Дар боғи сабзавот дар тирезае, ки дар нињолхонаи: дизайн (ғояҳои)

Вақте ки садо медиҳад, ки ибораи «кўдакистон», ҳама фавран хотироти худро омўзгорон, дӯстони кўдакистон, ид поп. Ва албатта, замоне, ки кӯдак оғоз ба муассисаи томактабӣ, ҳаёти худро тағйир назаррас. Ва чунон ки ҳар як кӯдак муваффақ ва куньков аст, ки асосан дар бораи омўзгорон вобаста аст, оид ба ҳавасмандии худро дар рушди кӯдакон. Акнун қисми маориф барномаи рушди кўдак таъсиси пешниҳод намудани лоиҳаҳои эҷодӣ зери номи "боғ дар тирезае, ки дар Dow».

Чаро ба мо лозим аст, ки «бӯстонест бар тиреза?»

Ҳадафи лоиҳа ба баланд бардоштани маданияти экологии кӯдакон, рушди завќи, инчунин ба ташаккули ҳисси томактаби эстетикии. Албатта, барои расидан ба ин ҳадаф зарур аст, то гузаштан аз содда ба мураккаб, такя ба имкониятҳои вобаста ба синну сол барои кўдакон аст.

Дар оптималии аз ҳама гурӯҳҳои синну барои ин лоиња инњо мебошанд:

• Гурӯҳи миёна (4-5 сол);
• Гурӯҳи калони (5-6 сол);
• Гурӯҳи омодагӣ (6-7 сол).

талаботи тарҳи асосӣ

Барои офаридани «Боғи дар тирезае, ки дар биҳишт» лоиҳа, ки талаботи асосии амнияти кӯдакон аст, дар хотир доред, ки зерин:

• ченакҳои офаридааст, мини-кат бояд ба андозаи аз sill зиёд бошад;
• Боғи дар тирезае, бояд дар як минтақаи бехавф барои кӯдакон ҷойгир шудааст;
• истифодаи нуриҳо дар кўдакистон манъ аст.

Ба талаботи зерин метавонад ҳамчун роҳнамо барои таъсиси як боғи сабзавот дар тирезае, дидааст:

1. рӯшноӣ. Беҳтарин аст, ки ба ҷои боғ дар тарафи офтобӣ аз тиреза. Агар ин равзана мазкур бошад, шумо лозим аст, то равшанӣ иловагӣ.
2. шароити њарорати. Барои афзоиши ниҳол ҳарорати бояд камтар аз + 17 дараҷа гарм аст.
3. Хок. Дар асоси чӣ нуриҳои барои истифода дар кўдакистон, наметавонанд, аз он беҳтар аст, ки ба харидани замин тайёр дар мағозаҳо махсус дар боғ.

Риояи ин талабот дар ташкили боғи сабзавот бехатар ва самаранок дар тирезае, кӯмак хоҳад кард.

Чӣ тавр ба эҷоди як боғи барои кӯдакони 4-5 сол?

имкониятҳои кўдакони синни то ҳол хеле калон нест, ва дар ин ҷо, албатта, ба фаъолияти асосии аст, ки ба рафиқонашон. Дар боғи сабзавот дар тирезае, маънои гурӯҳ метавонад ибтидоӣ бештар ҷалб - он ба қуттиҳои чӯбӣ андозаи як sill тиреза, рангубор дар рангҳои равшани ҷалби диққати фарзанд аст. Беҳтарин барои истифода дар ин синну сол на зиёда аз ду кат аст, зеро онҳо нисбат ба якчанд объектҳои кӯдакон танҳо танҳо сар ба ёд. Тухми барои ниҳолшинонӣ бояд интихоб карда шавад калон (пиёз, нахўд, лўбиё), рушди сабукрав ҷарима ба ин синну сол суст аст, ва ба фитнагарист, тухми бодиринг ва кӯдакон бодиён танҳо не, ва аз ин рӯ эҳсосоти мусбат қабул намекунед.

Дар боғи сабзавот дар тирезае, ки дар кўдакистон, ки намунаи онро як раванди созанда аст ва ба зебої, пешбинӣ иштироки фарзандро дар тањќиќоти мазкур. Масалан, онҳо метавонанд ба офтоб, ки тиҳӣ гарм ранг.

Дар боғи сабзавот дар тирезае, ки барои кўдакони 5-6 сола

Ин гурӯҳи синну соли гуногун, аз як қаблӣ ин аст, ки кўдакони аллакай таҷрибаи эҷоди боғи доранд ва асосҳои ташкил барои ӯ ғамхорӣ менамояд. Дар боғи сабзавот дар гурӯҳи калони тиреза метавонад бо мақсади бештар гуногун фарҳангҳо эчод намудан, метавонанд ба фарзандон пиёз, лўбиё, нахўд ва сабзавот нав, масалан, ҳуҷраи бодиринг шинос нест. Парвариши диққати бештар аз кўдак, ба ғайр аз камобӣ шинос талаб бояд ба таври суст шудан ба хок атрофи навдањои, кунад ва дуруст ҷойгир кардани шабакаи бофтани бодиринг дар тиреза.

Қисми масъулияти ғамхорӣ барои боғи сабзавот дар тирезае, ки аз муаллим ба кӯдакони табдил ёфт - он аст, ки барои мисол, назорат назорати ҳарорат ва равшанӣ. Дар боғи сабзавот дар тирезае, ки намунаи онро дорад, аллакай қисман бар ӯҳдаи дӯши фарзандони кўдакистон, ба фарзандон бисёр таҷрибаи нав ва аҷибе, барои кашфиётҳои синну соли онҳо.

Дар боғи сабзавот дар тирезае, ки барои кўдакони 6-7 сол

Дар боғи сабзавот дар гурӯҳи тадорукотӣ тирезаи аллакай ҳамаи қоидаҳои рафтори кор боғ биёфарид. Кўдакони синни 6-7 сол метавонанд эътимод ба зиёде доранд, ки дар бораи муаллим барои мониторинги раванд аст. Кӯдакон танҳо метавонад тухми кишту, об боғи мутобиќи љадвали бољњои, ки ба масъалаи риояи тақвими. Дар ин ҷо нигоҳубин лозим аст, ки тақсим кардани дастаи ба гурӯҳҳо ва њар як гурўњ таъмин њудуди муайян аз боғи. Ин аст, ки ба таъмини ки кўдакон на танҳо ёд барои ниҳолҳо ғамхорӣ, балки таҷрибаи дар муносибат бо ҳамдигар ба хотири интиқоли таҷрибаи ҷамъ намудани маълумот ба даст. Њар як кўдак бояд дар лоиҳа ворид карда »дар биҳишт кўдакистон дар тирезае». Поксозии, низ ба зиммаи бо кўдакон.

Бо қарори ин масъала кӯмак идора хаёлот ва тахаюллотӣ кўдакон. Дар ин ҷо мумкин аст, ки як девори дод аз картон, гузошта ба scarecrow дар мобайни боғ, ба занбурпарварї аз коғаз ранги кунад ва замима онҳо ба шабака барои бофандагии бодиринг ... Дар маҷмӯъ, боғи равшантар ва гуногунљабња бештар аст, ки маълумоти бештар метавонед ба донишҷӯёни худ гирд меоварад.

"Боғи дар тирезае," - наќши он дар раванди таълим

Пӯшида нест, ки бунёди ҳар як лоиҳа дар кўдакистон бояд ба раванди таълим мусоидат кард. Дар боғи сабзавот дар тирезае, аст, аз ин истисно нест. Вақте ки истифодаи дуруст, ин лоиҳа на танҳо фарзандон аст, ғамхорӣ карданро ёд гиред, барои ӯ, балки барои васеъ намудани луғат, бо ёрии:

• мулоқот калимаҳои нав (камобӣ, ниҳол, суст шудан, тухмиҳо);
• Истифода шеъру, масалҳои, riddles дар бораи зироат.

Ин дорад, таъсири мусбат оид ба рушди сухан.

Дар синф барои математика низ, метавонад дар боғи истифода баред. Масалан, пешниҳод кӯдакон дар гурӯҳи тадорукотӣ аз вазифаҳои зерин интихоб кунед: «Мо лампаҳои 10, 8 онҳо germinated кишт кардаанд ва қалам сабз дод. Чӣ бисёр лампаҳои мекунем хастаро не? ». Кўдак, ки имконияти ба тарњи дар хотир буд, мумкин аст, то ба бистари бо камон ва ҳал рафта.

Илова бар ин, ҳеҷ як аз дарс шумо метавонед Chipollino ё Senor помидор омада ва кӯдакон мепурсанд, расонидани кӯмак барои ҳалли мушкилоти махсус. Баъд аз ҳама, он як шакли таълими марказӣ ба Dow аст.

Нозирони рӯзнома «Боғи дар тирезае, ки дар кўдакистон» (дизайн) меоварад, то дар кўдакон ҳисси масъулият барои иҷрои вазифаҳои. Инчунин тавсеаи уфуқҳои худро, ки онҳо ба консепсияіои ба монанди абрнок, абрнок, сербориш, назорати ҳарорати љорї карда мешавад.

Дар боғи сабзавот дар тирезае, чун муассиси фаъолияти илмию кўдак

Њар як кўдак, ки мегирад, иштирок дар лоиҳаи эҷодӣ, нафаҳмида, муфаттиши хурд мегардад. Аввалан, он раванди кунҷкобу аз нашъу тухмӣ ва ба вуҷуд омадани гурезе аст. Сипас, бо ёрии муаллим мушкилоти печида аст, ки кўдак оғоз ба ҷустуҷӯ ҷавобҳо ба саволҳои зерин:

• Чаро як ниҳол дорои ранги сабз дурахшон, ва дигар аҳамияти, баъзан ҳатто зард?
• Чаро об ниҳолҳо дар фосилаи гуногун, мо пай бурд, ки яке аз онҳо хушк?

Шубҳае нест, ки ҷавоби дуруст ба ин саволҳо, ба шумо лозим аст ки ба омӯзиши кӯдакон ба тамошо нест. Ва фаромӯш макунед, мушоҳидаҳои худро лозим ҷое менависанд. Дар ин ҷо онҳо хоҳад ёрдамчии рӯзнома мушоҳидаҳои «Боғи дар тирезае, ки дар нињолхонаи, ки« тарҳрезии ки муаллим аввал ҳидоят, ва он гоҳ хонанда худ.

Кўдаконе, ки дар фаъолияти илмї аз синни хурдсолӣ ҷалб, табдил таҳлилгари хуб. Онҳо инчунин-таҳия фикр дар ташкили causality.

Нақши падару модар дар лоиҳаи «биҳишт дар тирезае"

Албатта, њамаи кўдакон томактабӣ мубодила бо волидони онҳо таҷрибаҳои онҳо, хоҳ нек бошад ё бад. Чизи аз ҳама муҳим барои падару модар - изҳори ҳавасмандии худро барои кӯмак ба муаллим-муаллима ва фарзанди шумо дар эҷоди лоиҳаи эҷодӣ »биҳишт дар тирезае, ки дар кўдакистон», ки таҳияи он талаб менамояд:

• дарки равандҳои;
• назари тоза бадеӣ;
• имконияти гузаронидани таҷриба кунанд.

Агар кӯдакон ба иштироки волидон дар масъалаҳои кўдакистон, бубинанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ба мардуми худ баста шаванд.

Дар натиҷа

Фаро лоиҳаи оддӣ »биҳишт дар тирезае,« ва чӣ бисёр вазифаҳои дар як маротиба раванди таълим њал. Озмоиш, гузошта чолишҳои нав, ва тухмиҳои шумо ҳатман ба шумо навдањои зебо диҳад.