санҷида мебаромаданд (Аҳди Қадим), ба шумо лозим аст, ки бидонед, ки ҳамаи онҳо ба Ӯ шаҳодат медиҳанд. Исо инро гуфт, ба фарисиён, ки, бо ҷидду ҷаҳд омӯзиши китобҳои муқаддас, ва на метавон дид, ки симои Худованд аз осмон нузул ва ба ин монанд, ба ҳамаи мо гардид.

Агар бо дониш, ки Китоби Муқаддасро пурра ба Масеҳ бахшида ва боғайрат ба он тањсил мусаллаҳ, ки шумо мебинед, ки дар симои зарбии он дар ҳар яке аз 39 китоби Аҳди Қадим дида. Ҳамчунин, ин ҳама матнҳои муқаддас фарзандони Худо ба Аҳди Ҷадид омода бораи имон ба таслиби, марг ва эҳёи Наҷотдиҳандаи олам, Исои Масеҳ аст. Худо ба тоҷи офариниши худро дӯст медорад, - мард ва ин бояд донист ва дар хотир дар вақти хондани Китоби Муқаддас аст.