Дар илтиёмї ҳуқуқ барои фанери - калиди ба таъмири муваффақ

Азбаски шумо қарор таъмири он наздик ин раванд бо ғамхории хоса зарур аст. Ин назар мерасад, ки дар мураккаб гузоштани Паркет, пас аз ҳамаи-ва шумо мехоҳед, ки ба гузошта як судї паси дигаре, қабати пас аз қабати фанери? Бо вуҷуди ин, воқеият ин аст, ки агар шумо ба ширеше нодуруст фанери интихоб кунед, сипас ба зудӣ боз venturing таъмир. Аз ин рӯ, биёед бубинем, ки чӣ тавре ки ширеше рӯй медиҳад.

пароканда Aqueous ё aqueous

Ин қисми хеле маъмул аст, зеро vapors он пурра безарар мебошад ва зарар ба саломатии инсон нотавон намесозанд. Илова бар ин, илтиёмї барои Паркет ва фанери дорад бӯй pungent, то аз ӯ, ҳеҷ кас аст, маҳз дарди нест. Бо вуҷуди ин, ки ӯ дорад, аз норасоиҳои ҷиддӣ. Барои мисол, он аст, муносиб барои чунин намуди дарахт ҳассос монанди себ, нок, гелос ва beech намекунад, чунки истифодаи он боиси ба деформатсияи ва намкунњ заррин Паркет, ва он гоҳ, ки ҳезум rotting. Аммо барои булут ширеше Паркет барои фанери, ин аст, эҳтимол ба тарзе ба таври комил! Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ҳангоми истифодаи таркиби ин намуди истифодаи dowel-нохунҳо ҳатмист. Ва мувофиқи дастурҳо эҳтиёткорона амал пеш аз истифодаи ширеше бевосита ба фанери дар асоси об хонда, зеро ҳадди одатан муайян ва ҳадди ақали ғафсӣ тарҳрезии Паркет ва ҳезум намудҳои, ки барои он аст, пешбинӣ нест. Ба аыидаи асосии ин усули гузоштани Паркет як ширеше хушксозии дароз.

пардохтпазирии заминаи

Агар ба шумо лозим анҷом додани таъмири зуд, аз он беҳтар аст, ки шумо дар бораи таркиби ин намуди монд, аз сабаби хушкшавии пурраи он дар давоми 5 рӯз рух медиҳад. Илова бар ин, агар ба шумо лозим аст ширеше барои фанери, ба монанди beech, маҳсулоти пардохтпазирии асоси аст, - ин наҷот аст. A нуқсонҳои чунин adhesives мебошанд бӯи pungent ва зарурати истифодаи дастур махсус. Ва боварӣ ба пайравӣ аз ҳама чораҳои эҳтиётӣ бехатарӣ аз сӯхтор ҳангоми гузоштани Паркет, ҳамчун бахше аз як хатари оташ аз ҳад зиёд аст! Илова бар ин, аз он беҳтар аст, ки ба дасткашӣ аз барои наафтонед органикӣ, зеро ки он хеле бехатар барои саломатии инсон аст.

Ё ду ҷузъи аксуламаліои

Тавре ки аз номи ишора, ки ин часпак барои фанери муносиб барои ягон муносибати аст. Мавод барои фарши ҳезум ягон намуди дарахт аст, ки маҷмӯи аст, се баробар зиёд пойдору ва метавонад оғоз ба маҷақ дар ду рӯз. Бо вуҷуди ин, инчунин норасоиҳои, ки пешгирӣ истифодаи васеъи онҳо вуҷуд дорад. Аз ҳама муҳимаш он аст, ки онҳо дорои ба бадани инсон ва ҷузъҳои муҳити зист зараровар.

Бо вуҷуди ин, ки онҳо танҳо ба муолиҷаи илтиёмї хавфнок ҳастанд, то боварӣ ба истифодаи таҷҳизоти муҳофизатӣ ҳангоми кор бо онҳо. Бо вуҷуди ин, harmlessness онҳо имон надоранд, аз ҳама, то ки онҳо одатан истифода бурда шудаанд, танҳо истифодаи як илтиёмї гуногун бесамар аст. Ҳарчанд, шояд, имрӯз, агар шумо аз он Ҷадвали, мумкин аст, ки ба интихоби як нусхаи ду компонент, ки, сарфи назар аз таркиби минералї он, аз бадӣ дур, ба саломатии инсон бо тамоми чораҳои лозимиро зарур аст.