Дуо барои мурдагон: Кӣ ба он ниёз дорад?

Қариб ҳамаи динҳои ин ҷаҳон хеле наздик ба сарнавишти posthumous мӯъминон вобаста аст. Дар баъзе ҳолатҳо, ибодати мурда, баъзан барои онҳо дуо гӯед, қурбонӣ. маросими дафн махсус дорад, ҳатто атеистон, чунки амиқ поён ҳама медонад, ки марг - гузариш ба баъзе аз давлати дигар, ва на танҳо дар охири ҳаёти биологӣ.

Дар дуо барои оромиш аз orthodoxy қабул ва хеле маъмул аст. Он чӣ гуна аст? Тавре ки чунин дуо аст, анҷом медиҳад ва чӣ? Ин саволи хеле мушкил аст. Бино ба таълимоти калисо сарнавишти posthumous Одам бо амали тамоми ҳаёт, инчунин муайян давлатии хотир дар вақти марг. Пас аз марги як шахс метавонад дигаргун накунад, ягон ва ё бадтар беҳтар. Дар асоси ин дуо гуфтан барои мурдагон дар он қавмро ба сахтӣ бефоида аст.

Лекин мо бояд, ки дуо дар хотир - он сӯҳбат бо Худо аст, ва тиҷорат нашудаанд ва ё сехи мубодилаи. Ин аст, ки ба муайян карда наметавонем: як маротиба дар як дуо гуфтан барои мурдагон, ин маънои онро дорад, ки шахс беҳтар хоҳад буд. Офаридгори Худо хуб аст, албатта, меҳрубонона дар намоз ва ҳадия мо назар ба беҳтар намудани тақдири баъди марг шахси фавтида. Зеро ба хотири ҳамсоягони баъзан feats аҷиб имон иҷро. Барои мисол, ба ҳамагон маълум аст Петербург Муқаддас Хушо Xenia сафар он оғоз ёфт, вақте ки шавҳараш бе тавба вафот кард. Ҳамаи ҳаёти ӯ - як навъ дуо, барои оромиш шавҳари маҳбуби вай. Ва ҳатто агар ӯ марде буд хеле парҳезгорӣ нест, ман бовар намекунам, ки Худо аз ин фит муҳаббати гирифта намешавад.

Аммо, албатта, ҳеҷ кас наметавонад дар чунин як бори чун Хушо Xenia бигирад, то ҳастанд, анъанаҳои муайяни дуо гуфтан барои мурдагон нест.

Дуо барои оромиш ба ҷони зудтар ҷон ҷисм онро тарк карда, ин аст, ки, ки чун шахси мурда оғоз меёбад. Аллакай дар ин бора ба он мувофиқ аст, ки мегӯянд: «Худо ором ҷони бандаи Худ».

Аксар вақт дар қабр ва дар рӯзҳои пас аз вафоти як аъзои оила хондани Забур. Ин анъанаи парҳезгорӣ, Ӯ чиҳил рӯз хонда ва баъд аз ҳар намози Пок такрор: «Худо ором ҷони бандаи худ ...».

Аммо ин аст, хона, то сухан ба танҳоӣ дуо хосият. аст, низ анъанаи намози калисо нест. Дар аввал дафн аст. Ин аст, ки сирри нест. Њар sacrament бояд бо розигии шахс сурат мегирад. Дар хадамоти дафн - коллексияи дуоҳои, ки сано хонда ва бар тобутро. Ин аст, ки дар шакли муколама бо Худо ҷони фавтида ва хешовандони онҳо сохта.

Дастрас ҳар рӯз дуо гуфтан барои мурдагон, ҳамчун хизматрасонии ёдгорӣ. Ин мумкин аст, ҳам дар хона ва ҳам дар калисо хизмат, метавонад чанд маротиба такрор дар як рӯз. Хеле вақт requiem дар чил рӯзи аввали хизмат мекунанд, он гоҳ ки ҷон, мувофиқи таълимоти Калисои, суд махсус ҳанӯз нагузашта бошад.

Баъдтар, низ, дуо, албатта, зарур аст. Масеҳиёни православӣ доранд, ҳатто рӯзҳои махсуси андарзе аз мурдагон, чун Калисои даъват ба ёд наздикони онҳо, хусусан, бори дигар. Аз дуои бештар самараноки барои оромиш аст, албатта, коҳин proskomidiynaya дуо қурбонгоҳ дар давоми Liturgy илоҳӣ. Ин ба ном ёддоштҳо барои мурдагон, ки дар сехи шамъро ба хизмат кардааст. Дар давоми хизмати, барои ҳар як рӯйхат дар як ёддошт гирифта аз нон саломатӣ, ва баъд аз consecration аз Тўњфањо Рӯҳулқудс, ки ин зарраҳо дар хуни Масеҳ таъмид. Гумон меравад, ки ҷон дар ин лаҳза ҳам, бояд ба Худо замима карда мешавад.

Дар хотир доред, ки барои сулҳ имконпазир ва дар рӯзҳои махсус аст, ҳам дар хона ва ҳам дар калисо. Фаромӯш накунед, ки онҳо мурда барои зиндагӣ хеле муҳим аст.