Як disservice чӣ гуна аст?

Аз лаҳҷаи «disservice» аст, ки дар ҳолатҳое, ки як шахс аст, талош барои кӯмак ба касе бурда шавад, вале кори он, то бад, ноустувори ва awkwardly, ки ба ҷои дастгирии дилхоҳ бираҳонад танҳо душворӣ пурра ба тороҷ вазъи. Дар ҳаёт, чунин аст, воќеъ мешавад. Дар I. A. Krylova масал даъват кардааст, "зоҳид ва хирс». Ин ба шарофати аст, ки ба вай шуд ва дар ин аз лаҳҷаи нест. Ин чӣ маъно дошт?

"The зоҳид ва хирс"

Сароғоз Krylov менависад, ки вақтҳое мешаванд, ки ба мо кӯмак ниёз доранд, аммо шумо бояд дарк мекунанд, ки на ҳама метавонанд онро таъмин дуруст хоҳад шуд. Шумо бояд ба дур аз ҷоҳил монд, чунки нодон, ки мехоҳад ба манфиат, он аст, баъзан бештар хатарнок аз душман бад бештар. Онҳо бардошта хадамот расонида мешаванд. Маънии phraseologism шумо аллакай медонед.

ҳаёти яккаса

Оянда ба тавсифӣ, ки мегӯяд, дар бораи як зоҳид бе оила ва зиндагӣ дар биёбон аст. Албатта, дар бораи танҳоӣ, вақте ки шумо мехоҳанд, ки шумо метавонед хеле зебо нависед. Вале на ҳама метавонанд дар чунин шароит зиндагӣ мекунанд, зеро аксари мардум мехоҳед, ки ба мубодила бо хешовандон ва ғамгин ва хушбахтӣ. Муаллиф менависад, ки он метавонад эътироз, ҳамчун суруд лату ба таври комил, хусусан дар ҳузури қароргоҳе, ҷангалҳо, кӯҳҳо, сойњо, алаф зумуррад. Krylov пурра бо ин розӣ, вале мегӯяд, ки он ҳама ба зудӣ даст дилгир, агар ягон кас ба ҳам гап нест. Баъзан ҳатто як хиёнат, як disservice, ба фитнагарист, метавонад бад хурдтар аз танҳоӣ ба назар мерасад.

Огоҳ бо хирс

Ин зоҳид бор зиндагӣ дур аз мардум монда. Ӯ ба Вудс рафта, умед ба пешвози касе. Аммо танҳо намезояд ва гургони асосан зиндагӣ нест. Одамон ҳастанд, хеле кам дар ҷангал. Ва, албатта, ки ман як зоҳид бо хирс мулоқот намуд. Ӯ биноро гирифта кулоҳ ва зону зада, Ӯро таслим як даст хирс. Пас мулоқот намуд. Пас аз андаке онҳо дӯстони воқеии ҷудонашавандаи шуд, мо метавонем, ҳатто барои чанд соат тарк. Krylov навишт, ки намедонист, чӣ гап ва чӣ тавр онҳо гуфтугӯ мекарданд. Зоҳид хомӯш буд, ва хирс буд, маҳз аз ҳад зиёд хушхулқ нест. Вале, сарфи назар аз ҳар чизе, ки зоҳид хушбахт ба як дӯсти пайдо шуд. Дӯстони аксаран бо ҳам мерафтанд, ки зоҳид ҳаргиз ҳамду сано хирс хаста ва гудохта онҳо. Ӯ фикр мекард дар як вақт бузург омада, ба ҳаёти ӯ буд. Бадбахт то ҳол намедонист, ки Ӯ ба зудӣ хоҳад расонида мешавад disservice ...

Дар марги зоҳид

Як бор дар гармии дӯстони рӯз қарор кард, ки ба воситаи Вудс, қароргоҳе, хокаш ва теппаҳои рафтор кунед. Албатта, касе заифтар аз як ҳайвони ваҳшӣ аст, то баъд аз як дар ҳоле, ки зоҳид хаста ва сар ба пушти хирс будаед. Ӯ дарк намуд, ки дӯсти худ дигар сабр карда натавонистам рафтор ва аз Ӯ пурсид, ки дароз мекашам ва хоб меравам, агар ӯ ба мехоҳад. Вай ҳамчунин гуфт, ки ӯ метавонад онро posterech. Зоҳид пешниҳоди мазкур танҳо хурсанд шуд. Ӯ нишаста, yawned, ва дарҳол хобаш бурд. A хирс табдил ёфтааст посбон дигар, ва ӯ буд, ба кор сахт. Дар ин ҷо парвоз зоҳид нишаст оид ба бинї, ва toed он ронда шудааст. Аммо ҳашароти озори оид ба рухсораи парвоз. Базӯр хирс ки бузу магасе, чунон ки онро бори дигар бар биниаш ӯ фуруд. Чӣ чиз аст, саркашӣ! Бе фикр ду бор, Ман ғор хирс дар санги вазнин гирифта, мурданд, ва фикр мекард, ки ҳоло низ ӯ танҳо ӯро ба қатл расонанд. Дар магасе оид ба пешонии як зоҳид нишаста буд. Ва он гоҳ, ки хирс қувват гирифт, ва бо тамоми қуввати худ партофт, ки санг дар сари дигар. Таъсири чунин косахонаи зоҳид дар ду мешикофад ва бадбахт будам ва ба чап хобида дар сомона. Ин чӣ disservice аст.

Масали бораи disservice

аст, он ҷо низ ин масалро дар мавзӯи ҳамон, ки моро бар рафтораш фикр, ва дар маҷмӯъ беш аз ҳаёт. Вақте ки мо ба воситаи бобои шаҳр бо набераи худ рафта, ногаҳон дид, ба писаре ба падар пурсид, ки таъмири девор, ва танҳо баъд иҷозат рафтан ба бозича наофаридаем. Кўдак камбизоат мунтазам аз асбоби дасти тарк Шӯрои тавр, то дар ҷои рост даст нест. Дар ин ҷо писаре тасодуфан худро оид ба ангушти зада, ва он гоҳ, хашм, қолаб дар гурзандозӣ, афсӯс ҷустуҷӯ дар кӯдакон бозӣ мекунад. бобои набераи пушаймон барои њамсолони худ ва як Шӯрои мехкӯб ба девор. Бо вуҷуди ин, одами кӯхнаро, дарҳол онро пас бидарид.

Дар набераи пурсид бобои худ, ба ҳайрат: «Чӣ тавр? Шумо бисёр вақт ба ман раҳмат таълим, вале ҳоло имкон намедиҳад, барои кӯмак ба писар. "

Грандпа гуфт: «Оё намедонед, дарк мекунем, ки ин як disservice аст? Ман мехостам, ки ба хӯрдӣ дар шумо ба меҳрубонӣ, вале дар ҳар сурат, на риёкорӣ. Шумо вазифаҳои худро ҳамчун писар иҷро кардаанд, ва аз ин рӯ ба ӯ имконият маҳрум ёд таъмир девор. Вале ҳар шахс бояд сабр дошта, ва ба таври дуруст кори он. Ӯ амали «меҳрубон» ба ӯ як disservice кард. Дигар ҳеҷ гоҳ ба он боз ҳам ин корро не. "

Акнун шумо медонед, чӣ disservice. Ин беҳтар аст барои кӯмак нест, шахсе аз кор мекунанд.