Дар ҷавоб ба таҳқир, назари изҳори дар Паёми шумо

Бисёр вақт, он ба шумо мерасад, ки ҷаҳон ба шумо беинсофона аст. Дар ҷомеаи Ту мешунавӣ, ки лаънат, савганд, дуруштӣ, аст, ки баъзан изҳори дар гирди шумо. Ин дар ҳақиқат хеле ғамгин ва намоиши тавозуни равонӣ, чунин мешуморанд, ором дар бораи он, ки дар баъзе ҳолатҳо танҳо не. Кадом аст хориву шифоҳӣ, ва муҳимтар аз ҳама, чӣ тавр барои посух додан ба таҳқир, агар ба шумо дахл шахсан? Бисёриҳо манфиатдор дар бораи он медонед, хоҳад буд.

Ва оё зарур аст, ки барои посух додан ба чунин ҳамлаҳои? Беҳтар, ки дар бораи чӣ тавр барои посух додан ба таҳқир ва танҳо ҳузури марде, ки иҷозат худаш қасам дар Паёми худ беэътиноӣ фикр намекунам. Интихоби тактика рафтор, шумо на танҳо наҷот шумо осудагии хотир, балки низ ба маҷбур кардани љинояткор ба фикр дар бораи ба мегӯянд, як калима, зеро онҳо ба он дуруштӣ мутақобила ҷавоб намедиҳад.

Аксар вақт дар атрофи, сухан ба таври дағалона, то мехоҳед, ки ба худаш мепиндоред ва худро баланд гирад, дар назари ҷомеа. Дар ин ҳолат, пеш аз вокуниш ба ин таҳқир, дар бораи он фикр мекунанд, на боиси каҷравӣ шумо тараіум, іисси ва шафқат. Агар шумо ба дуруштӣ дағалона ҷавоб, оштї худ шурӯъ мекунанд, шодӣ кунед, зеро ки ӯ ба шумо даст ва ruffle буд. Баъзан пас баногоҳ шумо ба таври шифоҳӣ таҳқир, ки тамоман намедонанд, ки чӣ тавр барои посух додан ба таҳқир, ҳарчанд аз он беҳтар аст, ки ба чунин корро намекунанд. Бо вуҷуди ин, шумораи зиёди мардум, агар ки онҳо гуфт: чизи дағалӣ, дарҳол сар ба чӣ тавр ба гирифтани қасос фикр кунед. Ин нодуруст аст! Ин ба ақл дарнамеёбед, «fritter дур». Мис таҳқир »аз ҷониби гӯш». Агар шумо ба ҳар ҳол суханони гуфта ламс кардаанд, ба дуруштӣ бо юмор, ба даст шаъну шарафи онҳо нест.

Албатта, ин техникаи тавр ҳамвор на аз вазъият, балки имкон медиҳад, ки шумо ба ин шоиста берун аз он ба даст. Тасаввур кунед, ки андешаи шахс тавр нест, ки ба тамоман нест, маънои, дигар кӯшиш кунед, ки бо Ӯ муошират.

аст, усули дигаре, ки чӣ тавр барои посух биноро ба таҳқир нест. Ин аст, ба ном «Аквариуми».

Агар роҳбари худ, ки ба гузаронидани "маҷлиси банақшагирӣ» оғоз ба баланд бардоштани овоз ва савганд ба шумо, тасаввур кунед, ки агар ӯ - як шиноварӣ моҳӣ хурд дар аквариум ва кӯшиш ба чизе гуфтан, даҳони худро кушод ва ба шумо чизе намешунаванд нест ва он "ҳаво ба ларза "комилан даркнашаванда.

Ин машқи шумо пас аз мулоқот ба эҳсос боварӣ ва на даст арвоҳи хуб, дар ҳоле ки ҳамкасбони шумо, таъсири баръакс іис имкон хоҳад кард.

Дар бораи ғазаб ва дуруштӣ бояд ҷавоб бо табассум, балки ба ёд чӣ тавр ба ин кор, ба шумо лозим аст, ки тайёр равонии муайян. Аз ҷумла, агар шумо дар як калима сахт аз snapper, ки метавонад ба таҳқир ҷавоб бишнаванд? Албатта, шумо метавонед ба Ӯ зерин мегӯям: «Шумо дағалӣ ва uncultured ҳастанд». Баъзан дар ҷавоб натиҷаҳои фаврӣ таъмин менамояд. Одамон танҳо, ки объекти наёфт ва ба шумо имконияти ба боздоштани сӯҳбат доранд. усули номувофиқ ва бесамар дар ин бобат - он бо овози баланд муносибат ба суханони оштї вай. Баъзе аз истифодаи усули ба монанди «sloshing энергияи манфӣ ба об" дар ҳоле ки фарёд суханони изҳори тамоми доираи ІН ҷамъ. Ин бо шустани бо оби сард ва Оҳанги танҳо дар роҳи мусбат аз паи.

Оё онро маъно барои посух додан ба таҳқир дигарон? Оё ман метавонам дағалӣ тағйир? Шояд, аммо доно бештар нигаҳ доредашон ҳамаи навъҳои мухотибон.