Достоевский, "қайд мекунад, аз зеризаминї»: Хулосаи

Дар маҳсулоти «Заметки аз зеризаминї» аз ҷониби Достоевский соли 1864 навишта шудааст. Муаллифи ёддоштҳо қаҳрамон зеризаминии аст.

Маҳсулоти protagonist

Ин assessor коллеҷ, ки ба қарибӣ ба поён қадам баъд аз ӯ мерос хурд ба ҳузур пазируфт. Дар маҳсулоти Қаҳрамони «Заметки аз зеризаминї» 40 сол. Ӯ дар канори шаҳри Санкт-Петербург зиндагӣ мекунад, дар ҳуҷраи «shoddy». Ин қаҳрамон ва равонӣ ба пинҳон: ӯ қариб ҳамеша танҳо таслим «хаёли хом», тасвирҳо ва ҷозиби, ки аз китобҳои андешида шуданд. Дар қаҳрамон nameless низ омӯхта ҷон ва эътиқоди худ, зоҳир далерӣ ва иктишофї фавқулодда. Мақсади чунин эътироф - Агар шумо метавонед пурра рӯирост на камтар аз бо худ, аз ҳақиқат, дар ин ҳолат нест, метарсанд.

Дар фалсафаи ба protagonist

Дар қаҳрамон мешуморад, ки дар 60 соли асри 19, ки шахси соҳибақл воқеъ аст, ба як «characterless». Мерос маҳдуд, мардуми беақл - чорабиниҳои гуногун аст, ки дар баъзе маврид муқаррарӣ, дар ҳоле, ки шуур фаъолгардонии ҳамчун як бемории баррасї карда мешавад. Дар хотир медиҳад қаҳрамон исён бар зидди қонунҳои табиат, Кашфиётҳои илми муосир. «Девори санг» аст: «бешубҳа» танҳо ба «кунди ки« шахс. Бо равшан оштӣ розӣ қаҳрамон зеризаминӣ. Ӯ ҳис мекунад "гуноҳ" барои он аст, ки тартиби ҷаҳонӣ нокомил мебошад, ва ин боиси ба ӯ дард. Илм дурӯғ, ки танҳо ба ақл шахс мумкин аст кам карда, «аз рӯи рақами судї». "The зуҳури тамоми ҳаёт» - он «хоіишіо». Ӯ бар ҳар хулосаи «илмӣ» дар бораи инсон некӯаҳволӣ ва табиати инсон, дифоъ, ҳуқуқ дорад ба «эҳтиёткорӣ мусбат» «Биё беақл admixed мешавад" ба худ исбот, ки мардум - ин аст, ки не "Тугмачаҳои фортепиано», ки дар он қонунҳои табиат худ мебозанд.

Қаҳрамон, ки Заметки аз зеризаминї навишт, pining барои қобилияти худ ба пешвози "васеи» беҳтарин. Ин аст, ки касб, на хушнудии, ҳатто ба «Кристал Қасри» аст, ки бунёди сотсиалистҳо, чунон ки онро мегирад шахс Хӯроки асосии не - volition худ. Тазоҳурот бар зидди муайян намудани қаҳрамон дониши хуб ва на ба туфайли имон ба пешрафти тамаддун ва илм, бозхост мешавед. Тамаддуни мо аст, «чизе softens" ва танҳо тавлид, ба андешаи ӯ, «аз versatility аз ҳангома», бинобар ин мо хушнудии ва хори, ва хуни дигарон ... табиати инсон, аз рӯи хусусияти асосӣ, дурӯғ на танҳо лозим аст хушбахтӣ, шукуфоӣ, тартибот, балки низ азоб, нобуд ва бесарусомонӣ. «Қасри Crystal», дарро бикӯбад, тарафи манфӣ, ки беҳтарин имконнопазир аст, зеро аз он мањрум озодии интихоб. Ин беҳтар мебуд, то «inertia мурдаҳо« муосир »Coop мурғ" зеризаминӣ.

ҳаёти қаҳрамон кард, вақте ки ӯ дар дафтари хизмат

Бо вуҷуди ин, он чӣ рӯй дод, ки боз орзумандам, ки барои дар асл ронд аз гӯшаи. Қаҳрамон, ки Заметки аз зеризаминї навишт, ки дар муфассал яке аз ин кӯшиши тавсиф карда шудаанд. Ӯ 24 сол дар идораи ва аз зиштрӯёнанд хизмат мекунанд ва нафрат будан сахт "қаҳр", "шубҳанок" ва "ифтихор" аз ҳамкасбони худ, вале дар айни вақт ва аз онҳо бимнок шуд. Вай худи Қаҳрамони «ғулом» ва «тарсончак» гуна «арзанда» ва шахс "пешрафта" ба шумор меравад. Хониши Мукаммалгашта вай иваз кардани ҳамкорӣ бо мардум ва дар шаб дар "ҷойҳои торик" "impudently амал мекарданд."

Дар охирон дар меҳмонхона

Тамошо кардани бозии билярд, ки ӯ аз тарафи садама як маротиба дар як роҳ tavern як корманди баста шуд. Қавӣ ва баланд, ки ӯ ба ҷои дигар кӯчонида бесадо «хаста» ва «кӯтоҳ," як қаҳрамон. Сипас ӯ мехост, ки ба сар "адабӣ», «дуруст» ба чанг, балки фақат «maliciously афв», бими он нест, ҷиддӣ гирифта шавад. Қаҳрамони баъд аз ин охирон орзуи интиқом якчанд сол, чанд маротиба дар мулоқоти дар хиёбони Нева ҷамъ аввал нест, биёзмудем. Вақте ки онҳо дар охир китфи худ рӯ ба рӯ, корманди оид ба он, ҳатто кард аҳамият надорад, балки он кор қаҳрамон хурсанд буд, зеро як қадами ягона иқрор нест, дастгирии шараф ва худам гузошта ошкоро оид ба пойгоҳе иљтимої баробар бо корманди. Ҳамаи ин мушоњидањо барои қаҳрамон худро дар кори худ тасвир муаллиф, Достоевский Ф.

"Қайд мекунад, аз зеризаминї»: нашуст, бо ҳамсинфони собиқ

Баъзан шахс ҳис зарурати ҷомеаи зеризаминї, ки қонеъ танҳо чанд кардани дӯстоне, Шимъӯн schoolmate собиқ ва Setochkin, кишоврзӣ сардори. Зимни сафар ба Simonov, ӯ мефаҳмад, ки ба ифтихори ҳамсинфаш омода хӯроки нисфирӯзӣ ва «харида ба" дигарон. "Зеризаминї» мепушонад пеш аз тарси нашуст хоркунанда имконпазир ва таҳқир, ҳамчун воқеияти қонунҳои адабиёти тавр итоат намекунанд ва душвор мардуми воқеӣ нақши ба зиммаи онҳо дар хаёлот аз хобҳо иҷро: онҳо метавонанд, масалан, ба эътироф ва ба муҳаббат хусусияти асосии равонӣ бартарияти. Ӯ кӯшиш ба дашном ва ба васваса аҳли нашуст. Онҳо танҳо пайваста пай дар ҷавоб. Дар ҳадди дигар ҷараёнҳои зеризаминии - як худидоракунии хориву ҷамъиятӣ. Сипас Diners ҳамимонон бе ӯро ба фоҳишахона рафта. Барои «адабӣ» Акнун ӯ бояд интиқом ин, барои хиҷил чап бар мегирад, то барои ҳама меравад. Бо вуҷуди ин, онҳое, ки аллакай ба биноҳои нафақа. Лиза пешниҳоди қаҳрамон.

Охирон дар як фоҳишахона

Next Достоевский ( «Заметки аз зеризаминї») ба чорабинињои зерин тасвир мекунад. Баъд аз «зино», «ноҳамвор ва бешарм", қаҳрамон аст, сухан ба духтар. Вай 20-сола буд. Дар шаҳри Санкт-Петербург ба он ба наздикӣ, ва ӯ - сокини фалиштӣ аз Рига. Ӯ қарор аксенти ҳассосияти духтар ба цисоби он ҷалб тасвир саҳнавӣ аз фоҳишаҳо оянда, ва сипас - хушбахтии оила, аз он аст, мавҷуд нест. Таъсири даст аст: ба ларза ва sobs њарчанд боиси зан дарғазаб ҷони худро. "Наҷотдиҳандаи», тарк, тарк вай суханронии худ. Бо вуҷуди ин, ба воситаи «адабӣ» Ӯ дар нанг барои "knavery» мезаданд ва пушаймон Лиза. Хеле дӯст медорад ба харҷ корҳои protagonist шудани "Заметки аз зеризаминї» таҳлили амали худ.

Лиза меояд қаҳрамон

Ӯ дар 3 рӯз меояд. Қаҳрамони, ки тасвир Достоевский ( «Заметки аз зеризаминї»), «disgustingly шарм». Ӯ ба ниятҳои беэътиноӣ вай рафтори худро ошкор мекунад, вале ҳамдардии ногаҳонӣ ва муҳаббат аз вай нест. Ӯ кӯчонида, ӯ эътироф кардааст, ки мумкин нест, хуб. Бо вуҷуди ин, ба наздикӣ шарм заъф девона аз қасос, Лиза ва калтаки дасти ӯро дар 5 рубл барои пирӯзии комил. Духтари, тарк, тарк пул намемонад.

кор надодааст

Дар қаҳрамон эътироф менамояд, ки ӯ Қайдҳои худро дар хиҷолат навишта буд. Бо вуҷуди ин, ӯ танҳо ба шароити, ки дигарон ва нисфи ҷуръат накард, ки ба меорад оварданд. Дар қаҳрамон қодир ба тарк кардани ҳадафҳои ҷомеа буд, паноҳгоҳ Ӯ рафт, вале, ва зеризаминӣ - як "фасод ахлоқӣ». "Зинда ҳаёт", муносибатҳо амиқ бо одамони дигар вай бо тапиши дил. Ҳамин тариқ меёбад кори "Заметки аз зеризаминї», мухтасар, ки мо тавсиф кардаанд.

Ҳикояи пас аз хондани ин имрӯз касро бепарво тарк намекунад. Бо вуҷуди ин, дарҳол пас аз нашри соли 1864 », қайд мекунад, аз зеризаминї» боиси хеле кам тафсирњои, ҳарчанд намояндагони лагери инќилобї-демократї фавран манфиатдор дар онҳо. Ягона вокуниши бевосита ба маҳсулоти табдил ёфтааст parody аз Shchedrin, ки дар баррасии худ дохил, унвони «молӣ адабии" ҳаьвия "Swifts». Дар он, қабули масхара иштирокчиёни маҷаллаи «даврони" дар роҳи satirical, ӯ дар зери ниқоби «ғамгин, нависандаи" Достоевский чорум зуд рангубор. Ин достони ба манфиати танқид пас аз романи «Ҷиноят ва азоб" чоп шуда буд бедор кардааст, ки аст, баъд аз ду сол. Он аз тарафи бисёр чи дар "Заметки» ба нақша гирифта шуд, таҳия карда шуд.