Дуо барои иҷрои хоҳиши: чӣ тавр ба мепурсанд?

Равоншиносон ва эзотерика моро бовар мекунонад, ки фикр моддӣ аст, ва дар ниҳоят ҳама чизро дар бораи чизе, ки мо фикр дароз ва сахт, албатта ҳақиқӣ. Ин дар бораи ин принсип аст ва корҳо ба иҷро дуои хоҳиши. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ҳар чизе, ки дар ҳаёти мо рӯй чизҳои табиӣ ҳастанд, ва агар намоз нест, аст, ки он кас, ки бояд ба онҳо гӯш нест. Бисёриҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба хондани намоз, ва аз ин сабаб, ки ба дархостҳои онҳо ҳамеша гӯш намедиҳад. Барои оғоз, мо қайд кард, ки намоз - як сӯҳбат бо қувваҳои олии. Бисёре аз оятҳои кардаанд, то ба падарони муқаддас кашида шуда, бо назардошти ҳамаи қоидаҳои. Лекин шумо метавонед дуои худ эчод намоед. Пас аз он метавон хулоса кард, ва дуо барои иҷрои хоҳишҳои. Хӯроки асосии дар тайёр намудани матн - он аст, ки як калима бояд аз ҷон омада, аз subconscious. суханони шумо пайдо Агар мушкил, истифода баред дуо тайёр. Агар ба шумо лозим аст, ки дар он аст, Православии намоз ба иљрои хоњиши, он имконпазир аст, ба ёд матни он дар уламои.

Қоидаи асосӣ

аст, ки намоз барои иҷрои хоҳишҳои вуҷуд надорад. Ҳар як аз ин ки ба муқаддасон инфиродӣ ҳал ва қабулкунанда бояд интихоб шавад, вобаста ба он чӣ хусусияти дархости шумо. Аммо ҳамаи дуоҳои, як ќоидаи умумї нест: Оё ҷуръат накард, мепурсанд азияту шахси дигар, марг хеле камтар. Чунин дуо нахоҳад кард шунида мешавад. Ҳар дин бият ба ин қонун аст.

Чӣ тавр омода барои намоз?

Пеш аз ҳама, ба риоя намудани рӯза имкон надодан ба фикрҳои манфӣ ва кӯшиш ба эҳсос ҳамоҳангӣ дар ҷони он зарур аст. Барои кӯмак дар ин метавонад, барои мисол, ба оромии оид ба хусусияти. Дар ҳоле, ки шумо озод интихоб кардани усули мулоҳиза мебошанд. Дуо барои иҷрои хоҳиши расидан ба макони тезтар, агар он аст, ки дар калисо хонед.

Агар хоҳиши шумо, иҷро нашуд, мумкин аст, ки ба ту даркор нест. Ин метавонад ба фоидаи нест, татбиқи он туро биёварем, балки танҳо зиёне доранд? қудрати олӣ аст, ҳанӯз ҳам беҳтар ба бидонед, ки чӣ хуб аст ва он чӣ барои шумо бад аст.

Ахд, орзуи иҷрои

Дар қитъаи, дуо ба орзу иҷро - ҳамаи ин хидмат як мақсад равона намояд. техникаи ҳила дар шумораи зиёди вуҷуд доранд. Аммо орзуҳои иҷро бояд аз таҷҳизоти танҳо. Пеш аз он ки аз кӯчонидани саҳифа ба қитъаи, зарур, инчунин барои ибодат аст, омода намояд. Зарур аст, ки ба хориҷ аз хотир Ӯ ҳамаи нолозимро, ба фикру хаёли онҳоро ором "холӣ" ёд. Ин метавонад бо тамаркуз ба ду ё се садоҳои атрофи шумо, дар айни замон анҷом дода мешавад. Фикр танҳо дар бораи онҳо. чашмони ту пӯшед. Баъд аз чанд вақт, дар майнаи худ равшан шавад, ва он гоҳ шумо метавонед сар ба татбиќи ахд.

Шумо метавонед қитъаи зерин истифода баред. Ҷамъ ҳафт нишонаҳо: Наҷотдиҳанда, хонуми мо Қазон, «тамоми муқаддас" бокира "Шодмонӣ» ( «тасалло»), Serafima Sarovskogo, Nikolaya Chudotvortsa. Илова бар ин, зарур тасвири номиналии. Ин мумкин аст, ки барои чеҳраи коғазӣ маросими истифода бурда мешавад.

Баъд аз шумо ҷамъ ҳама нишонаҳои, ба ҳафт барг, ки ба андозаи баробар ҳастанд, ва дар ҳар нависед хоіиши. Замима барг муми ба тасвирҳои тарафи баргашт.

Вақте ки ҳамаи омодагӣ ба амал шудаанд, ҷойгир ҳама нишонаҳои дар як саф дар сари суфра аст, ки барои бо матои сафед гузошта шавад ва ба як шамъро дар пеши назари онҳо. Вақте ки ҳамаи ин шамъ даргиронда шудаанд, оғоз хондани матни зер:

«Худованд, Хушо Вирҷинияи Марям ва ҳамаи Wonderworker муқаддас, гӯш дуо ман ва бандаи Худо (ном) дод, ки ба иҷро хоіиши ман. Ман, (ном), мехоҳанд (хоҳиши)».

Он гоҳ, ки «Эй Падари мо». Хонед Баъди он, дар ҳар тартибот, илтимос муқаддасон тасвир оид ба нишонаҳо дар иҷрои хоҳиши худ. барои муддати зиёд ба ҳамаи шамъ то ба охир оташ зада пурс. Он гоҳ ҳамаи тасвирҳо дар Китоби Муқаддас дар саҳифаҳои гуногун гузошта ва дар онҳо вуҷуд дорад, барои бисту як рӯз.