«Дастурҳо барои кӯдакон» - як китоби бузург бо ҳазор сол таърих

Дар китоби «Дастурҳо барои кӯдакон» дар оғози ҳазорсолаи дуюми Забур навишта шуда буд, лекин таркиби он метавонад воқеӣ ва имрӯз номида мешавад. Prince, ки дар 1053 таваллуд шудааст - муаллиф он Владимир Monomakh аст. Дар давоми умри дароз кард (ӯ каме бештар аз ҳафтод сол зиндагӣ), ин марди бузург ба даст хирад ва таҷрибаи кофӣ ба онҳо нақл бо кӯдакони Русия, ба онҳо дониш, идеяҳо ва маҳорати худро дод.

намунаи ҳаёт дар китоби

Вақте ки мо дар боло зикр шуд, ки дар айни замон таъкид мувофиќат ва маъруфияти китоби «Дастурҳо барои кӯдакон». Оисавии он аст, ки мири изҳори фикрҳои Ӯ, маслиҳат ва роҳнамоӣ, инчунин мисол аз ҳаёти худ. Шояд, ки чаро дар китоб аст ва табдил ёфтааст, то машҳур, зеро чанд муаллифон имрӯза, ки кӯшиш ба дод гуна маслиҳат ба хонандагони доранд, асоси воқеӣ. Тавре зеро ки мири, маслиҳатҳои худро самаранок мебошанд, ва ӯ онро исбот ҳикояҳои ҳақиқӣ аз ҳаёти худ.

Чӣ тавр он сар ...

Дар китоби «Дастурҳо барои кӯдакон» дорад, асли он дар яке аз бисёр сафарҳои. Monomakh меравад ба Волга, ки он ҷо ӯ бо сафирони бародарони худ мулоқот намуд. Онҳо пешниҳод иттиҳодияи Владимир нерӯҳои ҳарбӣ ба таъини азизашон мансубияти Rostislavich. Агар ӯ ба пешниҳоди онҳоро дар манфӣ қабул хоҳад кард, аз он бошад, аз ҳамаи навъҳои дастгирии маҳрум, агар дар бораи ҷанги дохилӣ turf пора берун. Бозгашт ба хона, мири хеле хеле рӯҳафтода буд, ба сабаби мунозира шаҳрвандӣ ва амалиёти низомӣ ба муқобили бародарон дили худ хоста бошад. Дар мулоҳизаҳои ғамгин, ки ӯ китоби Забур кушода ва хондани. Маҳз дар ин бора ӯ ва хоҳиши ба тарк як паём ба наслҳои аз наслҳои имрӯза буд.

моҳияти зиндагии одил чӣ гуна аст?

Дар китоби «Дастурҳо барои кӯдакон» якчанд суханони доно, ки аҳамияти худро ба ин рӯз гум нашудаанд. Пеш аз ҳама, ба фарзандон ва набераҳо аз Доруњо Prince даъват барои таъмини ки онҳо ҳамеша аз рӯи виҷдон амал намуд ва ҳеҷ гоҳ мабоди ба мисли қарзи ва шавкат, шуҷоату адолат партофташуда. Албатта, ӯ тасвир мекунад ин фикрҳо дар робита ба дин, балки ахлоқи онҳо ин камтар нашуд. Monomakh мегӯяд, ки дар бораи файзи Худо меояд, на танҳо вақте ки шахс боиси њаёти reclusive, баъди доимӣ ва як роҳиби монастир буд, балки дар иҷрои корҳои нек. Ин аст, ҳатто агар одамон хӯрок тамошо не, баъзан фаромӯш ба дуо, ё дар бораи дигар унсурҳои муҳим, он гоҳ он кофӣ барои кӯмак ба ёри касе аст, на ба Худо ба онҳо раҳмат, ва бо хоҳиши самимӣ ва ҳусни.

маслиҳатҳои амалӣ

аз ва маслиҳатҳои амал ки дод Monomakh бе не. «Дастурҳо барои кӯдакон» мегирад, тавсияҳои зерин аз мири:

- хонда калонтар;

- дар давраи ҷанги такя танҳо дар бораи худ ва на дар бораи он ҳоким, муқаррар қоидаҳои равшан ва пайравӣ ба онҳо;

- ба таъхир, на силоҳ, вақте дари маротиба ноором;

- занашро дӯст медорад, вале нагузоред, ки онро дар болои сарвари оила ҳукмронӣ;

- Нагузоред, ки ғуломон ва ќисматњои худ истеҳсол амали бад гуногуни дењќонон (тарсонидан, зӯроварӣ ва ғайра).

Оё марг матарсед, ...

Вақте ки Monomakh буд хатми китоби «Дастурҳо барои кӯдакон», ки ӯ дар як маќола дар бораи худ навишт. Дар охири мири ба наберагонаш бо дархости ки онҳо бояд бар вай доварӣ нахоҳам табдил ёфт. Вай бисёре аз амалҳои далеронаи худ, вале на тасвир худнамоӣ ба насли худ, ва ҳамчун намуна. Ва ман идеяҳои ин достон, ки ту набояд тарсем марг, зеро танҳо Худо метавонад ҳал вақте ки ба вайрон кардани ҳаёти касеро, ва ба ҳарос ё ба муҷодала бо Ӯ хоҳад маънои водор накардам тамом.