Дар нави «куҳна» ҷашни: Рӯзи ваҳдати Русия

дар таърихи давлати Русия ҳастанд, санаи хеле духўра аст. Чунин, барои мисол, дар чаҳоруми ноябр. Акнун он ба Рӯзи ваҳдати Русия аст. ин санаи дорои решаҳои таърихии амиқ, пур бо як ҳисси ғайри андаке. Танҳо чанд нафар онро дарнаёбанд, мефаҳмед, ки чӣ ба маблағи аст, ки мегӯянд, ки сармоягузорӣ ба насли наврас ва ба сари? Биёед бо он рӯ ба рӯ мешаванд.

Таърих: муайян кардани мушкилот

Русия мунтазам ба ҳамлаҳои ҳамсоягони худ қарор дода шавад. Он рӯй дод, чун ќоида, вақте ки давлат бо сабабҳои гуногун рад кунад. Ҳодисаҳои ки ба ид тасвир оварда, бор ноором будаанд. Он аст, ки пас аз марги Ivana Groznogo (1584) то Малакути аввал Романов (1613) ба эҳсонкорӣ бӯҳрон дар кишвар буд. сулолаи Rurik истироҳат, раҳбари эътироф дигаре набуд. Онҳо ба назар мерасад фиребгарон ва adventurers аз ҳама камтар шатта. Оё ҳамаи подшоҳй ва муттаҳид элитаи кард, барои кас кор намекунад. Ин ва Бартарияти Лаҳистон гирифт. андешаи онҳо оддӣ буд: «а. набуред дивиденди" бошад, бар тахти шоҳзодаи католикӣ ҳамчун лӯхтак гузошта ва хоҳад буд, ки дар оҷил муосир, Шумо метавонед бипурсед: «Аммо дар куҷо Рӯзи ваҳдати Русия?» Бале, ин масъала буд, ки дар Лаҳистон «дӯстӣ» дар элитаи русӣ ёфт. Мо метавонем мегӯянд, ки онҳо ба прототипи муосир буданд, сутуни панҷум.

Таърих: Вазъи шиддат аст,

Қоидаҳои дар он айём дар Маскав, ба ном Ҳафт Boyars. Он аз тарафи зиштеро Шоҳзода Фёдор Mstislavsky бурданд. Танҳо дастгирии аст, қабул накарданд, ин "тугмаи" аз мардум. Зеро онҳо дастгирии сеюм барои рафъ намудани субъектњои, ки Ғасби ниҳоии барқ лозим аст. Ин одамон ба нерӯҳои Кремл Лаҳистон иҷозат дода мешавад. Сипас, ва он гоҳ буд ҳолате, ки ҳоло дар асоси мафкуравии иди аст. Kozma Minin ва Дмитрий Pozharsky қодир ба сафарбар намудани мардум ва ҳикояҳо зидди хоин буданд. Дар бораи ноябри 1612 сол милитсия гирифта Таун Чин. Дар Гурўње ронда шуд. Артиши, ки аз тарафи роҳи, иборат аз қавми гуногун. буданд, Cossacks, дењќонон ва хизматчиёни ҳарбӣ ва archers нест. зиёда аз понздаҳ ҳазор нафар - Он дар он вақт бузургҷусса буд. Аз ин рў, Русия Рӯзи ваҳдати - 4 ноябри! Дар хотираи, ки дар қобилияти ҷомеа ба худ ташкилот, худдорӣ сафарбаркунии дар вақтҳои душвор нест.

идеологияи

Дар чорабинии таърихӣ он аст, ки бар зидди душманонашон мадад якҷоя намояндагони синфҳои мухталифи иҷтимоӣ ҷиҳод. Ҳамаи буданд, дар шароити якхела, то ба сухан, дар ҳамон сатҳ. Роҳбарони бо ҳаракатҳои оммавӣ интихоб карда мешаванд. аз мақоми худ unquestioned буд. Бисёр ба ватандӯсту Русия супорид пул ба либос милитсия аст. Ҷомеаи сахт табдил ёфтааст, ҳама монеаву ва фарқиятҳо зери таъсири evaporated кардаанд
таҳдиди. Рӯзи ваҳдати Русия маънои онро дорад, ки одамон қадр ва давлати худро эҳтиром, омода ба ҳифзи он аз ҳалокати monolithically, бомдодон. Агар бар ин кишвар, бо ҳалокати умумии таҳдид, рӯҳ ботинӣ муттаҳид тамоми бе назардошти тафовутҳои ва мухолифатҳои гузашта. Ин чӣ рӯзи ваҳдати халқҳои Русия аст.

Санаи барои истифодаи дохилӣ ва берунӣ

Рӯзи ваҳдати Русия мегӯяд, чандин маротиба дар даврони сиёсии гуногун. Баъзе ҳокимон бартарӣ дар бораи он фаромӯш. Аммо умумии ин ҷашни лозим буд. Ба андешаи асосии - ба ёд оред, ки чӣ тавр ба мардуми кишвар, инчунин аз ҳад гузарандагонро эҳтимолӣ аст, ки дар маҳаллӣ хусусияти махсуси ҷомеа, ки намегузорад, ки касе ба ӯ тасарруф мавҷуд бошанд, замин ва моли худ. Бояд қайд кард, ки дар рӯзи иди ваҳдати Русия он сардорон, намояндагони доираҳои ҳоким ва шаҳрвандони оддӣ, ки ватани худро дӯст медоштанд пазируфт. Яке аз ҷониби яке нисбат ба санаи, ки шумо мебинед, ки душман аст ва касоне, ки дӯсти содиқ Русия аст (дар назди ҳар гуна низоми сиёсӣ) давлатӣ. Шумо метавонед танқид ва баҳс, ҷанҷол ва мубориза бо мухолифони дар кишвар, танҳо то даме ки он ба ҳалокати бештар таҳдид намекард, дар ҳоле ки ӯ оромона дар ин ҷаҳон вуҷуд дорад. Як бор дар уфуқи аст, ки душманон давлат, feuds фаромӯш шудаанд (ба таъхир) нест, миллат аст, ки дар организми ягона soldered. Баъзе ба он мӯъҷизаи Русия меноманд. Шояд аз он аст.

Чӣ тавр ба ҷашни Рӯзи ваҳдати Русия имрӯз - дар 4 ноябри?

Дар шароити муосир »ҷаҳонишавӣ сахт» чун корпоратсияҳо ва ваколатҳои аз ҷанг irreconcilable барои захираҳо, аз он муфид ба хотир, ки дар атрофи таҷовуз бар зидди Русия дар гузашта табдил мешавад. Ва сокинони он лозим аст, ки оромӣ хотира, ки дар бораи решаҳои қаҳрамононаи худ фаромӯш накунед. Чорум ноябр аст, иди ҷамъиятӣ. Ин рӯзи ид аст. Пас, эҳтимол аз ҳама, фаҳмо бештар ба мардум. Сана ба таври васеъ ҷашн, вале танҳо дар сатҳи расмӣ. Барои одамоне, ташкили чорабиниҳои ҷамъиятӣ ва тантанаҳои. Санаи мегӯяд мактаббачагон сарф соат дарс. Танҳо оромона ба ҷони шахсе, ки дар бораи Ватан ғамхорӣ мекунад, бошад, ҳамон вақт чорум дар моҳи ноябр хоҳад буд ҳамон муносибати ҳамчун Май 9, ё Соли нав. Ин ҳама кас медонад, ки дар лаҳзаҳои хатар -е, мардуми Русия, ва дар гӯшаи тамом нашуд ва «хориҷа», ки ҷонҳои худро аз барои кишвар пушаймон набуд, гӯш ба хоин ё alarmists дигар нест.