Icon аз Наҷотдиҳандаи. Мӯъҷизаи-кор нишонҳо бошад. тасвири православӣ - тасвири аз Наҷотдиҳандаи

Нишоне аз Наҷотдиҳандаи - нишондод марказии Orthodoxy. Аз замонҳои қадим, дар ҳар хона нигоҳ дошта шуд. Вай махсусан дӯст шуд ва азизу, зеро он ба сурати Худо аст. Бисёр тасвирҳо аз Наҷотдиҳанда аст. Ва бисёре аз онҳо ба таври мӯъҷизавӣ қувваи гузошта мешавад. Нишонаҳо radiate сулҳ ва exude атрафшон. Онҳо бисёр касалиҳои, на танҳо маънавӣ, балки ҳамчунин ҷисмонӣ шифо мебахшад.

нишонаҳо рамзи арзиши

Бор аз замонҳои қадим, динӣ оғоз ба намояндагӣ Худо ва модар Қуддуси Худо. Бо мурури замон, калисо назорати санъати гирифта, қоидаҳо ва чорчӯбаҳои, ки дар филм мушоҳида кардаанд, муайян муқаррар карда мешавад. Icon - як навъ миёнарав байни ҷаҳони маънавии илоҳӣ ва инсонӣ. Бо шарофати ба симои муқаддаси ягон дуои сууд ба осмон тезтар.

Нишонаҳо Калисои Православии пур аз гуногуни маҷозҳои ва иттиҳодияҳои, ҳар унсури ва ҳар як ҷузъиёти дорад, пинҳонӣ, аммо хеле муҳим аст. Ҳар гуна тасвир бурда як навъ рамзи моҳияти калисо нишон медиҳад, ва як марде имон. Барои мисол, салиб - пуразоб, нишоннамоӣ ангушти - илоҳӣ муҳайёст ва Санкт найза - пирӯзӣ бар бадӣ. Илова бар ин, баъзе нишонаҳо қадим шумо мебинед ангур ва ангур - як аломати дар калисо.

Забони рамзии iconography иҳота дорад на танҳо имову ва мавқеи муқаддас. Ин муайян таркиби худ, техникаи тасвир, ва ҳатто ранги. Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин бояд ба қонунҳои калисои яқин аст. Ин аст, ки дар мақсади пешгирӣ аҳамияти дукарата ва ҳифзи имон овардаанд, аз зуҳури бидъат анҷом дода мешавад.

Дар достони нишонаҳо мӯъҷиза аввал

Шифо ва кӯмак тасвир, мувофиқи мардум калисо, бо назардошти қуввати худро аз файзи Худо. Дар Калисои Православии эътироф аз ҷониби бисёре аз нишонаҳо мӯъҷиза, ва махсусан дар бораи 1000. Дар маҷмӯъ аз ин тасвирҳои ҳастанд Масеҳ ва бокира.

Бисёре аз афсонаҳои мегӯям, ки аввал симои мӯъҷизавӣ - як либос, ки Исо хушконид рӯи ӯ, ва нишон оид ба онро тарк кард. Ин аст, ки Mandylion номида мешавад. Ибтидо аз он шифо қадим шоҳ Edessa Abgar. Ӯ бо махав афканда шуд.

Яке аз маълумотномаҳо аввал ба нишонаҳо мӯъҷизаи-корӣ mirotochenie нишонаҳо Писидия дар асри VI, ки низ мебошад. Он гоҳ, ки дасти бокира firs streamed тасвир шудааст. Ин падидаи дар Шӯрои Ecumenical VII тасдиқ карда шуд.

Дар тасвири машҳури мӯъҷиза ҷаҳон

ҳам эмотсионалӣ ва ҷисмонии - Таърих бисёр тасвирҳои муқаддас, ки ба кӯмак ва ҳам шифо бисёре аз касалиҳои инсон медонад. Дар ҳоле, ки баъзе нишонаҳо православӣ шифо безурётї, дигарон дар издивоҷ кӯмак ва дӯст дорем, ба дигарон мехоҳанд, анҷом медиҳад, ва ғайра. D. Аз ин рӯ ба вай навбат мӯъминон сахт ба кӯмаки мушаххас. Ва нишонаҳо, ки майл ба даст қариб ҳамаи православӣ нест:

• Нишоне Nikolaya Chudotvortsa. Бо ин роҳ аз даргоҳи касоне, ки қариб ноумеданд. Ва ҳар гуна дархост ва ё дуо аз таҳти дил иҷро мекунад. Илова бар ин, аз Рӯҳулқудс ба ёвари маллоҳон ва сайёҳон аст.
• Қазон Icon аз модар Худо. Яке аз тасвири машҳури бокира. Дар таърихи муосири ин тасвири машҳури барои он аст, ки дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ӯ сарбозони мо ва мардуми оддӣ дар Ленинград фаромўш ҳифз кардаанд. Онҳо мегӯянд, ки дар ин роҳ кӯмак дар изтироб бисёр мӯъминонро манфиат дорад.
• Владимир Icon аз модар Худо. Ин яке аз қадимтарин ва азизу аз ҳама тасвири муқаддасон дар Русия, ки яке, ки бояд дар ҳар як оила православӣ бошад. Ӯ бадан ва ҷони, инчунин ҳифзи шифо зидди бад.

Мӯъҷизаи-кор нишонаҳо, ки одатан аз тарафи оёти ё чорабиниҳои муҳим ҳамроҳӣ мекунанд. Онҳо ба наҷот омад, вақте ки ғуломи мӯътамад махсусан талаб Шафоъат саросар.

Чӣ тавр тасвири мӯъҷиза эътироф

Бисёриҳо дар бораи объектҳои шифо симои илоҳӣ шунид. низ илман исбот он, mirotocheniya ва бӯи тасвирҳои нест. Бо вуҷуди ин, на њар чунин њолат аст, чӣ тавре ки Калисо расмии мӯъҷиза эътироф карда мешавад. Барои асрҳо, Orthodoxy қоидаҳои муайян ва қонунҳои, ки њамчун тасвири мӯъҷиза эътироф тањия карда мешавад.

Пешрав дар Русия мумкин аст, дар ин бора Петрус I. он буд, ки ӯ дода як қатор қарорҳои мушаххас, ки тавассути он нишонаҳо корӣ аз хонаҳои шахсӣ ва мусодира карда шуд ва ин танҳо дар калисоҳои нигоҳ дошта шудааст, ба шумор меравад. Аз ин рӯ, минбаъд имконияти беҳтар гирифтани эътирофи он тасвирҳои динӣ.

Илова бар ин, пеш аз инқилобӣ ва муосири Русия барои арзёбии дурустии мӯъҷизаи тасвири православии (акс ва ё асл) дар қурбонгоҳи махсус ҷой дода шудааст. Дар он ҷо онҳо, мӯҳр ва якчанд шоҳидони, ки яке аз он ҳатман бояд муқаррар карда шавад, тафтиш шуданд.

тасвири Наҷотдиҳандаи

Ин тасвир асосии Orthodoxy аст. Тасвирҳо аз Масеҳ пешниҳод дар ҳамаи хонаҳои, сарфи назар аз даромад, барои муддати дароз дар Россия. Одатан, тасвири Наҷотдиҳандаи қатъиян аз тарафи қонунҳои калисои анъанавӣ иҷро мешавад. Ин тасвир тасалло ва эътимоди мардум медиҳад. унсурҳои асосии он мебошанд:

• Halo бо салиб навишта ва се ҳарф юнонӣ, ки ишора ба ибораи «Ман ҳастам ТУТ Ман ҳастам».
• ҷомааш Нофармон (ҷомаи). Ин рамзи табиати инсон Наҷотдиҳандаи.
• himation Blue (болоӣ). Руйдодҳои пайдоиши илоҳӣ Исо.

дар шакли марди умумӣ ё кӯдак, инчунин дар шакли Подшоҳон Подшоҳи: Чун қоида, мо метавонем танҳо ду намуди тасвирҳои Масеҳи ҷавобгӯ бошад. Садо Масеҳ Наҷотдиҳандаи аст, ҳамеша дар равоқи марказии ягон калисои православӣ воқеъ, чунки чунин шуморида мешавад, ки ҷои эҳтиром.

Дар қонунҳои калисои асосӣ якчанд намудҳои iconographic ярлыки.

рӯ Рӯҳулқудс

Ин оромгоҳ аст, нахустин дар ҷаҳон ба шумор меравад. Таърих ба мо мегӯяд, ки ба Icon Наҷотдиҳандаи ду афсонаҳои дар бораи пайдоиши он. Яке аз онҳо дар бораи замони зиндагии Масеҳ дар Osroene нақл мекунад. Подшоҳ маҳаллӣ Abgar V дароз аз як сахт азият «махав сиёҳ». Ногаҳон ӯ дар бораи одам-а ғайринавбатии коргари мӯъҷиза шунида, ба шаҳри худ. Подшоҳ фиристод, то ки Исо, рассом худ Ҳанониё бо дархости ӯро шифо мебахшад. Бо вуҷуди ин, рассомон метавонанд ба назди Писари Худо нест - ӯ бо анбӯҳи аз мӯъминон ва admirers иҳота шуда буд. Ноумед, ӯ srisovat Масеҳ қарор, балки аз он ғайриимкон буд, ба тасвир рӯи. Дар охир Наҷотдиҳандаи худ ӯ ба вай даъват кард. Барои мукофот рассом, ӯ барои баъзе аз об хостанд, ба рӯи ӯ шуст ва онро хушконид ubrus. Мӯъҷизавӣ, об ба ранг табдил дод ва тасвири рони Масеҳ зоҳир мегардад. Баъд аз гирифтани подшоҳ ubrus Abgar шифо ёфта буд, ва аз бутҳо қадим халос шуд.

Қиссаи дигар онро дорад, ки симои муқаддас дар headscarf, ки ба Ҷалҷото рӯи ҳангоми намозҳои худ хушконид Наҷотдиҳандаи нишон дода шуда буд. Танҳо пас аз сууд Ҳанониё ин аторо дод.

Масеҳ Pantocrator

Ин яке аз симои аслии Масеҳ дар iconography аст. Ҳадафи он нишон додани пасандозњо, саховатманд ва эҷодӣ ба Худо, ки тамоми ҷаҳон васеъ дар дасташ медорад. Дар ин ҷо ӯ аст, ки бо дасти рост дар баракат ва Инҷил нишон дода шудааст. Дар айни замон дар тасвири Наҷотдиҳандаи ҳамаи меҳрубонӣ беохир ва ҳамдардӣ Худо нишон дода шудааст.

Ин тасвир дар iconography сар ба шакли ҳарчӣ зудтар аз асри VI. Дар ин вақт қариб ҳамаи тасвирҳо муқаддас дар ваҳйи дода шуданд. Ин аст, ки рӯи ва либоси Масеҳ шакли ягона, ки мо ҳоло дар калисо мебинед қабул кард.

Дар Русия, расм дар атрофи асри XI ба зоҳир шуд. Бино ба қиссаҳои, намоз Масеҳ Pantocrator нишонае аз ҳокимони Русия баррасӣ шуд. Ӯ ҳатто дар назди қабрҳо аз сардорони Ярославл Basil ва Константин ниҳод.

Наҷотдиҳандаи тахти

Бо ин роҳ ба Худо аст, дар тахти дар афзоиши пурра тасвир шудааст. Дар ин ҷо ӯ на танҳо ҳокими ин ҷаҳон, балки танҳо судя нишон дода шудааст. ямини Худ ва неъмати эҳё ва чапаш њамчунин дорои Инҷил кушод. Арши рамзи коинот бузург ва ҷалоли .Насли ва куввати Худованд муайян мекунад.

Бо вуҷуди ин, ин тасвир аст, ки танҳо як нест. дигаре тасвири православӣ нест - тасвири аз Наҷотдиҳандаи бар тахт, ки дар он ӯ ба Инҷили дасти рост дахл дорад. Пас Худованд афзалиятнок ва волоияти ҳокимияти калисо муқаддас бар дунявӣ муайян мекунад. Шинос бо достони, ки мегӯяд, аз як императори Byzantine баъзе Мануэл ман Komnenos. Танҳо Ӯст, навишт тасвири аз Наҷотдиҳандаи бар тахт, балки бо коҳин юнонӣ низоъ ва қарор кард, ки ӯро барои мухолифати худро азоб мекунад. Night Мануэл хоб, ки дар он Худо буд, ҷазо аз ӯ дахолат ба масъалањои фаъолияти калисо буд. Бедорӣ, то, ки император дар бадани аксари ҷароҳатҳои Ӯ ёфт. Ва савганд нигоҳ тасвири, ӯ дид, ки Наҷотдиҳандаи мавқеи дастҳои Ӯ тағйир ёфт. Акнун ӯ ба як сатри кушода Инҷил ишора. Ин аст, маълум аст, ки ин тасвири "Manuilov Масеҳ» ё «Христос, Дар тиллоӣ ҷомаи» (барои маоши сарватдор қирмиз) номида шуд.

Масеҳ дар икром

Ин яке аз тасвирҳои emblematic аз ҳама Худованд аст. Ин тасвири Исои Масеҳ Наҷотдиҳандаи то ҳол ба воситаи ҳал нест, ва гуногун боэҳтиётро талаб мекунад. Дар ин ҷо нишастааст, Худои афзоиши пурра бар тахт. Дар дасти худ кушода Инҷил. Ва чизи аз њама намоён аст, ки ӯ ҳамеша дар майдони сурх бо ақсои каме elongated тасвир шудааст. Дар мураббаъ рамзи замин дар ин ҷо. Илова бар ин, дар ақсои тасвир фаришта, шер, уқоби ва ҳуҷайраҳои он. Гумон меравад, ки ин тасвир рамзӣ баъзеро башоратдиҳанда, содиқ - Матто, Марқӯс, Луқо ва Юҳанно. Онҳо ба назар мерасад, ба паҳн шудани таълимотҳои Исои Масеҳ дар саросари ҷаҳон.

Дар бораи болои майдони сурх аст, рангубор байзавии кабуд. Ин ҷаҳон рӯҳонии мо мебошад. Ин фариштагон, ки рамзи ҳамаи қувваҳои ба осмон нишон дода шудааст. Дар бораи болои байзавии боз рангубор алмос сурх. Ин ҷаҳон ноаёни шахси муайян менамояд.

Гумон меравад, ки дар ин роҳ, ки Исо дар замони охири пайдо хоҳад кард, ки дар гузашта қиёмат.

фарољатгоҳҳои Emmanuil

Чун қоида, Исо аст, ки дар ҳама нишонаҳои дар роҳи баркамол тасвир, вақте ки таъмид шуд, ӯ пурзӯр мӯъҷизот ва паяшон шуд. Бо вуҷуди ин, истисноҳо вуҷуд доранд. Нишоне аз Наҷотдиҳандаи, ки арзиши мушкил ба баҳои баланд аст, тасвир Масеҳ дар кӯдакӣ ва навҷавонӣ фаъолият мекунад. Ин аст, чунон ки таркиби бо дигар муқаддас ва дар алоҳидагӣ намояндагӣ мекунанд. Дар симои Худованд дар ин тасвирҳо аст, ба ном «фарољатгоҳҳои Emmanuil».

Ин тасвири рамзи predetermination аз тамоми олам, иҷрои нақшаи илоҳӣ баландтар аст. Дар аввал чунин тасвир дар баъзе mosaics Итолиё дар асрҳои VI-VII пайдо шуд. Дар Русия, Имонуил якҷоя бо ду фариштагон навишта шудааст.

Таърихи пайдоиши ин тасвир дар асоси баъзе аз матнҳои Библия. Эмануэл намояндагӣ ибораи «Худо бо мо». Дар аксарияти нишонаҳо Исо тасвир кӯдак то 12 сола. Оё хос кофӣ пурҳикмат ва калонсолон чашмони ифодаи кӯдакӣ. Қисми боқимондаи он аст, ки дар ҳамин тарз тасвир калонсолон Масеҳ тавсиф карда шудаанд.

Фарољатгоҳҳои Хомӯшӣ хуб

Он ҳамчунин фаришта Шӯрои бузург номида мешавад. Ин тасвири аз Наҷотдиҳандаи (акс ё тасвир дигар), нишон Масеҳ incarnation заминии Ӯ. ҷавон низ бо болҳои калон оид ба бозгардад, - ӯ бо фариштаи намояндагӣ мекунанд. Пеш аз сари ӯ krestchaty ё Halo octagonal махсус. Он аз як хиёбонҳо сурх ва сиёҳ superimposed оид ба њар як дигар иборат аст. Дар рангҳои нишон Илоҳияти ва incomprehensibility аз Офаридгор.

Дар Русия, ин фариштае аз камар ба боло тасвир бо як Halo ҳашт-панҷгӯша махсус ва дасти яди. Садо табдил ёфтааст, ки аз ҳама маъруф ва маъмул аст, дар асрҳои XVIII-XIX. Дунёи Масеҳ фурӯтанӣ ва беамалии дар санҷишҳо пешбинӣ шудааст ва ҳатто марг рамзи.

Ин тасвири эътимод ба худ ва нисбат ба тавре, ки аз мӯъминон Қадим дар байни содиқ баҳраманд, ва. Бо вуҷуди ин, ӯ буд, тақсимоти дуруст қабул нест, ва пайдо кардани шакли сола мушкил аст.